Sari la conținutul principal
Poezie.ro
Poezie

Clavicula Salomonis i se arată lui Ipocamp

1 min lectură·
Mediu
într-o noapte cărțile vor primi și picioare nu doar suflete
întrebate pe cine ar lua pe o insulă vor ridica din umeri și vor
pleca neînsoțite
va fi Vineri va fi dimineață apoi seară
indiscutabil va fi bine
aceea va fi cea mai liniștită noapte a clericilor
vor dormi toți monștrii din visele lor analfabete spiritual
în timp ce biblia va rămâne pentru întâia oară închisă
având drept semn de carte coada unui diavol onest
răsăritul va trece prin miezul dimineții cu indiferența
forcepsului prin fructul zemos
scuturând păsările frunzele clopotnițele instaurând domnia
liniștii singura în care se tipărește adevăratul pui viu al mamiferelor
pe cuvântul lui înainte deja dansează moartea
fără vreun motiv înțeles
pur și simplu pentru că raiul e inaccesibil trivial mincinos
pur și simplu pentru că iubirea e tot un fel de a număra pagini
uitarea către care te lansezi din Iadeșul lui Solomon
ca dintr-o praștie
nici albă nici neagră
0155.008
0

Despre aceasta lucrare

Tip
Poezie
Cuvinte
155
Citire
1 min
Versuri
20
Actualizat

Cum sa citezi

Vasile Munteanu. “Clavicula Salomonis i se arată lui Ipocamp.” Atelier, Poezie.ro, https://poezie.ro/atelier/vasile-munteanu/poezie/14048681/clavicula-salomonis-i-se-arata-lui-ipocamp

Comentarii (15)

Autentifica-te pentru a lasa un comentariu.

MMMihaela Merchez
Acum nu foarte multi ani in urma am hotarat ca trebuie sa ma despart de carti si chiar am fugit de ele - vazusem cum si cartile pot naste monstri - si le-am urat o vreme. La tine vad ca nu sunt prietene decat intre ele, chiar si pe insule pustii. M-am bucurat mult sa citesc un poem care, desigur, nu se suprapune, dar atinge in cateva puncte dimensiuni cunoscute. Nici binele nu ar fi asa de vizibil daca nu ar fi coditele acelea...O imagine socanta pentru mine a fost aceea a forcepsului. Felicitari pentru inca un poem bun!
0
@vasile-munteanuVMVasile Munteanu

credeam că nu o să comenteze nimeni... :)



mulțumesc pentru lectură și pentru semnul despre.
0
@radu-stefanescuRSradu stefanescu
eu unul as pastra doar primele 3 versuri si ultimele 5 (cu un fel de sfiala zic asta). nu pentru ca restul n-ar fi frumos, ci fiindca mi se pare ca te repeti.
0
@vasile-munteanuVMVasile Munteanu

dar și invers.

adică

este

așa


oricum, mulțumesc pentru semnul de lectură și pentru semnul despre ce ai păstra tu (fără să te repeți).
0
@vasile-munteanuVMVasile Munteanu
d-le Ștefănescu (și nu numai)

(pentru că sunt tentat să cred că reiterezi o afirmație făcută de Marțian la un alt text) ești amabil să ne jucăm (pe text)? pentru că știu că nu îți sunt străine cunoștințele specifice grupei de vârstă, iată

propunerea: grupează elementele mulțimii (textului) două câte două astfel încât, la final, să poți pune semnul "id" (identic) între ele.

după ce și dacă reușești (poți și să formalizezi), facem analiză semantică (eventual logică) pe text. ok?

hai, că de curiozitate nici nu mănânc, nici nu mă culc; cred că o să beau ceva...:)
0
Distincție acordată
@aurel-sibiceanuASAurel Sibiceanu
Am cetit poema de mai multe ori,cu mare plăcere, și cu siguranță voi mai reveni...
M-ați purtat prin multe locuri, Dle Munteanu, așa se face că l-am "vizitat" iar pe Crusoe. L-am văzut și dus pe "limburile pacificului", de mintea unuia din veacul care s-a mântuit - Michel Tournier -, unde pentru ellumea s-a oprit din ființare. Mi-am revăzut ereziile și apostaziile interioare, nu publice, am constatat că aproape am uitat hermeneutica textelor solomonice...
Vă mulțumesc, salutări !
0
@vasile-munteanuVMVasile Munteanu

oricând onorat de prezența dv d-le Sibiceanu.

glumind, de această dată, cred că ați dorit mai mult să îi oferiți posibile chei lui R. Ștefănescu (căruia am uitat să îi precizez că nici măcar "noapte id noapte"), decât să evidențiați textul :)


mulțumesc pentru semnul de lectură.
0
@radu-stefanescuRSradu stefanescu
nu m-ai inteles (sau eu n-am reusit sa ma fac inteles), e vb de reluarea unei teme. in ce priveste legatura cu afirmatia lui Martian, care-o fi ea, te asigur ca daca exista vreo legatura, ea e accidentala. cu cele mai bune intentii specifice grupei mele de varsta,

un cititor
0
@vasile-munteanuVMVasile Munteanu

care temă?

în fine, ai dreptate, "nu m-ai inteles (sau eu n-am reusit sa ma fac inteles)", nu mă refeream la tine, ci mă refeream la vârsta căreia îi este specifică "operația cu mulțimi", despre care eu nu am spus că ți-ar fi specifică (ție, ca preșcolar); am spus că "nu îți sunt străine cunoștințele specifice" (ca părinte) - precizare pentru evitarea altui echivoc.
0
Distincție acordată
@liviu-ioan-muresanLMLiviu-Ioan Muresan
Chiar dacă textul se dorește ezoteric, sau cel puțin inițiatic pentru curioșii din fire, nu remarc aici hermeneutica, ci metafora, poetizarea care excelează prin normalitate(lipsa forțării) și bunul simț al esteticului. Dacă ne referim la trasmiterea emoțională, cu siguranță e bine de știut că publicul țintă e bine selectat. Nici nu ne așteptam altfel de la V.M. Interesant e de ce publicul selectat rezonează/sau nu.
Poate pentru ultimul vers, izolat intenționat de către autor. Doar deschid alte uși interpretării, să nu zicem exegeze pentru a nu fi etichetați:)
Chiar e un poem reușit, transmite și interferează raționalul.
0
@vasile-munteanuVMVasile Munteanu

recunosc, consider (presupun că nu sunt singurul) poezia de genul: mă doare-n cot, sunt wow sau mă simt nashpa ca fiind de ceva vreme inflaționistă, o formă de agresiune estetică, dacă nu chiar intelectuală; prin urmare, după cum remarcă d-ul Mureșan, nu e o noutate că încerc în majoritatea textelor multistratul poetic, pe cât posibil gândind fiecare nivel independent; prin urmare, cred că fiecare poate găsi într-un text de-al meu exact atât cât caută.


mulțumesc pentru lectură și pentru semn.

0
@angi-cristeaACAngi Cristea
Atententie : monștri.De asemenea pleonasmul pui viu al mamiferelor.Textul pare a avea o tentă religioasă contrazisă de sforțări poetice precum ,,diavol onest,,(oximoron),raiul este inaccesibil trivial mincinos.Ați uitat ca ,,lumina raiului vine de la ficul iadului,,?(Blaga) Cât despre forceps introducerea lui in text ține de postmodernism, ori dvs vreți un poem modernist si religios.Va contrazic: forcepsul nu poate fi indiferent când intră în ,,fructul zemos,,(probabil metaforă pentru originea vieții). Ideea cu praștia albă sau neagră (nonculori) este comună. Remarc iubirea care la dvs numără paginile.Cu respect,
0
@vasile-munteanuVMVasile Munteanu

sper să mă credeți când spun că zâmbesc; de ce? nu spun că acesta a fost criteriul, dar m-am întrebat: Ce anume a determinat-o pe Angi Cristea (dincolo de interacțiunea de pe pozițiții "de forță") să comenteze anume aceste două texte?

răspunsul avut la îndemână a fost ("curat-murdar") că în acestea două a descoperit două "erori gramaticale" și, astfel, obține un ascendent; daca așa stau lucrurile, sincer, vă felicit, sunteți un adversar redutabil; a, că ați fi putut căuta cu ajutorul browserului același cuvânt tastat greșit aici și în alte texte semnate de mine și l-ați fi descoeprit scris corect, e altceva, dar nu ați fi avut nici un interes; oricum, dacă prezintă interes, vă recomand textele mai dinspre început, deoarece acelea sunt total necorectate; știu, nu este o scuză și nu îmi face cinste, dar mă număr printre aceia care postează textele "la prima mână" (mai grav este că și comentarii...); după cum spunea un mare poet (pe care am văzut că și dv îl apreciați): "decât să corectez, mai bine scriu altul"; dacă la acestea adăugăm și faptul că, deși pare greu de crezut, majoritatea textelor le știu pe de rost, și dacă aș încerca să corectez un txt de-al meu, mi-ar fi practic imposibil, pentru că aș recita, nu reciti; în fine, voiam să vă asigur că, după cum piteți realiza (totuși) din texte și comentarii, "limba gramatică" nu este pt mine nici moartă, nici străină; deci ați putea continua, aș împușca doi iepuri dintr-o lovitură :)


ref la "nonculori", mă văd nevoit (din nou) să nu vă dau dreptate: eu nu am vb despre "praștia albă sau neagră"; prezența elementului de negație confirmă acest amănunt; desigur, despre un lucru poți spune că el nu este orice; orice în afară de ceea ce este; asta în măsura în care se poate observa că acel element de negație este reluat (dubla negație, negarea negației), adică... este lipsit de anumite determinații; dar aceasta nu înseamnă că "nu este".

prin urmare,

nici pleonasmul nu este pleonasm (și nu pentru faptul că puii se pot naște și... morți).

dar

da, oximoronul nu este oximoron :)



acestea fiind zise, indiferent de ce anume motivează prezența dv, sunteți oricând binevenită în pagina de comentarii.


cu reciprocitate,
Vasile Munteanu
0
@angi-cristeaACAngi Cristea
Bineînțeles că de acum voi lectura din textele dvs.Doar acum ne cunoaștem.Textele le-am ales după steluțe, titlul fiind aleatoriu.Daca erați atent am dat like pe Facebook, pentru că, în mare, nu sunt rele.Celalalt mai ales.Si eu va invit să mă lecturati.Critica nu strică nimănui.Dă de gândit.
0
@vasile-munteanuVMVasile Munteanu

în general, acribia este o calitate; însă, uneori, hipercorectitudinea ne joacă feste și conferă acestei acribii pur și simplu caracter de exces; spun asta gândindu-mă că, dacă tot manifestați bunăvoință și evidențiați inevitabilele (la mine - din motive sus-menționate) erori, ajutându-mă, astfel, să corectez unele dintre texte (lucru pentru care vă mulțumesc), mă aștept, totuși, să îmi indicați formele corecte; și aceasta deoarece exemplul identificat de dv reclamă la forma de plural articulat în nom-acuzativ "ii"; prin urmare, era scris corect și o să rămână astfel, forma indicată de dv, cu "i", fiind, aici, incorectă.


desigur, ne mai citim :)



0