Virgil Titarenco
Verificat@virgil-titarenco
„mirabile dictu”
Născut în Galați, la 12 decembrie 1961. Absolvent al Liceului „Mihail Kogălniceanu” și al Universității din Galați. Inginer. Preocupări în istorie, filosofie, teologie, computere și artă grafică. A locuit în Galați, Timișoara, Arizona și Atlanta iar acum locuiește în Sudul Californiei, SUA. Laureat cu premiul I pentru volumul de debut…
Pe textul:
„Nimeni nu" de Eugen Galateanu
uite cum sună regulamentul:
2.3 Textele care nu respectă regula de mai sus și textele care nu sunt introduse folosind ortografia și punctuația corectă vor fi refuzate spre revizuire din partea autorului.
- Reguli de bază, de ortografie și punctuație:
* a. Este permisă atât utilizarea ortografiei cu â din a, cât și cu î din i însă pentru varianta a doua este obligatorie folosirea diacriticelor. Diacriticele sunt recomandate oricum pentru ambele variante de scriere.
Acuma, este multă vreme de cînd eu am am ales varianta a doua. De fapt de la bun început. Așa am învățat eu limba română. Totodată, am presupus că \"varianta a doua\" implică tot \"pachetul\" adică inclusiv \"sîntem\" pentru persoana întîi plural. Am greșit cumva cu presupunerea mea? Sau nu? Aș vrea să clarifici acest lucru în primul rînd pentru mine și apoi pentru site.
Mulțumesc.
Pe textul:
„cuvintele ne ajung din urmă" de Virgil Titarenco
Pe textul:
„ziua în care a început sfîrșitul" de Virgil Titarenco
Pe textul:
„există ceva eroic" de Virgil Titarenco
RecomandatPe textul:
„nedefinire poetică" de Virgil Titarenco
Mulțumiri Mariei și lui Daniel.
Pe textul:
„Florian Silișteanu - Înger Vodă Prim" de Maria Prochipiuc
Spune-mi ceva despre text.
Pe textul:
„ziua în care a început sfîrșitul" de Virgil Titarenco
Îmi pare rău doamna Caloianu că nu înțelegeți metaforele acestea. Nu pot decît să strîng din umăr neputincios. Se pare că există multe bariere între limbile pe care le vorbim. Nu prea cred că mai e nevoie să dau explicații de vreme ce dvs. ați tras deja concluziile.
Paul, mă miră că într-un astfel de text tragi concluzii atît de facile. Evident că poezia nu e moartă. După cum nici sfîrșitul lumii n-a venit și după cum nu au existat în realitate o mie și unul de personaje din literatură. Să ne împiedice oare aceasta să scriem despre ele. La urma urmei nici mulți din caii tăi nu există. Să îi eliminăm din lirica ta? Să îi respingem? Nu ar fi asta o pierdere? Sau, tu chiar ai crezut că eu scriu un text militant? Mă faci să zîmbesc. Știi ce m-am gîndit inițial? Că ființa asta fără degete e poate totuși poezia. De unde știm noi dacă o sosie este sau nu o sosie? Poate tocmai aici este nedefinirea poetică, nu crezi?
Pe textul:
„nedefinire poetică" de Virgil Titarenco
\"Ură și tiranie.\"
Pentru vorbele astea doua cred ca o stea e o recunoastere patetica. Totusi cred ca ele, aceste doua expresii rezuma ]n cel mai reusit mod cu putinta regimul concentrationar al Romaniei posbelice.
Pe textul:
„În gulagul românesc ( 23 ), mărturiile tatălui meu" de Adrian Munteanu
Pe textul:
„Eu sunt mort după experimentele neștiintifice!" de dumitru cioaca-genuneanu
Pe textul:
„Experiment după o aliniere" de Alina Manole
Știi eu observ pe siteul ăsta două tendință: mitocănismul grobian (care descurajează interesul pentru a fi criticat, analizat) și dulcegăriile de salon care nu trec dincolo de epidermă. Mie îmi place să disec, să înțeleg. O fi poezia beatitudine sau tensiune interioară. Dar se merită disecată. Uite de exemplu acum avem o grămadă de indivizi care s-au zgîit la o poză și au scris. De ce au făcut-o? De ce au făcut-o așa cum au făcut-o? E ca un experiment genetic pe gemeni, nu crezi?
Mulțumesc de hugs Clau. Pentru tine, oricînd. Deși s-ar putea să nu pot să te cuprind tot. :))
Pe textul:
„Experiment după o aliniere" de Alina Manole
Brațele încleștate. Că eu nu știu să joc în horă.
O să îmi spui de colaj, aia e altceva.
Pe textul:
„Experiment după o aliniere" de Alina Manole
... acum am și eu cîteva întrebări: Cine și ce a experimentat? Care au fost ipotezele supuse investigației? Care este rezultatul experimentului? Ce dovedește el? Ce infirmă el? Ce noi ipoteze ridică?
Pun întrebările acestea pentru că eu nu prea înțeleg despre ce este vorba aici. Mă tem că folosim cuvîntul(conceptul) experiment în mod aiurea. Nu uitați, experimentul este un procedeu științific, nu drăgălășenie ca jocul cu creioanele colorate. Ce experiment s-a făcut? Psiho-social? Socio-estetic? Cosmico-artistic? Erotico-astral? Sociologic?
Eu personal nu văd decît un magiun. Sau ghiveci. Și iar o să se supere cineva pe mine dar e un ghiveci de bon ton cu ce se întîmplă în general pe site. Recunosc, și culoarea (sic!) pestriță are farmecul ei. Dar rămîne o chestie pestriță care ne atrage privirea tocmai pentru că de obicei nu purtăm pestriț. Mă tem că arta nu e cămin cultural și nici școală populară de artă. Prin însăși natura ei arta este o tensiune singulară, egoistă, solitară. Nu înțeleg în ce a constat experimentul. Sau e și asta o metaforă...
Pe textul:
„Experiment după o aliniere" de Alina Manole
Mihai, poate îmi spui și ce te-a făcut să afirmi asta.
merci de trecere.
Pe textul:
„cuvintele ne ajung din urmă" de Virgil Titarenco
Pe textul:
„Gând" de Negru Vladimir
cu mâinile
întinse.\"
Superb final.
Pe textul:
„Orizont V" de Iuliana Ungureanu
RecomandatRemarc:
\"în cârlige lucioase
din ochi de rechin
amintirile copilăriei
si frica de moarte
a taților noștri\"
Nu îmi place însă plînsul de la sfîrșit. Poate pentru că n-am plîns niciodată dimineața. După o noapte de pescuit ca și după o noapte de dragoste ești mult prea obosit ca să mai avea discernămîntul lacrimilor.
Pe textul:
„La pește cu autorul moral" de Negru Vladimir
Mă bucur de trecere și citire, Vali și Robert.
Pe textul:
„perfecționînd ritualul poeziei limfatice" de Virgil Titarenco
Sorin, eu nu am zis că tu nu ești profund. M-am referit la textul acela doar. Poate mai în colo îmi fac timp și îți explic acolo de ce am spus acel lucru. Dar sub nici o formă n-am spus ca tu nu ești profund.
merci de citire
Pe textul:
„scrisori I I" de Virgil Titarenco
