Virgil Titarenco
Verificat@virgil-titarenco
„mirabile dictu”
Născut în Galați, la 12 decembrie 1961. Absolvent al Liceului „Mihail Kogălniceanu” și al Universității din Galați. Inginer. Preocupări în istorie, filosofie, teologie, computere și artă grafică. A locuit în Galați, Timișoara, Arizona și Atlanta iar acum locuiește în Sudul Californiei, SUA. Laureat cu premiul I pentru volumul de debut…
Pe textul:
„Despre Adrian Firica si atat" de noemi kronstadt
Pe textul:
„Mirabile Dictu" de Alina Manole
Pe textul:
„ WoW" de hose pablo
eu acum imi public textele pe un alt website. Daca te intereseaza ma poti intilni acolo. Pe acest site insa sint putine sanse sa mai postez. Multumesc pentru interes.
Pe textul:
„moratoriu aparent stohastic" de Virgil Titarenco
concluzia mea este ca \"asa ceva\" nu este poezie ci eventual o frustrare feminina (cu siguranta feminina) in fata unor lucruri pe care nu le poate intelege. si acestea sint doua: poezia masculina si masturbarea (tot masculina, ca sa nu fie vreo confuzie).
a doua concluzie pe care am tras-o e ceva ce de fapt stiam de multa vreme, si anume ca nu sint poet autentic. sint convins ca ioana ii cunoaste foarte bine pe cei autentici. probabil chiar foarte bine. \"poetul autentic asa se... \", de ce nu ne spui despre poeta? sau nu e la fel de tulburator? ma uit la cei care au dat stelute, stelute acestui text si imi zic: MEGD!
Pe textul:
„Cum se masturbeaza un poet" de Ioana Barac Grigore
RecomandatVa doresc in continuare succes.
virgil titarenco
Pe textul:
„Literra nr 4 (11) - Aprilie 2006" de Geta Adam
ultimul dumneavostra raspuns contine truisme, generalitati dar si erori de principiu. Evident ca cel care musca mina care il hraneste este o fiinta nevrednica. Dar mie personal mi se pare ca nu despre asta este vorba aici. Mi se pare oribil sa spui \"musulmanul negru care nu munceste\", la fel de oribil ca si cum ai spune \"evreul sfrijit care jecmaneste\". Este pur si simplu o crima de prejudecata ce faceti. Eu, chiar daca nu sint mindru de tot ce inseamna America, pot sa spun ca sint mindru de faptul ca daca ati spune asa ceva intr-o companie americana ati fi concediat pe loc. Este adevarat ca multi musulmani din Europa occidentala simtindu-se ofensati religios au incalcat legea. Dar cu siguranta ca nu toti. Nu stim nici macar daca marea majoritate sau daca nu cumva doar o minoritate galagioasa, extremista. As spune la fel de extremista in spirit ca si dumneavoastra. La fel de intoleranta. Ei au ars drapele si au spart geamuri. Dumneavostra i-ati deporta pe toti sau i-ai baga in ghetto (desi multi locuiesc deja in ghetto-uri socio-economice).
Domnule Galateanu, eu nu sint un admirator al Islamului dar am cunoscut pachistanezi project managers, sudanezi masteranzi in chimie, arabi medici, egipteni oameni de afaceri si lista poate continua la nesfirsit. V-o spun cit se poate de clar, ce faceti dumneavostra in acest articol este un lucru grav si exista acolo o expresie care pe mine m-a facut sa pricep ca dumneavostra nu intelegeti democratia: \"Și aici democrația fâsâi. În loc să ia toată lumea apărarea ziariștilor- și țărilor- agresate- s-au găsit imediat cârtitori. Care, în numele nu știu cui, au luat apărarea bieților musulmani agresați vizual.\"
Democratia nu a fisiit domnule Galateanu. A functionat excelent, as spune superb. Si am sa va explic pe rind ca sa intelegeti:
1. Nu exista nici un fel de indoiala ca acele caricaturi i-au jignit pe musulmani in sentimentele lor religioase. Asta inainte de, si indiferent de actiunea ulterioara a protestatarilor musulmani. Cei care au agresat emotional au fost ziaristii. Acum, asta poate fi o tema de dezbatere: au avut sau nu au avut dreptul intr-o democratie sa o faca?, ar fi trebuit ca musulmanii sa inghita galusca si sa taca?, etc... toate astea sint intrebari nerelevante din punctul de vedere al managemnetului conflictului.
2. Indiferent de actiunea protestatarilot, guvernele europene in marea lor majoritate au recunoscut ofensa adusa musulmanilor si nu au \"tinut partea\" ziaristilor. Nimeni nu a arestat nici un ziarist dar a fost recunoscut faptul ca gestul lor a fost jignitor. Si a fost.
Aici dumneavoastra domnule Galateanu trebuie sa pricepeti ca exista o diferenta intre ilegalitate si imoralitate. Nu tot ce este legal este si moral. Este legal sa jignesti in mod obscen sacramente crestine? In multe tari civilizate da. Este moral? Se pare ca pentru cei mai multi nu. Daca o face cineva in mod public intr-un interviu sau o expozitie exista sanse mari ca autoritatea care patroneaza actiunea sa ajunga sa isi ceara scuze, deci sa recunoasca ofensa adusa. Este asta o abdicare de la democratie? Nu. Este o promovare a spiritului de civilizatie si de sensibilitate comunitara. Europenii si-au asumat asta cind au acceptat sau invitat minoritati religioase pe teritoriul lor.
3. N-a fost arestat sau persecutat nici un ziarist sau ziar. Ca dovada a faptului ca, in spiritul legii, lor li se respecta dreptul de exprimare libera. Deci nu cred ca democratia a fisiit. Si nici nu s-a transformat in nazism.
Mi se pare jignitor si faptul ca ii numiti scum. Mi se pare extrem de reactionara atitudinea dumneavostra. Adica cineva nu mai are voie sa protesteze daca e imigrant, sarac si musulman? Adica dreptul asta il ai numai daca esti pur-singe, bogat si crestin?
Sau, daca un stat prin sistemul sau social-economic te hraneste, cum ziceti dumneavostra, atunci are dreptul sa iti puna si botnita si sa iti interzica sa iti manifesti indignarea fata de ceea ce percepi ca o ofensa adusa la ceea ce tii dumneata cel mai mult? Vreau sa precizez ca nu aprob sau admir gesturile ilegale ale protestatarilor. Dar dupa cum ziaristii au drept de exprimare libera si protestatarii au acelasi drept in limitele legii. Dar ceea ce mie mi se pare oarecum inconsecvent la dumneavostra este urmatorul fapt: stiu ca aveti simpatii de stinga si stiu ca daca acum am vorbi despre revoltele si grevele din Franta anilor saizeci le-ati da dreptate proletarilor si studentilor chiar cu excesele lor si nu burgheziei. De ce atunci nu aplicati aceeasi unitate de masura si aici. Probabil ca imi veti spune din cauza ca aceia erau muncitori harnici iar acestia sint musulmani puturosi. Trecind peste aceste generalizari destul de grosolane si incorecte totusi v-as intreba: Ce anume da cuiva dreptul, in acceptiunea dumneavostra, sa protesteze, sa \"muste mina care il hraneste\" (ce expresie burgheza!) cum spuneti dumneavostra ? Domnule Galateanu, dreptul tau in societate nu are nici o legatura cu statutul sau optiunea ta economica. Logica opusa este, iertati-ma, marxista.
Pe textul:
„Lașitatea iepurelui întărește turbanul" de Eugen Galateanu
faptul ca dumneata nu vezi decit in alb si negru este problema dumitale. Dar e o limitare. Intre civilizatia europeana clasica (care fie vorba intre noi, e pe duca) si talibani este o plaja atit de diversa incit e pur si simplu imbecil sa o ignoram sau sa o retezam cu sentinte. Si cind te gindesti ca inca nici n-am vorbit de China sau India cu miliardele ei sau despre dezechilibrul enorm dintre saraci si bogati sau dintre cei care au acces si cei care nu au acces la cunoastere, inca. Lumea e foarte complexa, domnule Galateanu si va fi si mai complexa cind nevoile intime ale omului si frustrarile lui vor fi la fel de globalizate ca pepsicola (daca nu sint cumva). Cind dumneata raspunzi pe undeva printr-un comentariu ca \"exilat\" in Alger sau Kabul, adolescentul arab s-ar fi cumintit uiti ca si Al-Qaida si Hamas, si Hezbolah si toti nebunii care arunca bombe in Iraq sau aiurea acolo au inceput, nu la New York sau Londra. Si mai uiti ceva ca fie ca e vorba de Afganistan sau Irak sau Iran sau Palestina nu orientul a sarit primul la bataie ci occidentul i-a zgindarit. Dar te asigur, nu ma astept sa ma intelegi atita vreme cit inca operezi in paradigme moderniste. Vorbim limbi diferite.
Pe textul:
„Lașitatea iepurelui întărește turbanul" de Eugen Galateanu
Pe textul:
„Lașitatea iepurelui întărește turbanul" de Eugen Galateanu
Pe textul:
„Gilceava oraselor" de remus radu
Florine nu îți fă nici o problemă, probabil că e ultima steluță pe care o mai primește vreun text scris de mine aici pe site. de acum vei putea răsufla ușurat, vînătoarea ta (și nu numai) a luat sfîrșit. locul în care îmi pun textele nu are steluțe, cel puțin deocamdată. dar nu are și nici nu va avea vreodată îndîrjirea asta sterilă pe care o manifești de exemplu tu acum sau costel baboș prin alte locuri. așa că so long my friend
Pe textul:
„fericire 1.0" de Virgil Titarenco
p.s. - eu tot n-am înțeles o chestie costele, ură față de cine? și sper să vii cu un răspuns concret nu cu vreo afirmație științifico-fantastică că au fost prea multe filme din astea în ultimele săptămîni.
Florin,
eu tot nu am priceput. sau ce am priceput e că o întorci ca la Ploiești. tu nici măcar n-ai înțeles ce înseamnă moratoriu stohastic. am senzația că nu pricepi multe subtilități. modul în care judeci este mult prea din topor deși sînt convins că tu crezi că vezi bine. n-ai înțeles nimic, dragul meu. iar concluziile pe care le tragi, dacă nu sînt voit manipulatoare atunci sînt de o naivitate debordantă. ți-aș da mai multe explicații dar mă tem că tu tot ai să vezi ceea ce vrei să vezi și apoi nu cred că am chef să îmi citească toată lumea explicațiile. prefer să las timpul să judece.
Pe textul:
„Tribuna lui Suman" de Paul Bogdan
iar în ce privește ce, cît și unde îmi postez eu textele nu a fost și nu va fi niciodată nici treaba ta și nici a vreunui alt clubaș. mi se pare dezgustătoare și josnică această manevră la care te pretezi. în general am încercat să-mi păstrez o măsură de respect față de costel baboș alias dodu dar sînt surprins să văd că are nevoie de așa oameni cu așa manevre ca să își țină site-ul pe linia de plutire. se pare că se accentuază această perpetuă criză a clubului literar dacă se ajunge la astfel de calomnii și comportamente. noroc că știu și prietenii și neprietenii mei de aici care și cît de consecventă a fost atitudinea mea față de principiile sau lipsa de principii care a însuflețit poezie.ro. cred că e destul de greu să găsești pe cineva care să dovedească și o brumă de slugărnicie la mine.
sînteți jenanți domnilor clubiști
Pan,
ultima ta remarcă (foarte categorică de altfel) vis a vis de plecarea oamenilor de pe siteul vostru m-a pus pe gînduri. Și oscilez între dezamăgire și ...uimire. Dar... îmi revin repede, bineînțeles că dacă stai de vorbă cu g.w.bush și el e convins că îi ajută pe irakieni. așa că ce să mă mir că tu ești convins că în felul acesta sînt ajutați oamenii să scrie poezie. o, da, ai să mă acuzi de ingratitudine și alte cele... problema este însă că pentru radu herinean și, văd că și pentru tine acum, adevărul nu mai e ceva ce se discută ci doar se impune... de la bucurești. nu-i așa? \"my way or the highway\"... voi sînteți aprioric the good guys, noi, restul plecarăm că ne-am supărat pe sat... mă faci să rîd dacă tu chiar crezi ce spui... iar dacă chiar crezi atunci e grav
Pe textul:
„Tribuna lui Suman" de Paul Bogdan
si chiar ca merge urarea, acum ca m-am tras la marginea lumii linga ocean.
promit sa am grija de minus infiniturile acestui an...
Pe textul:
„Înspre ape fără urme cenușii" de Ela Victoria Luca
virgil titarenco
Pe textul:
„moratoriu aparent stohastic" de Virgil Titarenco
Sorin, mulțumesc, asemenea și ție Sărbătorile. Nu ți-am mai răspuns dincolo fiindcă, zic eu, lucrurile sînt clare.
Ioana,
uite și o stea postmortem. te privesc din confortul cosciugului în care \"m-au pus [...] și mi-au dat drumul la vale\" și îți zîmbesc cu tot cu diacritice.... ironia e cea mai bună armă împotriva idioțeniei, citeam astăzi undeva... so long.
Pe textul:
„poem na(t)iv" de Virgil Titarenco
Recomandatda, a mai trecut un an, un an ciudat. dar a trecut cu bunele și relele lui. să știi ca nu sînt trist, absolut de loc, și de data asta nu mă gîndesc la naștere. Și nici la moarte. Mă gîndesc la oameni și la cît de interesanți sînt ei fiecare cu universul făcut roată în jurul lui.
Mulțumesc că ți-ai amintit.
Maria, mulțumesc. Știi, uneori mă gîndesc că pentru tine ceilalți oameni sînt chiar surse de inspirație. La început mi s-a părut banală expresia \"poartă cuvântul iubire rostogolindu-l în grabă\" dar la o citire mai atentă mi-a dat de găndit.
Pe textul:
„poem na(t)iv" de Virgil Titarenco
Recomandatîmi stîrniți o milă profundă dar numai atît. Sînteți acel gen de om atît de murdar la gură încît nu mai știe nici el dacă să scuipe sau să bage înapoi în gură. Sînteți un produs al unei lumi care din fericire apune încetul cu încetul. Generația noastră încă mai are răbdare cu frustrările dumneavoastră. La urma urmei sînteți o victimă iar eu nu am cu ce să vă mai ajut în privința aceasta. În ce privește textul, dacă m-ați fi întrebat frumos v-aș fi spus de ce nu mă atinge această bucățică de ziar. Dar sînt convins că nu vă interesează părerea mea și aveți propriile dumneavoastră idei fixe despre mine. Nici cu asta nu vă pot ajuta. În ce privește Elia, v-am scris dar se pare că în încrîncenarea dumneavostră vă place doar să vă auziți vocea frustrată în megafon, v-am scris că nu am luat și nici nu mă interesează să iau legătura cu ea în ce vă privește. Aici nu o făceam pe avocatul ei, dacă puteți pricepe asta, ci vă arătam cît de abject procedați.
Despre jenă, ce să vă spun? Un sfat... nu îi mai pronunțați numele. Încercați să o simțiți cînd vă uitați în oglindă... dacă mai sînteți în stare...
Pe textul:
„Arhetipul încercării" de Corneliu Traian Atanasiu
mi se pare mie sau dumneata ai facut o obsesie pentru mine? Imi vine si sa zimbesc. Macar daca erai doamna sau domnisoara, ziceam si eu ca exista vreo explicatie. Dar asa, ma pufneste un ris bonom. Desi uneori fixatiile astea pot fi semne ingrijoratoare. In orice caz eu sper sa va treaca. Ma gindesc ca probabil nu mai stiti ce sa incercati ca sa va atrageti popularitate (asta apropo de articol).
Problema este insa o chestiune de bun simt elementar (iertat fie-mi pleonasmul) pe care s-ar putea ca dvs sa nu o realizati. De ce spun asta? Pentru ca nu se cade sa procedati in felul acesta indiferent ce vreti sa spuneti dvs. aici, atita timp cit vorbiti in \"contumacie\" asa cum precizati. Poate ca in ce ma priveste pe mine n-are importanta fiindca eu inca am nivel 120 si va pot raspunde, si nici nu imi pun mintea cu dvs. fiindca nu cred ca am cu cine. Dar Elia, are nivel -20, deci sanse destul de reduse sa va poata raspunde liber aici. V-o spun asa ca de la barbat la barbat (asta daca va mai considerati asa ceva) ca e abject modul in care procedati, lipsit si de demnitate (al carei tribun probabil va considerati in momentele cind va priviti in oglinda propriei vanitati) dar lipsit si de o minima gentilete. Oftez cind ma gindesc ca a disparut pina si chestia asta de pe malurile Dimbovitei. E jenant si faptul ca editorii au acceptat asta. Indiferent cine este Elia Ghinescu si indiferent ce ar fi facut, nu se cade sa se procedeze asa. Uitati, asta e unul din momentele acelea ciudate cind ma cuprinde o jena profunda ca sint inca cetatean roman. Exista ceva urit, bolnav in poporul acesta care are o placere stranie de a-si obtine satsfactia prin strivirea vecinului. Sa ma mai mir ca pruncii mei ma mai intreaba uneori: \"Dar ce e cu romanii, taticule, de sint asa?\" Ce sa le spun? \"I don\'t know... I just don\'t know. Sindromul unui popor abuzat, poate asta.\"
Precizez ca nu am nici un fel de legatura cu Elia Ghinescu, nu stie ca am scris aceste lucruri si nu m-a rugat sa scriu aceste lucruri. Am simtit insa ca asa se cuvine sa procedez. Si asta indiferent de ce represalii vor fi declansate impotriva mea din aceasta cauza. Sint convins ca \"prietenii mei\", ca de obicei, nu se vor dezminte.
Pe textul:
„Arhetipul încercării" de Corneliu Traian Atanasiu
nu mi-am pierdut umorul
prin gaura ce pomenești
se vede bine tot poporul
și dacă stă cu gura-n sus
e pentru că se poate
ca fiecare să aștepte
semn din… eternitate
Pe textul:
„Sfârșitul lumii" de Ion Diviza
