Cosmin Soameș
Verificat@cosmin-soames
„Visez, deci exist”
Nascut in 1975, studii de drept
Pe textul:
„poezie.ro in Madrid" de Camelia Aldea
Pe textul:
„Și ce dacă e toamnă?" de Monica Mihaela Pop
Pe textul:
„Ceaușescu My Love" de Stefan Caraman
Pe textul:
„Amăgire" de Cosmin Soameș
Nu insist pe implicațiile onirice, cifra 7, cel-care-știe-răspunsul-la-toate-întrebările etc. Proza ta e un vis luminos și fascinant, asta e tot ceea ce contează. Iar cei care îți spun altfel sunt copiii care nu mai vor să se joace cu tine pentru că ai construit ceva mai frumos decât ei.
Pe textul:
„Camera cu Copii" de Ionut Grosu
RecomandatPe textul:
„Monumentul poetului necunoscut" de Cosmin Soameș
RecomandatPe textul:
„Acustică în inimă" de Lavinia Micula
În rest, fragmentul nu e chiar convingător ( e prea scurt)dar depinde de continuarea lui.
Oricum, față de tine și așteptările sunt mai mari, iar erorile nu sunt trecute cu vederea.
Pe textul:
„Cârciuma lui Bicuță - 1" de Liviu Nanu
Eugen, o să verific, e foarte posibil să ai dreptate. Când am scris-o nu m-a prea interesat acuratețea, vroiam să nu pierd ideea. Dar acum se cuvine s-o perii.
La recitire!
Pe textul:
„Cântăreț în Gomora" de Cosmin Soameș
Pe textul:
„Cântăreț în Gomora" de Cosmin Soameș
Pe textul:
„Melancolie" de Cosmin Soameș
Pe textul:
„Ipohondrul" de Cosmin Soameș
Pe textul:
„Liviu Nanu - în lungul drum spre sine" de Maria Prochipiuc
Eminescu este proaspăt la fiecare citire, dar comentariile rămân din păcate aceleași, blazate în, vorba ta, imagini care scârțăie.
Nu știu dacă reiasă toate astea din poezie, dar dacă nu, sunt gata să-i fac un comentariu. Bleah!!!
Pe textul:
„Eminesciană" de Cosmin Soameș
Pe textul:
„Masă rotundă cu trei editori și patru picioare" de Laurențiu Orășanu
RecomandatPe textul:
„Anii cinematografului (IV)" de Ghinea Nouras Cristian
Pe textul:
„Cum merge poezia pe la altii" de George Brasoveanu
RecomandatPe textul:
„7 haiku-uri - ep. 4" de Cosmin Soameș
Nu o fac pentru că nu simt astfel. Dar nici nu am ajuns atât de postmodernist încât să îmi încifrez cuvintele ca să nu mă citească decât inițiații. Și așa ultimii doi cititori mi-au făcut dovada că nu toată lumea înțelege ce am vrut să spun. Poate tocmai pentru că „poezioarele” astea sunt prea simple iar literații vânează altceva, ei caută doar sensul ascuns.
Nu există aici astfel de sensuri. Totul e la vedere. Acolo unde eu (publicul), urcând pe Golgota, îl scuip pe Isus iar el nu răspunde gestului meu de ură, morala e limpede: gestul pe mine mă coboară, pe El îl ridică.
Sau când spun „Îmi crește pe umăr o cruce. E Paști” totul e foarte clar. Poate clar doar pentru cei din popor, cum spune criticul. Dar nici nu îmi doresc mai mult! Pentru oamenii obișnuiți, ca mine, scriu, nu pentru absolvenții de filologie sau cei care au nostalgia unei diplome în filologie.
Jocul de cuvinte frânge-înfrânge, rimat cu a plânge, se bazează pe argumentul că poți distruge fizic un om dar e mai greu să-l desființezi moral. Dovada: sărbătoarea aceasta!
E firesc să mă folosesc de puncte de suspensie, de semnul exclamării etc. E o naivitate să mi se reproșeze așa ceva. Spațiul acestui gen de poezie este limitat, trebuie să-l storc la maxim, chiar prin necuvinte. Nu văd unde e problema. Alții își colorează textele în verde, roșu sau albastru ca să își pună în valoare poezia, ori îi atașează o poză, eu de ce n-aș folosi semnele de punctuație?
Da, e Paște, în aceste zile trăiesc altceva. Am simțit nevoia, ca un pseudo-creștin ce sunt, să scriu aceste „pseudo-haiku-uri”. Unii le gustă, alții nu. La fel cum unii au credință iar alții sunt orbi... Până la urmă, se poate spune cu siguranță cine are dreptate?
Pe textul:
„7 Haiku-uri - ep. 3" de Cosmin Soameș
