MRMihai Robea
Verificat@mihai-robea
Bucuresti
n. 1966, București; în primele rânduri ale Revoltei Decembriste din 1989; printre inițiatorii primelor sindicate studențești; absolvent al Facultății de Filosofie (Filosofie-Istorie), Universitatea din București, 1992; autor a două volume de versuri ["O singură inimă", Casa Editorială Muntenia, București, 2006; "Rămâne-un răspuns pentru toate", Casa Editorială Muntenia, București, 2009]; autorul…
🏆 Critic de Top💬 Comentator Activ✍️ Scriitor Devotat
Cronologie
"Ce a scos din voi Apusul, când nimic nu e de scos?"
Pe textul:
„Orbirea ca strigăt de luptă" de serban georgescu
0 suflu
ContextDincolo de stupefactia in fata unei epopei (antologice) sunt filme care ar putea fi propuse pentru OScarul literar; "Angela merge mai departe" este unul dintre ele.
Pe textul:
„Luminita Amarie : Caligrafia neo-romantică a sentimentelor” (vol.de poezie „Chintesența de a fi” Editura Eminescu -2013)" de Nache Mamier Angela
0 suflu
Contextși ca să fiu mai limpede, pentru a nu se crede că arunc o piatră în baltă, mă refer la istoria "in integrum": în ciuda clipei de luciditate, din final, cred că sunteți victima unei mistificări grosonale și faceți raportări lipsite de orice legitimitate. Căutați sursa răului acolo unde n-o să-l găsiți niciodată. Acolo o să găsiți doar patimi omenești, în rest biserici și altare.
Mă întreb dacă este o atitudine înțeleaptă să amestecați istoria în cloacă.
Mă întreb dacă este o atitudine înțeleaptă să amestecați istoria în cloacă.
Pe textul:
„Orbirea ca strigăt de luptă" de serban georgescu
0 suflu
Contextmda, o aiureală înțesată de clișee. Documentele păstrate spun altceva.
Pe textul:
„Orbirea ca strigăt de luptă" de serban georgescu
0 suflu
Context"incet cucerim lumea umbrelor
am devenit invizibili
asa ajung oamenii ingeri"
imi pare un avantaj, ca in postmodernismul care e, dar nu exista. sau ca-n povestea in care ingerul a strigat: "mai incet cu pianul pe scari, charlotte minovici!"
... poate fiindca unele povesti au un final neasteptat
Pe textul:
„fiecare bătrân își are marea sa" de Claudia Minela Petre
0 suflu
Contextprimele trei versuri ... (nu prea se leaga, nu sunt in acord cu tonul jucaus, intervin cam explicativ)
o sa spuna nu stiu cine ca e un sange gura-casca, mai bine-ai spune ca sta cu gura uscata, ca un preambul, ca o scrumbie
"din nuc" intr-un singur vers nu este cel mai inspirat lucru
primul vers al antipenultimei strofe este cam lung, cat lungesti mana dupa un fluture cu plasa ca sa-l prinzi cu o mana mai lunga...de ce nu ai renunta la "asa de copti" ?
in versul urmator nu mai functioneaza flamba, 'pe altii i-am plans de-am crezut c-o sa creasca din nou'. asa vad eu.
lui "nu mai retin" nu-i vad rostul. as putea sa-ti argumentez, ai putea sa-mi contraargumentezi. distragi, stingi, de ce nu lasi ecoul?
din ultimele doua, chiar trei versuri ai putea sa scoti ceva mai bun. Ingerul, ingerii, iar ingeri, poti gasi morocanosul din Alba ca Zapada, un orc etc
spectacolul vietii
o sa spuna nu stiu cine ca e un sange gura-casca, mai bine-ai spune ca sta cu gura uscata, ca un preambul, ca o scrumbie
"din nuc" intr-un singur vers nu este cel mai inspirat lucru
primul vers al antipenultimei strofe este cam lung, cat lungesti mana dupa un fluture cu plasa ca sa-l prinzi cu o mana mai lunga...de ce nu ai renunta la "asa de copti" ?
in versul urmator nu mai functioneaza flamba, 'pe altii i-am plans de-am crezut c-o sa creasca din nou'. asa vad eu.
lui "nu mai retin" nu-i vad rostul. as putea sa-ti argumentez, ai putea sa-mi contraargumentezi. distragi, stingi, de ce nu lasi ecoul?
din ultimele doua, chiar trei versuri ai putea sa scoti ceva mai bun. Ingerul, ingerii, iar ingeri, poti gasi morocanosul din Alba ca Zapada, un orc etc
spectacolul vietii
Pe textul:
„de_sigur" de emilian valeriu pal
0 suflu
Contextde când luna poartă ochelari de soare parcă nici simplitatea nu mai e ce a fost. să fi devenit (și) puerilă?
Pe textul:
„Keep yo country clean" de Costin Tanasescu Stefanesti
0 suflu
ContextMa surprind unele lucruri pe care le spuneti aici, dar pot intelege fondul datorat inconsistentei si lipsei unui program coerent care sa priveasca spre ramura sudica, asteptari legitime. Din cate stiu, in România, idiomul aromân se preda in scoli, acolo unde s-a solicitat acest lucru. In niciun caz situatia de aici nu este similara cu cea din Grecia, din prea multe considerente, acolo lucrurile cunosc o complexitate si o gravitate cat se poate de reale. Ce observa oricine este atent la problema aromâneasca: exista un grup, in România, care pretinde ca vorbeste in numele aromânilor, dar care este ignorat sau dezavuat de majoritatea dintre ei, altfel rezultatele recensamantului ar fi fost altele. Aceasta in conditiile in care acest grup si-a facut simtita prezenta puternic, incat macar aromanii sa stie de existenta lui. Si stiu - de cativa ani buni. Sa vedem ce sustine acest grup, pe scurt, pentru a intelege mai multe. El sustine ca aromânii si românii sunt doua popoare DISTINCTE, deci aromânii ar trebui sa se declare minoritate pe teritoriul României. Nu discut aici de apropierea acestui grup de organizatiile maghiare, fiecare e liber sa faca ce vrea, insa asta pune pe ganduri. Este ceva care imi scapa ?
Pe textul:
„Cultura română a pus cruce graiului aromân" de Nicu-Puiu BAJDECHI
0 suflu
ContextO recenzie surprinsa in exercitiul functiunii.
...sau despre cum se despica apele si spun "piua!" - cand arunca venerabilul Mouse toiagul
...sau despre cum se despica apele si spun "piua!" - cand arunca venerabilul Mouse toiagul
Pe textul:
„Jurnal de sex și de creație*" de Tudor Cristea
0 suflu
ContextTextul de fata e cat e; observ ca si varsta autorului este cea care este.
Ceea ce vad cei mai multi, nu aici - fiindca aproape deloc conteaza - este ca s-a incercat macularea unui simbol prin alegerea unei locatii care nu trebuia avuta in vedere NICIODATA de o asemenea minoritate. Iar acei foarte multi, nascuti in credinta strabuna, ORTODOXA, mai vad ca in aceasta actiune a fost implicata ambasada unui stat aliat. Sa fie vorba de neprofesionalismul unor functionari, de o proasta evaluare a situatiei, de o necunoastere a istoriei României? Fiindca refuz sa leg acest eveniment de altele patru care au avut loc in ultimile zile.
Ceva urat se intampla in acest subsol - ceva care nu are nimic de-a face cu toleranta.
Ceea ce vad cei mai multi, nu aici - fiindca aproape deloc conteaza - este ca s-a incercat macularea unui simbol prin alegerea unei locatii care nu trebuia avuta in vedere NICIODATA de o asemenea minoritate. Iar acei foarte multi, nascuti in credinta strabuna, ORTODOXA, mai vad ca in aceasta actiune a fost implicata ambasada unui stat aliat. Sa fie vorba de neprofesionalismul unor functionari, de o proasta evaluare a situatiei, de o necunoastere a istoriei României? Fiindca refuz sa leg acest eveniment de altele patru care au avut loc in ultimile zile.
Ceva urat se intampla in acest subsol - ceva care nu are nimic de-a face cu toleranta.
Pe textul:
„Despre „dreptul” de a fi antinatural și antisocial, sau o pledoarie pentru un manifest împotriva comportamentului homosexual și lesbian" de Murza Narcis Ioel
0 suflu
ContextFirește că un asemenea eveniment nu poate fi decât salutat, deși se face atât de puțin!
Din informațiile mele, informații destul de exacte, aromânii din Balcani sunt în jur de 2 000 000:
- în Grecia sunt 800 000 - 1 000 000;
- în R. Macedonia/FYROM (singura țară care îi recunoaște ca entitate distinctă, politic vorbind, și le garantează toate drepturile) sunt 200 000 - 250 000;
- în Albania sunt 250 000 - 300 000;
- în România sunt 150 000 - 200 000;
- în USA/Canada/Europa sunt 150 000 - 300 000 aromâni;
Să vorbești despre istoria zbuciumată a aromânilor, despre toate încercările prin care au trecut timp de mii de ani, despre marile lor centre culturale ca Săruna sau Moscopole, dar și altele înainte, despre contribuția extraordinară pe care și-au adus-o nu doar la cultura română sau a Balcanilor, dar și la cultura întregii Europe, să vorbești despre o adevărată coloana vertebrală aromânească a ortodoxiei ..pare o încercare mult prea mare, deși acestea toate ar trebui cunoscute de noi toți - fiindcă suntem același Neam, mult mai vechi decât li s-a spus unora; nu degeaba ajungea Burebista până în Macedonia, nu degeaba carpo-geții erau primiți ca eliberatori în Macedonia în vremea lui Filip Arabul (244 - 249).
Din informațiile mele, informații destul de exacte, aromânii din Balcani sunt în jur de 2 000 000:
- în Grecia sunt 800 000 - 1 000 000;
- în R. Macedonia/FYROM (singura țară care îi recunoaște ca entitate distinctă, politic vorbind, și le garantează toate drepturile) sunt 200 000 - 250 000;
- în Albania sunt 250 000 - 300 000;
- în România sunt 150 000 - 200 000;
- în USA/Canada/Europa sunt 150 000 - 300 000 aromâni;
Să vorbești despre istoria zbuciumată a aromânilor, despre toate încercările prin care au trecut timp de mii de ani, despre marile lor centre culturale ca Săruna sau Moscopole, dar și altele înainte, despre contribuția extraordinară pe care și-au adus-o nu doar la cultura română sau a Balcanilor, dar și la cultura întregii Europe, să vorbești despre o adevărată coloana vertebrală aromânească a ortodoxiei ..pare o încercare mult prea mare, deși acestea toate ar trebui cunoscute de noi toți - fiindcă suntem același Neam, mult mai vechi decât li s-a spus unora; nu degeaba ajungea Burebista până în Macedonia, nu degeaba carpo-geții erau primiți ca eliberatori în Macedonia în vremea lui Filip Arabul (244 - 249).
Pe textul:
„Expoziție de carte aromână și expoziție de artă Ary Murnu și Ion Lucian Murnu" de Marius Marian Șolea
0 suflu
Contextprimele trei strofe comunica, dpmdv sunt in acord cu ce a vrut sa spuna autoarea. Celelalte ar merita revazute, ultimul vers al poeziei este inutil, m-as feri sa implic explicit ceva ce ar trebui sa rezulte (cum este "frumos"-ul). Acel "totuna" este cheia pentru care nu se leaga cum ar trebui ce urmeaza, aproape ca anunta penultima strofa (care este un cliseu).
Pe textul:
„aici se aruncă zaruri" de Silvia Goteanschii
0 suflu
ContextFaptul că oamenii visează pe marginea adevărului istoric va fi întotdeauna îmbucurător și dătător de nădejde, contrar coșmarului întreținut de maneliști deghizați - care ignoră și ascund dovezi.
Ar fi cu adevărat interesant dacă ați putea pune pe hârtie lucruri care merită a fi consemnate, fiindcă toate aceste imagini disparate conturează o lume.
ps: cel mai mare "siloz" al dacilor era cel de lângă Petroșani, un munte întreg acoperit de gropi lutuite, o parte se păstrează. El alimenta, cel mai probabil, ambele capitale(în vremea lui Decebal cea religioasă era în locul de care vorbiți, cea laică la Hațeg -Subcetate[id. Dio Cassius, localizarea exactă a lui Ptolemaios pe "Tabula Peutingeriana"/ studii Zagorit, dar nu numai]) și întregul sistem de cetăți care închidea cele două capitale, probabil și alte dave.
Ar fi cu adevărat interesant dacă ați putea pune pe hârtie lucruri care merită a fi consemnate, fiindcă toate aceste imagini disparate conturează o lume.
ps: cel mai mare "siloz" al dacilor era cel de lângă Petroșani, un munte întreg acoperit de gropi lutuite, o parte se păstrează. El alimenta, cel mai probabil, ambele capitale(în vremea lui Decebal cea religioasă era în locul de care vorbiți, cea laică la Hațeg -Subcetate[id. Dio Cassius, localizarea exactă a lui Ptolemaios pe "Tabula Peutingeriana"/ studii Zagorit, dar nu numai]) și întregul sistem de cetăți care închidea cele două capitale, probabil și alte dave.
Pe textul:
„Vasile, dacul de la Sarmisegetuza" de cornel marginean
0 suflu
ContextÎntr-o vreme în care scriitori consacrați ar face ORICE ca să ajungă senatori, deputați sau mai știu eu ce, un om - un poet face un ziar, reușește să aducă în comuna sa cântăreți adevărați.
Sunt convins că oamenii aceia se vor bucura. Felicitări și un gând bun, Floriane !
Sunt convins că oamenii aceia se vor bucura. Felicitări și un gând bun, Floriane !
Pe textul:
„Folk, sat Siliștea" de Eugenia Reiter
0 suflu
ContextUltimile doua versuri sunt intr-un registru minor, as spune mignon; caldute, aproape saltarete-ghiduse-nerabdatoare ["tu nu esti nu esti aici/ noaptea mea"] - prin raportare(la seriozitatea aproape grava a celor dinainte).
As fi vazut ceva de genul:
..."tu nu
tu nu esti aici"
...
parerea mea, desi este vorba de un text care trece de simpla expunere intr-un atelier, mai putin titlul ...care-ar putea avea dinti de lapte, Iirimia, in fine.
As fi vazut ceva de genul:
..."tu nu
tu nu esti aici"
...
parerea mea, desi este vorba de un text care trece de simpla expunere intr-un atelier, mai putin titlul ...care-ar putea avea dinti de lapte, Iirimia, in fine.
Pe textul:
„Patetika" de adrian pop
0 suflu
Contextzic si eu, incongruent:
ca ar fi mai util "slefuiesc dracii", fiindca tine de context;
actiunea cu solzii este mai grea si cred ca ia mult timp, ba aveti nevoie si de ajutor(poetic)..
ceva nu inteleg: nu este mai usor sa folositi masina de spalat?
ca ar fi mai util "slefuiesc dracii", fiindca tine de context;
actiunea cu solzii este mai grea si cred ca ia mult timp, ba aveti nevoie si de ajutor(poetic)..
ceva nu inteleg: nu este mai usor sa folositi masina de spalat?
Pe textul:
„Ziua cu trei picioare" de Corina Gina Papouis
0 suflu
ContextUn culuar bine-acoperit. Trimitere spre sensuri, instincte bune, asta inseamna personalitate. Cateva mici scapari, textul te prinde; toate sunt la locul lor.
Pe textul:
„Macar de-as fi Beethoven" de George Dumitru
0 suflu
ContextPrima strofa destul de putin credibila, nu se ridica la inaltimea celor cateva imagini bune pe care le aveti; una este de exceptie, stiti care, v-au mai spus-o si altii.
Ultima strofa este aiuristica, are ceva bizar-grotesc.
Cred ca exploatati rau - in sensul poezelii - ce aveti bun; sunteti tributara.
Tonul picurat din pipeta poetica este unul mult prea relaxat, explicativ mai mult decat trebuie.
Ultima strofa este aiuristica, are ceva bizar-grotesc.
Cred ca exploatati rau - in sensul poezelii - ce aveti bun; sunteti tributara.
Tonul picurat din pipeta poetica este unul mult prea relaxat, explicativ mai mult decat trebuie.
Pe textul:
„Dumnezeu întinde degetele spre mine " de Neagu Raluca
0 suflu
Context