Bogdan Cristian Blascioc

În celebrul său articol, “Două dogme ale empirismului”, Quine, filosoful analitic american contemporan, făcea referire la un moment dat, în capitolul “Empirismul fără dogme”, la așa-numita “textură

După ce pregătirea teoretică luă sfârșit, Lamyr fu înștiințat că de abia acum urma să aibă loc partea cea mai importantă, esențială, a pregătirii lui sacerdotale, anume partea practică, constând în

“Și ce putem să facem în această situație?”bâgui Lamyr. “Nimic, nu suntem în măsură să manipulam această dimensiune cosmică superioară, prin urmare, nu avem cum să plasăm o nouă misiune într-un alt

După partida de sex cu wuana Lamyr se simțea epuizat. Nu reușise să ejaculeze decât după ce partenera lui atinsese cel de-al doilea orgasm, fusese atât de panicat că nu va izbuti să o satisfacă

Puțini știu despre polivalența geniului care a fost René Descartes, dar și despre subtilitatea interpretărilor care s-au adus operei lui. Altfel spus, pur și simplu nu avem cum să-l expediem pe

“Ce s-a întâmplat?”făcu Lamyr, readus în lumea concretă de problemele cotidiene. “Nu știu, cred că ar fi mai bine să va spună chiar ea!”dădu din umeri Gauri, afișând obișnuitul ei surâs

Naveta se balansa într-un vals grotesc, condus de un monstru atemporal. ”Sa-i aplicăm bestiei un șoc electric?”propuse Oxtey. ”Cred că este singura soluție, numai ai grijă să nu o

Nava staționa pe orbita satelitului de ceva vreme. Nwpann încetase să mai numere unitățile de timp. Oricum, de îndată ce ar fi pornit reactoarele navei timpul și-ar fi pierdut contiguitatea. Naveta

“De fiecare dată când un copil bun moare, un înger al Domnului coboară din Paradis, ia copilul mort în brațele sale, îşi întinde aripile lui mari şi albe, şi zboară cu

Toate inovațiile care au vizat introducerea de noi forme de logică au constat, așa cum era firesc, de altfel, în inventarea de noi specii de logici formale sau matematice. Astfel, logicii clasice

Nici nu era mașina lui, ci a unui prieten, și, pe deasupra, nici nu avusese vreodată permis de conducere, însă, cu siguranță, nu asta vizau presentimentele sau anxietățile lui.Intră în Grădină, se

Zarathustra descrie societatea umană ca fiind un grup de indivizi obtuzi, lipsiți de o finalitate reală. Termenul generic pe care-l folosește spre a desemna acest agregat amorf este “canalia”, un

Zarathustra vorbește despre căsătorie. Adevărata căsătorie este cea aservită unui scop dincolo de ea, nașterea Supraomului. Simpla respectare a instinctului de conservare nu este suficientă deoarece