Alexandra Alb Tătar
Verificat@alexandra-alb-tatar
„Cu fiecare pas spre Înalt, orizontul se lărgește.”
~ n. 15 iulie 1981 ~ locuiește în Tg. Mureș ~ psihoterapeut/ profesor psiholog ~ licențiată a Facultății de Psihologie, Universitatea din București; Master în Psihodiagnostic, Consiliere și Psihoterapie; Formare în Psihoterapii cognitiv-comportamentale; Formare în Psihoterapie pozitivă ~ e-mail: alexandratatar@gmail.com * dă-mi un nume ce-a adormit într-o barcă plutind înspre…
si daca treptele acestea n-au vrut sa fie atinse
n-am fost decat o fantoma
nu am atins nimic
dar versurile incrustate pe pereti
durerea sublimarii totul m-a atins
n-ai sa stii niciodata
cand fara sa paseasca
va privi
acei papuci de sub birou
si-n clipele altor purități
altor râsete și altor mângâieri
fotografia altor
noi
si degetele sufletului tau
ce inca bantuie muzeul
tremura
Pe textul:
„aceasta nu este fotografia altor noi" de alice drogoreanu
RecomandatO poezie a antitezelor delicate, in care alternanta suav/solar, paralela barbat/femeie, opozitia soare/crivat sunt zdrobite de forta versurilor finale \"cu toate chemarile tale/ ma chemai\"...
Pe textul:
„poveste de iubire" de Silvia Van
RecomandatPe textul:
„Sufletul ideii" de Alexandra Alb Tătar
Pe textul:
„Poemul unei obsesii" de Alexandra Alb Tătar
Pe textul:
„amintire" de Costel Stancu
RecomandatPe textul:
„Balada sufletului" de Alexandra Alb Tătar
Pe textul:
„Balada sufletului" de Alexandra Alb Tătar
plapand sau fictiv paralela
pletoasa si verzuie lume
o petala
cutreierand versu-mi
vasleste spre tine
ci orice piatra se stramba zambeste
orice vers miroase si prinde
culoare surade-a mister
a vis sau chemare...
cu drag
un fel de Catalina
Pe textul:
„Cerșetorii de utopii " de Alexandra Alb Tătar
Cred că am scris poezia pe un val al răscoalei împotriva obositoarei raționalizări, dar raționalizând. Recitind-o, eu găsesc că e prea puțin abstract, dar, da, e oarecum rigidă, aspră - explicabil, ca rezultat al formulei rațiune+simetrie, care mă cam simpatizează, de altfel.
...mai cu seamă, le povestim... diferit...
Pe textul:
„Neprăfuită" de Alexandra Alb Tătar
As spune ca libertatea e mai degraba o realitate... subiectiva. Nu stiu daca esenta libertatii e \"dincolo\"; nu stiu daca e important sa \"mergem mai departe\", adica sa analizam libertatea dincolo de formula ei de principiu democratic sau de realitate subiectiva, din moment ce de la un anumit nivel intelegem ca atat de liberi suntem in ceea ce simtim incat pentru fiecare individ a fi liber inseamna cu totul altceva, independent de rationalizari, independent ce ceea ce exprimam... Pentru cel care spune \"ma simt liber in mijlocul naturii\", pentru cel care afirma \"ma simt liber in doi\", pentru cel care gandeste \"ma simt liber cand comunic cu divinitatea\", nu cred ca analiza are importanta; acela e farmecul, aceea e puritatea... Nu cred ca ceea ce ei experimenteaza e tocmai senzatia ca \"sunt mai autentici\" sau acel \"sentiment de putere\"(acestea pot fi cel mult expresia unui act ce banalizeaza trairea). In exemplul oferit in eseu, \"dorința de libertate nu vine dintr-o necesitate profundă de a face ceva (neîngăduit de ceilalți) ci ca o revoltă, pur si simplu, împotriva gardului, ca o frondă destinată afirmării independenței\", insusi conceptul de libertate e impur, trecut deja prin filtrul unor judecati- \"Libertatea le dă oamenilor un sentiment de putere. Au putere asupra lor! Au senzația că sunt \"mai autentici\" în momentul în care se bucură de libertate\". Acel \"de aceea\" contine deja un \"rest valoric\", motiv pentru care acest context e irelevant.
Apoi, ma gandesc la \"cenzura interna\" prin prisma solidificarii sistemului de valori.
Nu cred ca e un eseu despre libertate. Nu simt ca nelinistea acestui eseu planeaza asupra esentei libertatii, ci asupra esentei individului.
Nu suntem in proportie de prea mult% (ceea ce zice informatia x + restul valoric x + informatia y + restul valoric y etc. primite de la individul B- ce reprezinta la randul lui informatia z + restul valoric z etc. primite de la individul C ce reprezinta informatia n s.a.m.d.)+ (ceea ce zice informatia x2 + restul valoric x2 + informatia y2 + restul valoric y2 etc.). Daca am spunem totusi ca suntem, modul in care am privi individul ar simpatiza puternic cu acceptiunea antropologiei filosofice, conform careia personalitatea ar fi un construct social, ceea ce ar conduce la exagerari de tipul \"esenta este transplantata in individ\", caz in care determinismul social ar fi dus pana la limita sa extrema iar individul, pasiv si resemnat in fata unei esente impuse, ar fi doar un cangur ce-si poarta in marsupiu esenta.
Pe textul:
„Despre libertate" de Radu Herjeu
pulsand in voluptatea unei intariri
Tudor Micu, in ciuda banalitatii formularii celor cateva postulate, remarc totusi ca au reusit sa exprime \"mult, foarte mult\".
Pe textul:
„Postulate pentru autoanaliză " de Alexandra Alb Tătar
Pe textul:
„Mai dulce nu se poate" de Alexandra Alb Tătar
Pe textul:
„Mai dulce nu se poate" de Alexandra Alb Tătar
in suflet sfant salas
Nu o efuziune, ci o declaratie de dragoste in vesminte simple, incitanta, plina de intensitate...
Pe textul:
„Gând..." de Dan SÎRBU
Pe textul:
„Energizare spre ideal" de Alexandra Alb Tătar
Pe textul:
„Lui Michel, toamna albă a Lunii" de Alina Manole
Pe textul:
„Tăcere" de Alexandra Alb Tătar
Maria, am acceptat călduroasa invitație lansată de tine... mi-ai bucurat sufletul!
Pe textul:
„Adrian Munteanu - izbândă prin iubire, credință și artă" de Maria Prochipiuc
Din orice poezie se poate face altceva. Vă sugerez să scrieți așa cum vreți, să vă găsiți contextele potrivite, să nu-mi mai postați astfel de comentarii în subsolul poeziilor și vă urez să fiți apreciat!
Pe textul:
„Plecăciune" de Alexandra Alb Tătar
Viziunea pe care o aveți asupra bunăvoinței este axată doar pe formă, nu surpinde esența, nu mă carcateriză, nici privește.
Pe textul:
„Euforie creativă nepătrunsă" de Alexandra Alb Tătar
