Virgil Titarenco
Verificat@virgil-titarenco
„mirabile dictu”
Născut în Galați, la 12 decembrie 1961. Absolvent al Liceului „Mihail Kogălniceanu” și al Universității din Galați. Inginer. Preocupări în istorie, filosofie, teologie, computere și artă grafică. A locuit în Galați, Timișoara, Arizona și Atlanta iar acum locuiește în Sudul Californiei, SUA. Laureat cu premiul I pentru volumul de debut…
<EMBED src="http://host.com/musicfile.mid" loop="-1" autostart="true" controls="smallconsole">
Unde http://host.com este serverul unde îți este depozitat fișierul audio. Serverul este de preferat să fie rapid. Iar musicfile.mid este fisierul audio. De preferat (aș zice eu) să fie midi file sau wma, și de preferință nu mai mare de 200-300 kb pentru a nu îngreuna descărcarea în timp real a melodiei mai ales pentru cei care folosesc dial-up connection. Fișierele mp3 sînt faine dar în general sînt peste 1Mb. (în funcție de compresie/calitate îți oferă undeva pînă la 1minut/1Mb.), de aceea nu le-aș recomanda în acest context. Cam ca în orice situație calitatea fișierelor media este o funcție directă de mărimea lor și vei fi nevoit întotdeauna să faci un compromis. Sper să îți fi răspuns la întrebare. Dacă nu, spune-mi.Pe textul:
„yerba maté I I I" de Virgil Titarenco
Pe textul:
„Noi, ratații" de Eugen Galateanu
Am să te mai citesc. Aștept continuarea.
p.s. poate poți corecta cuvîntul \"scadate\"
Pe textul:
„Cu Ion la pește (1)" de Stefan Constantinescu
În ce privește cearta... încercați oglinda... tot o opinie.
Pe textul:
„întîlnire cu iremediabilul" de Virgil Titarenco
Eu v-am explicat odată frumos ce e cu semnele acelea. Văd că vreți să mă convingeți că dumneavostră nu înțelegeți limba română. Sau poate e vorba de altceva. Încetați vă rog cu aluzii vis a vis de modestia sau nemodestia mea pentru că sînt de prost gust și nu fac decît să vă pună pe dumneavostră într-o lumină proastă. Deocamdată sînteți singura care vă plîngeți de asta.
În plus am senzația că aveți dificultăți acceptînd un spațiu democratic. O primă regulă a democrației este să îl accept și să îl respect pe celălalt mai ales cînd este diferit de mine. Atîta timp cît el nu îmi violează drepturile mele fundamentale. Nu îmi aduc aminte să vă fi lezat cu nimic. Încercați să procedați la fel.
p.s.
Pentru toți cei interesați, acele “semne” nu sînt decît un mod în care eu încerc să pot să țin o evidență la comentariile făcute de mine într-o anumită zi a săptămînii și asupra importanței pe care o atașez eu acelui comentariu. Este vorba de o evidență personală. Tocmai pentru a nu deranja le-am mutat în urma titlului comentariului. Mai sînt și alții care adaugă semne. Mai mult sau mai puțin regulat.
Pe textul:
„întîlnire cu iremediabilul" de Virgil Titarenco
Pe textul:
„întîlnire cu iremediabilul" de Virgil Titarenco
Pe textul:
„întîlnire cu iremediabilul" de Virgil Titarenco
Pe textul:
„întîlnire cu iremediabilul" de Virgil Titarenco
Cap 2. Introducerea de texte
2.1 Înainte de a introduce un text, asigură-te că ai selectat limba corespunzătoare.
Site-ul este construit ordonat, pe limbi. Și deci poeziile într-o anumită limbă nu le poți viziona decît cînd ești în \"zona\" limbii respective. Și tot cînd ești acolo trebuie să le și postezi.
Mulțumesc de trecere și de citire și sper să te fi ajutat cu ceva răspunsul meu.
Pe textul:
„întîlnire cu iremediabilul" de Virgil Titarenco
Despre conținut... m-a înduioșat, dar mi-a plăcut și cum e scris... aștept continuarea... sau continuările...
Uite, stiu că voi armenii sînteți buni negustori, eu îți dau o steluță dacă tu mă înveți un cuvînt armenesște... ;)
Pe textul:
„Cum să ucizi un armean" de Paul Bogdan
RecomandatDeci, eu cred că tu poți scrie și despre \"banalități\" (pe care eu nu le-aș privi cu dispreț) dar și despre situații clasice, întîmplări limită, vieți excepționale, etc. De fapt se spune că este un mai mare talent să descrii în mod remarcabil o \"banalitate\" decît să zugrăvești excepționalul. Sînt convins că le poți face pe amîndouă. Îți trebuie numai curaj (inclusiv acela de a greși și a o lua de la capăt) și răbdare.
Și poate și experiență. De exemplu în textul de mai sus finalul mi se pare destul de abscons și telegrafic. Cititorii tăi nu trebuiesc \"dădăciți\" dar nici lăsați \"în ceață\". E un echilibru delicat de păstrat. Îți doresc mult succes și te voi mai citi.
Pe textul:
„Lacrimile gardianului" de Florentina-Loredana Dalian
Niemoller\'s address to the U.S. Congress
The exact text of what Martin Niemoller said,
and which appears in the Congressional Record,
October 14, 1968, page 31636 is:
\"When Hitler attacked the Jews
I was not a Jew, therefore I was not concerned.
And when Hitler attacked the Catholics,
I was not a Catholic, and therefore, I was not concerned.
And when Hitler attacked the unions and the industrialists,
I was not a member of the unions and I was not concerned.
Then Hitler attacked me and the Protestant church --
and there was nobody left to be concerned.\"
Declarația Lui Niemoller în fața Congresului S.U.A.
Textul exact al cuvintelor lui Martin Niemoller și care se află în Analele Congresului, 14 octombrie 1968, la pagina 31636 este:
„Atunci cînd Hitler i-a atacat pe evrei
nu eram evreu, de aceea nu am fost îngrijorat.
Iar cînd Hitler i-a atacat pe catolici,
nu eram catolic, și deci nu am fost îngrijorat.
Atunci cînd Hitler a atacat sindicatele și pe industriași,
eu nu eram membru al sindicatelor și nu am fost îngrijorat.
Apoi Hitler m-a atacat pe mine și Biserica protestantă –
în momentul acela nu mai rămăsese nimeni care să mai fie îngijorat.”
Pe textul:
„Niemoller" de Eugen Galateanu
Și sincer n-am înțeles legătura dintre titlu și text. Sau este ceva incriptat...?
Pe textul:
„Lupta dintre pituitar si glosofaringian" de Dărăban Paul Dan
Pe textul:
„Lacrimile gardianului" de Florentina-Loredana Dalian
Pe textul:
„în căutarea echilibrului" de colar gabriela
Acum despre text. Și eu am cam rămas cu întrebarea \"Care-i faza?\" Mai ales că finalul mi se pare puțin cam \"din alt film\". Cred că poate n-ar fi rău să mergi mai adinc în analiza substratului melodramatic al sinuciderii la români. Este susceptibilitate la spectacular? Este nevoia de semnificație a morții în mijlocul lipsei de semnificație e vieții (pur existențialsm)? Este o lipsă endemică de frică de Dumnezeu sau de moarte? Este vorba de un filon zamolxian?
Textul tău îmi pare mult un fel de relatare. Și așa și este. Un articol. Este însă și un subiect excelent de eseu.
Pe textul:
„Alienarea la români" de Ghinea Nouras Cristian
RecomandatLa bună citire...
Pe textul:
„întîlnire cu iremediabilul" de Virgil Titarenco
Încearcă să nu confunzi guvernul american cu America sau cu poporul american. Ar fi o eroare pentru exegeza istoriei contmporane.
Te voi mai citi.
Pe textul:
„Pax Afghanistana" de Ghinea Nouras Cristian
Îți doresc o zi bună.
Pe textul:
„Home page" de Virgil Titarenco
RecomandatÎn orice caz doresc din toată inima ca să îl citească și alții. Mulțumesc pentru lectură.
Pe textul:
„Midas touch" de Andrei Badea
