Ne-am obișnuit prea mult să privim moartea cu coada ochiului, întorcându-ne pe jumătate capul în goana vieții, să ne îngrozim și să alegăm și mai repede. Inevitabil către ea. Abia dacă ne-am dezice
Dincolo de un anumit punct – acela al trezirii conștiinței – și dintr-o anumită perspectivă - aceea a culturii –, problema sfârșitului lumii este similară problemei morții. Dacă ignorăm faptul minor
După Socrate – în mod axiomatic – există o legătură biunivocă între Frumos și Bine (adică între etică și estetică) în sfera gândirii afective. În Banchetul (201c) – o lucrare esențială despre iubire
Sunt tânăr, Doamnă, poza alb-negru de pe cont,
la care se închină fecioarele nătânge,
e proaspătă. –Ndoiala o iau ca pe-un afront
și mă răzbun cu-n emo-ticon rotund ce plânge.
Sunt tânăr,
Dincolo de un anumit punct – acela al trezirii conștiinței – și dintr-o anumită perspectivă – aceea a culturii –, problema sfârșitului lumii este similară problemei morții. Dacă ignorăm faptul minor
Să ne prefacem totuși că e simplu,
Să treci de la minune la dezastru,
Să schimbi – ca fisiunea într-un astru –
Pluralul într-un singular multiplu
Și să te-ntorci estropiat la fastul
Culorilor ce
Am să închid c-un zâmbet de mulțumire tomul
Iubirii, ca de lacrimi sărate să te cruț
Și ca să uiți mai lesne pentru vecie omul
Neîntrecut de nimeni în vicii și virtuți.
Străini, la șezătoare,
după o idee de N.D.
De când într-o noapte
Ai căzut în mine
Și ai pus aripe
Albe unui gând,
Ca un fier îmi urlă
Sângele în vine
Să ating cu ochii
Trupul tău plăpând.
De atuncea
Sonetul lui Orfeu
Precum Orfeu, păcatul l-am descântat cu lira
Ca să te smulg lui Hades din Iad unde-ai căzut
Mușcată de un șarpe, dar am pierdut iubirea
Pe veci cu îndoială uitându-mă-n
"Dragă prietene,
Îmi dau silința să scriu în română. Pe deoparte îmi salvez gândurile și cu ele odată și identitatea mea culturală asaltată cu atâta bunăvoință de fastuoasa cultură franceză, pe
Ciorapii
Pe când eram mai simpli și mai noi,
Iar Raiul era mai curat
Dumnezeu ne-a purtat
În picioare
Pe fiecare
Dintre noi.
După ce ne-am îmbibat
Cu toate
Umorile Lui, ne-a zvârlit
Prea multă primăvară ca să mai trec prin noapte,
Când ploaia lasă-n aer infuzia de flori
Și, după insomnie, ca să m-adoarmă șoapte
De zburători și-un soare ca aurul, în zori.
Mă doare primăvara
În ziua-ntâie, dorul m-a hămăit din șanțuri
Și-apoi, în cea de-a doua, m-au năpădit furnici
De teama-i; în a treia mi-a prins de suflet lanțuri
Și-abia în cea de-a patra a șfichiuit din bici;
În
De îți asemui ochii cu marea înghețată
Și pielea ce-ți miroase îmbietor a mosc
Cu-ntinderile albe și caste de zăpadă,
Iubita mea, e fiin’că doar iarna o cunosc;
Și dacă-ți văd în plete
Nu vom putea opri îmbrățișarea
Din clipa asta-n palmele căuș,
Căci alte clipe ce aduc uitarea
Ne bat și se înghesuie la uși.
Vor fi și nopți mai albe și mai scurte
Decât cele trăite până
Am scris sonete! Peste două sute...
Nici vesele, nici falnice, nici caste,
Nici amărui, nici lubrice, nici proaste,
Nici bune, nici puține, da’ nici multe.
N-am scris pentru rotundele
Ne-am închis amândoi
Într-o cameră goală
În care lumina intra
Printr-o singură fantă
La care nu puteam ajunge.
După un timp mi-ai spus
Că ți s-a făcut atât de dor
De cer încât mă
Sfârșit de august. Frunza zile-i arsă
Pân’ la nervuri de soare și de teamă
Că-i un păcat în fiecare poamă
Și-n calendare fila e întoarsă.
Smulgând-o, vântul la cules mă cheamă
Și-aștept să
Deschid în poală tomuri și sorb înțelepciune,
Ca să mai pot în oase și-n suflet să te duc,
Ca să-ndulcesc otrava de dor și-amărăciune
Și ochii mei de lacrimi cu gânduri să-i usuc.
Înghesui între
De îmi aud pianul, de mâna dreaptă-mi strânge
Pân’ la durere stânga, de olmul din batist
Mi-l recunosc, de ochiu-mi răsfrânt în sticlă plânge,
De-mi simt în gură fierea, înseamnă că exist?
Și de
Degetele astea înghețate sunt uneltele
Cu care îți adun recolta sufletului…
Cuvintele ce l-au însămânțat s-au pierdut
- Mai bine astfel decât să devină minciuni –
În miezul pustiu al unei alte