M-am făcut ac de cusut
clipele cu gust de sare.
Cuvintele au trecut prin mine
ca printr-un tifon
care strecoară laptele pentru hrana clipelor.
Botez toate lucrurile
cât să le recunoști fața doar
îmi aplec oasele la nadir
dincolo de aripile tale sărate
mă claustrez în durerea din velumul
greu al suspinului meu
mă îndoliezi
adulmec urnele privirii tale
închid adularea delirului
în amintirile
A scos o foaie de hârtie
și a citit solemn:
„Iubirea nu figurează
pe ordinea de zi.
Sunt atâtea integrame de rezolvat,
atâtea absențe care cer aprobări.
Tu poți să mai aștepți.
Ești doar un
Protocronismul autohton acreditează teza că neamul românesc vine de dinainte de timpul actual (istoric), din mitogeneză, continuând specificul modului de viață al primilor oameni care au populat
Dacă realitatea este dincolo de ochiul închis,
și dacă atunci când dormim
în anatomia gândului se înscriu căi,
cărări noi pe care
o treime din viață
le călcăm explorând lumea de dincolo,
acea trăire
E douăjșase, iubi, m-am așezat la rând,
Nu mă-ntreba la care, mă vei vedea la știri,
Mă-mbrac în frig, în noapte și-n dogmă, vrând-nevrând,
Și-s pregătit, temeinic, de-aceleași ocrotiri.
Dați voie cârtiței să-și cânte
Cântul de adormit copiii!
Să îi învețe să umble pe sub pământ,
Prin carnea lor până când își vor aminti
Despre întunericul unde adormeau
La sânul ei când orbi
Visasem că mi-au înflorit
Cuvintele,
Atunci m-am spălat de teamă
Și am reapărut iar între voi,
Ca un luptător în arenă
Pe care cei mai mulți
Îl credeau mort.
Și nimeni nu putea să
Mă mai
literele trec prin mine fulger
mă luminez
brăzdez timpul
sunt mai ceva decât o eclipsă totală de lună
capul în nori
semantică universală
miroase a iarbă pe pagina mea
fiecare colț o literă căzută
umblam prin mine ca printr-un muzeu plin de vechituri celebre.
ici, o pană de păun; colo, o frunză de pelin pentru camuflarea dorinței.
încercam să nu mă rătăcesc: lăsam câte-o dâră de cenușă
ca
prima carte, o lipsă
şi am fost născut a treia zi dintr-o foame
(dacă aş fi spus femeie m-ai fi catalogat la obsesiv
şi consecvenţa nu înseamnă obsesie, neapărat)
ori dintr-o lipsă, de dulciuri,
E douăjcinci, iubito, octombrie, e smog,
Mă dor, de dor de vară, tricouri, bluze, gânduri,
Ți-aș da detalii ample (mă știi că-s pisălog),
Dar m-amăgesc că, poate, citești tu printre rânduri.
I. VOCEA
Vera îi puse ziarul pe tastatură la opt și șaptesprezece minute.
— Sandule, uită-te puțin aici.
El avea în mână o jumătate de covrig. O lăsă pe un șervețel și își potrivi ochelarii. Pe
Râzând de el, extremă signiorie
nu i-a oferit nicio enorie
un papă de pe mapamond
proclamându-l “Apostolul vagabond”
Hrănind săracii, a primit cu greu o eparhie
ducea scaunul din strană cu
Cred că suntem niște
temple umblătoare
când ne rugăm
o energie vie ne cuprinde
trupul, mintea și sufletul
Coloana noastră
se ține-n treizeci și trei de vertebre
exact cât vârsta lui Iisus.
Inima,
Durerea plantată în tălpi
greu se scoate,
limita de fericire e activă,
ca un abonament
la soare sau la ploaie.
Vorbesc atâtea limbaje
și nu e niciunul pe care
măcar eu să-l pot înțelege.
Dezbrăcați
suport cu ușurință minciunile
și sunt fidel oricărei cauze, după putință
cu toate astea, m-au dat afară
din toate grupurile de pe internet
unde prestam minciuni mici și inteligente
așadar, nu
din adânc în mai adânc
ne șoptesc povești comprimate
precum terra la poli
ca sã nu lezeze cerul
cu perfecţiunea zborului
delfinii au ales oceanul
acolo unde plutirea lor mãiastrã
seamãnã cu versul
știu unde se duc oamenii după ce mor.
după ce scurge toată viața din ei și atingerea lor devine de gheață.
se duc în clădiri de pompe funebre, unde sunt îmbălsămați până li se schimbă trăsăturile