Paul Bogdan
Verificat@paul-bogdan
„Cuvintele sunt prea sarace pentru a exprima o stare de spirit”
N, 03.05.1968 contact: paul.bogdan(at)agonia.net-Debut în poezie: "Poezii", volum în tandem realizat împreună cu Ioana Andreea Bogdan, 2004;-Debut în proză: Antologia concursului național "Ion Creangă" povești și povestiri, 2004;-Semnatar al manifestului literar Boierismul;-Publicat cu articole, poezie și proză în cotidiane și reviste literare;-Nuvele în limba armeană în revistele Marmara (Constantinopol), Harach…
Pe textul:
„Forgotten" de Neagu Iulia-Alexandra
Citește regulamentul. Trebuie să folosești diacritice și să nu scrii titlul cu majuscule.
Sărbători fericite!
Pe textul:
„IARNA" de rusu florin andrei
De îmbunătățit- diacritice lipsă,
- semnele de punctuație editate incorect,
- milioanele de ani sunt doar câteva sute,
- poezia aceasta nu este poezie.
Pe textul:
„Mos Craciun" de rusu florin andrei
De îmbunătățitPe textul:
„Statuia" de raluca motei
Pe textul:
„Introspecție" de Paul Bogdan
RecomandatVă răspund așa cum doriți, punctual:
1. Termenul \"Boierism\" este definit de conținutul manifestului nu de semantică,
2. Când site-ul agonia.ro va fi un site separat, acesta va împlini unele dintre așteptările dumneavoastră respectând spiritul manifestului.
Pe textul:
„Cenaclul Agonia.ro" de felix nicolau
RecomandatMâinile se țin, te ascunzi, aștepți, te ridici, plângi, înoți,...
Cu simpatie,
PB
Pe textul:
„ca la un semn" de florin caragiu
Pe textul:
„Cuvinte necesare" de Stefan Cosmin
Pe textul:
„Introspecție" de Paul Bogdan
RecomandatN-am trimis pe nimeni nicăieri, era exprimarea unei temeri.
Nu ți-am citit toate aberațiile.
Îți raspund numai la una. Copilul nu are maturitatea spiritiuală necesară pentru a se declara ateu sau nu, de aceea hotărăsc părinții.
Acest (așa zis, pseudo-articol, etc. a fost publicat în \"Adevărul\"
PS Completează și tu biografia și scrie numele complet că așa cere nivelul tău de acces și bunul simț când faci declarații atât de incendiare. Nu de alta dar ca să știu și eu cu cine vorbesc
Pe textul:
„Scrisoare deschisă" de Paul Bogdan
RecomandatCatalizator... asta este scris în cărțile de istorie. Creatori de școli și conservatori ai valorilor naționale.
Apropos de insemnele naționale. Na că le-a venit rândul. Nu știu ce ministru a dat ordin ca să fie scos drapelul României de pe un sediu al poștei de prin Ardeal ...
Pe textul:
„Scrisoare deschisă" de Paul Bogdan
RecomandatCum se poate schimba trecutul??? Eventual nerepetându-l. Nu te poți referi la el judecând prezentul. Este ca și cum ai spune că inchiziția este o caracteristică genetică a Bisericii. Nu este chiar așa.
Ai semne că Biserica se întoarce către feudalism? eu nu.
Pe textul:
„Scrisoare deschisă" de Paul Bogdan
RecomandatAm spus \"un copil\"... nu am spus \"un copil care va crește\" nu va ucide, nu se va sinucide. Să luăm afirmațiile cu tot cu înțelesul lor strict.
Iarăși veșnicul contraargument al Inchiziției... fantastic!:)
În Europa feudală s-a creat sistemul de tortură ca măsură de interogatoriu și pedeapsă. Se mai folosește astăzi în Europa tortura? Mai face Biserica cruciade?... nu este un argument serios, după opinia mea.
Cine a spus că trebuie să îi omori pe atei??? Ferească Domnul, să trăiască așa cum vor dar să nu mă agreseze pe mine. Asta-i problema!
Pe textul:
„Scrisoare deschisă" de Paul Bogdan
Recomandat2. Francezii au problema cetățenilor francezi de origine Algeriană. Politica coloniilor are efecte abia acum, în democrație.
3. Nu există noțiunea de libertate (așa cum o propui tu)nici măcar în democrație. Democrația îți acordă dreptul de a fi liber între granițele unor legi adoptate de majoritate. Principiul libertății expus de tine, fără democrație, înseamnă anarhie.
În contextul dat nu mi se pare democratică această acțiune propusă de un singur om, susținută de o parte a \"așa zisei societăți civile\", câteva asociații și ONG-uri care numără nu mai mult de câteva zeci de membri.
4. În școli nu se predă religiozitatea ci noțiuni elementare de religie.
5. Prezența credincioșilor în biserică nu este un aspect formal, ci un facto care denotă nevoia oamenilor de a se apropia de Dumnezeu. Cât despre preoții ciubucari... numai Dumnezeu știe ce îi așteaptă. Nu numai pentru ceea ce fac dar și pentru ceea ce fac altora.
Nu putem generaliza. Pe același principiu generalizant puteam spune că toate instituțiile din România sunt compromise.
De ce crezi, Dan, că există asemenea manifestări de respingere a sentimentului religios?
Pentru că Biserica a fost întotdeauna un element catalizator al poporului, iar cei care vor să piardă acest popor nu au nevoie de o forța bisericii. Așa că o distrug cum pot. O lasă fără o lege organizatorică, îndepărtează oamenii din biserică, pe Dumnezeu din educația copiilor, o privează de proprietăți etc.
Un copil credincios nu se va sinucide, nu va ucide pe altul, va păstra limba și tradițiile neamului, va respecta și iubi aproapele. Un popor fără valențe este mult mai ușor de condus. Asta era și politica de dinainte de 89.
Din păcate toate această politică de denigrare a Bisericii este o campanie susținută de massmedia. Dacă ai să urmărești știrile din aceste zile, ai să observi că au fost prezentate o serie de abuzuri săvârșite de preoți pentru a trimite mesaje în subconștientul opiniei publice.
Nici măcar o televiziune nu a filmat vreodată acțiunile de caritate ale bisericii, pe isihaști, pe cărturari...
Iar acestor manevre cad victime liberii cugetători, oameni supra-oameni care sunt atât de convinși de valoarea proprie încât creează ei înșiși sisteme de valori.
Pe textul:
„Scrisoare deschisă" de Paul Bogdan
Recomandatnuanțele îți depășesc nivelul intelectual. A vorbi cu tine este totuna cu a vorbi la zid. Indiferent ce ți se spune tot ce vei tu auzi.
Pe textul:
„Scrisoare deschisă" de Paul Bogdan
RecomandatCLIȘEU: 3. Fig. Formulă stilistică, expresie etc. banalizată din cauza repetării excesive; DEX
ANTITÉZÃ, antiteze, s.f. 1. Opoziție dialectică între două fenomene, idei, judecăți etc. ♦ Figură de stil bazată pe opoziția dintre două idei, fenomene, situații, personaje, expresii etc., care se pun reciproc în relief. 2. (Fil.) Momentul al doilea al triadei teză-antiteză-sinteză, care neagă teza. – Din fr. antithèse.
Nu am spus că nu ar fi o antiteză ci că este un clișeu. Formularea antitetică nu scuză culpa uzurii.
Din punct de vedere semantic aceste două cuvinte nu sunt comparabile de aceea nu am înțeles întrebarea despre deosebirea dintre aceste două cuvinte.
Pe textul:
„Gura murmură tăcere" de Ioana Florea
Pe textul:
„Gura murmură tăcere" de Ioana Florea
