Paul Bogdan
Verificat@paul-bogdan
„Cuvintele sunt prea sarace pentru a exprima o stare de spirit”
N, 03.05.1968 contact: paul.bogdan(at)agonia.net-Debut în poezie: "Poezii", volum în tandem realizat împreună cu Ioana Andreea Bogdan, 2004;-Debut în proză: Antologia concursului național "Ion Creangă" povești și povestiri, 2004;-Semnatar al manifestului literar Boierismul;-Publicat cu articole, poezie și proză în cotidiane și reviste literare;-Nuvele în limba armeană în revistele Marmara (Constantinopol), Harach…
\"Căci se dorește îndreptarea păcătosului și nu pieirea sa\"
Vă rog să citiți atent cele scrise și să nu interpretați.
Cu nu mai mic respect,
Paul
PS Mie îmi repugnă faptul că trebuie să intru în astfel probleme pe internet deoarece consider că nu este un loc potrivit pentru astfel de lucruri sensibile. Relația, discuția dintre un preot și un laic are un caracter intim... mi se pare că suntem expuși, atât eu cât și interlocutorii mei. Drept urmare acesta este ultimul comentariu pe acest subiect.
Cu pace și amin!
Pe textul:
„Creștinismul sau iluzia de a fi ales" de Nicoleta Tase
Să vă spun cum privesc eu lucrurile.
Acei preoți pomeniți de dumneavoastră nu sunt Biserica, sunt poate doar niște rătăciți dar... să privim dar către cei care țin Biserica în viață, către preoții care au într-adevăr har și care mângâie, către călugării care se pustnicesc și construiesc lăcașe de rugăciune cu mâinile goale și la care românul oropsit găsește ultima tărie și speranță. Credeți că e rău ca cineva să-și găsească mângâierea într-o astfel de putere?! puterea exemplului și a blândeții, a toleranței și a sacrificiului neinteresat. căutați astfel de oameni, apropiați-vă de ei și o să mai vorbim după aceea.
Iertați-mi începutul comentariului anterior... eu sunt mai nonconformist, mai \"ciudat\".
Pe textul:
„Creștinismul sau iluzia de a fi ales" de Nicoleta Tase
Unii se lasă mai greu dar în final, aduși la bun simț prin hulă și pietre de către deja îndoctrinatele victime ale tiraniei mele, devin miei supuși, ființe fără voință și discernământ... altfel spus, de către alții (sic!), CEI ALEȘI.
După ce am bătut câmpii cu grație am să vă dau una dintre definițiile cuvântului Biserică: 3) Comunitate religioasă de adepți ai aceluiași cult.
Stimată Doamnă... nimeni nu este forțat de a avea o anumită atitudine, comportament sau manifestare a credințelor... credeți-mă pe cuvânt. Nu numai că sunt în cler dar sunt și unul dintre mulții care lucrează pe Proiectul de Lege al Cultelor. Pentru cei învinuiți mai mult sau mai puțin de a \"forța\" prin impunerea unor dogme există pedeapsă penală.
Pasaje din proiectul de lege:
LEGE PRIVIND LIBERTATEA RELIGIOASÃ ȘI REGIMUL CULTELOR ÎN ROMÂNIA
-CAPITOLUL I: Dispoziții generale
Art.1(1) Statul român respectă și garantează dreptul fundamental la libertate religioasă al oricărei persoane de pe teritoriul României.
(2) Nimeni nu poate fi împiedicat să dobândească și să exercite drepturi recunoscute prin lege și nici nu poate fi constrâns, urmărit sau pus într-o situație de inferioritate pentru credința sau apartenența sa la o grupare, asociație religioasă sau cult ori pentru exercitarea, în condițiile prevăzute de lege, a libertății religioase.
Art. 2(1) Libertatea religioasă include libertatea oricărei persoane de a-și manifesta credința religioasă în mod individual sau în colectiv, în public sau în particular, prin cult, învățământ, practici și îndeplinirea ritualurilor, precum și libertatea de a-și schimba credința religioasă.
..................
Art. 9(1) În România nu există religie de stat; statul este neutru față de orice credință religioasă sau ideologie atee.
...................... .
Cât despre habotnicia unora... stimată Doamnă, cine se mai uită astăzi în gura lumii?!
Pe textul:
„Creștinismul sau iluzia de a fi ales" de Nicoleta Tase
Spuneți:\"manifestându-și puterea prin forța amenințării cu anatema\"
acesta, anatema, este un instrument de aplicare a Legii? Despre câți anatemizați ați auzit vorbindu-se?
În România nu este nici pe departe ceea ce susțineți dumneavoastră, religia rămânând a fi o opțiune personală. Nu trăim într-un stat teocrat. Acest fenomen se mai poate întîlni astăzi doar în unele țări islamice.
Cât despre sentimentul religios... el există în român și se manifestă diferit, unii fac mătănii alții doar o cruce cu limba-n cerul gurii când le taie calea o pisică, dar dacă dumneavoastră vă lipsește dorința de a vă manifesta credința într-un lăcaș de cult nu înseamnă că cei care o fac sunt farisei și nici că preoții sunt tartori care adună credincioșii cu arcanul.
Pe textul:
„Creștinismul sau iluzia de a fi ales" de Nicoleta Tase
Pe textul:
„oglinda de vise!!!" de enache aureliean
De îmbunătățitFelicitări și să ne ții tot într-o efervescență poetică așa cum ne-ai obișnuit.
Pe textul:
„\"în direct\", de la Chișinău: lansarea cărții \"niciodată pe nume\"" de Maria Prochipiuc
Aleks... ce n-a fost folosit de deja destul sub soare?:)
Virgil, numai cine a văzut știe acest lucru.:) Când am postat poezia mă gândeam că ai să intervi în legătură cu obsesia hipică:)
Pe textul:
„Iubire nescrisă" de Paul Bogdan
Pe textul:
„Răzoare" de Dan-Alexandru Loghin
De îmbunătățit-\"Chipes prin,in veac slavit\"... chipeș \"prin\" ce? sau.. de ce?
-\"Ca ne admiri,ne transmiti\"... \"ne transmiți\" ce?
o poezie destul de slabă! Acest fel de rimă în versuri scurte, gen \"odă\", creează din start cititorului sentimentul că se află în fața unui text banal.
Pe textul:
„Luceafarul" de Marinca Nita
De îmbunătățitNu este un text slab ci unul copilăresc. Ideea și comparațiile mi se par reușite.
Un mic sfat: încearcă și altfel de rimă decât 1-2/3-4. Și, mai ales, încearcă să nu scrii trei versuri care rimează între ele în același catren.
Să ne citim cu bine!
Pe textul:
„Lumina" de Marinca Nita
Încearcă să renunți la aceste poezii cu aceeași rimă.
Pe textul:
„Cu perdeaua trasă" de Andrei Pavel
De îmbunătățitPe textul:
„Mă numesc Emanuel" de Paul Bogdan
Totuși:
-Mihai, îți mulțumesc pentru aprecieri. Scriu simplu pentru că nu sunt un om prea complicat.
-Andu, declarația este esența poeziilor mele, dacă nu-mi reușește înseamnă că într-adevăr acestea nu fac nici două parale. Oricum, îți mulțumesc că mi-ai scotocit prin garderobă. Undeva pe acolo am și haine care-mi sunt mici.
-Virgil, nu este peltea, este un adevăr.
-Andrei, se mai întâmpă să aflu astfel de găselnițe, cam rar dar se întâmplă.
-Vladimir, ce-mi place la tine este că și în ceea ce scrii și în ceea ce citești cauți ezoterisme și exegeze complicate. N-am cum să gândesc o poezie prea adânc căci sunt un moldovean de la țară care simțește suficient de rustic. Mulțumesc pentru păsăroi!
Pe textul:
„Pe nume" de Paul Bogdan
RecomandatCât despre Hagigadar... n-am mai fost acolo de vreo trei anișori prins în nebunia bucureșteană dar am înțeles că au reparat fântâna așa că poți urca și pentru mine măcar o dată că o să ai unde să te răcorești. Am să vorbesc cu colegul meu de acolo ca să-ți dea porție dublă din apa de joi sau vineri.
Acum, întorcându-ne la oile noastre, pot a-ți spune că am și eu o clonă, ba chiar mai multe și toate au -20... deh, excepția nu s-a vrut întăritoare de regului nici măcar în cazul meu.
Pe textul:
„Către nenea Pan, (pi)e(r)ditorul de clone" de Carmen Andreea Anghelina
Totuși având în vedere că sunteți incorijibil... chiar că aveți un ignore de la mine!
Pe textul:
„De ce ar trebui să rămânem pe www.poezie.ro ?" de Eugen Galateanu
Pe textul:
„Pianul o ocupatie frumoasa" de Cioata Georgiana Cristina
/expresie greșită: mai tocmai
te gandesti de \'ei\' ca nu-s
/te gândești la ei
Sa fi
/să fii
Ca s-atunci doar cin de vina
/cine-i de vină?!
Pe textul:
„Cineva..." de Bujor Alexandru - Nicusor
De îmbunătățit:D
Pe textul:
„De ce ar trebui să rămânem pe www.poezie.ro ?" de Eugen Galateanu
Vă rog să fiți atentă la \"i\" și să nu scrieți titlul cu majuscule.
Pe textul:
„Omule...minune..." de Marta Carmen-Ioana
Mulțumesc pentru înțelegere!
Pe textul:
„Trăgând înapoi o noapte" de Vali Nițu
