Adriana Lisandru
Verificat@adriana-lisandru-0026649
născută în data de 5 septembrie 1971, în comuna Români, județul Neamț. actualmente, domiciliată în Brașov. în 2007: debut editorial cu volumul de versuri „De-a Baba Oarba” – editura Arania (Brașov). în 2008: poezii publicate în Antologia „Freamăt de timp”, editura 3D (Drobeta Turnu Severin); Antologia Cenaclului literar „Virtualia” (Iași);…
multumesc de urare, am nevoie de o zi perfecta.
P.S.: in sopata, intreb:familiar=previzibil? :)
sau tot de la foto mi se trage?
Pe textul:
„lin" de Adriana Lisandru
Inalta e lumea paserilor tale, Florian, inalta si luminos cantatoare.
Iata un poem in care te poti inveli, sa nu te atinga frigul secundelor.
\"ziua-ncepe timpul pleacă să măsoare
cât a mai rămas din soare
iată
rază numai una
Domnul îmi întinde mâna\"
multumiri pentru frumusete, in primul ceas al diminetii.
Pe textul:
„ceas cu păsări" de florian stoian -silișteanu
Florian, cartea va mai astepta putin - sau poate ca eu o astept inca, deplina.
onorata de vizita dumneavoastra. :)
Pe textul:
„Doină brumărie" de Adriana Lisandru
multumesc de vizita.
Pe textul:
„Doină brumărie" de Adriana Lisandru
ma fac ca nu vad \"poate îngheață și/ neîncrederea\" - asta pentru ca-mi place nuditatea polara, fara nevoia de justificari.
frumos final - vine precum o avalansa.
P.S.: \"fii ghidul\"...:D
mai trec. sa nu maturi! :)
Pe textul:
„Poezie de unică folosință" de florian abel
superb, Ioana, mi-a placut in intregime.
Pe textul:
„liliecii nu plâng până varsă" de ioana negoescu
dar...cu ce ti-am gresit? :)
multumesc de urare, insa opiniile constructive prind bine intotdeauna; nu postez pe situri literare pentru lauri, ci pentru feedback.
Pe textul:
„tot ce-și poate dori o femeie" de Adriana Lisandru
Carmen, Gina, mi-a placut sa va am tovarase la acest pahar.: )
multumiri.
Pe textul:
„tot ce-și poate dori o femeie" de Adriana Lisandru
ma bucur ca aroma a ajuns pana la tine.
Petrache Plopeanu, cu muntii lucrurile stau cam asa: ori ii muti, ori te strivesc.
sa ne bucuram, deci, de toamna asta, asa imperfecta cum este...:)
Pe textul:
„tot ce-și poate dori o femeie" de Adriana Lisandru
sincer vorbind, insa, nu cred ca acele modificari ar insemna ceva. asa ca nu intervin.
:)
o zi frumoasa
Pe textul:
„tot ce-și poate dori o femeie" de Adriana Lisandru
ati scos doua cuvinte de-ale mele din context. pacat. era o enumeratie (mai lunga) acolo.
Pe textul:
„Întruparea Ființei. Conceptul de Logos de la Heraclit la Iustin Martirul și Filosoful și Părinții Capadocieni" de BILBA DANIEL
D-ra Teodor,pe langa ceea ce a aratat d-l Manolescu, as mai aminti ca atat in Zorah, cat si in Talmud, Lumea se imparte in \"sase perioade milenare\" (deci vorbim de o cronologie simbolica, asa cum se intalneste si la caldeeni - \"marele an\") corespunzatoare celor sase zile ale Creatiei, fiind urmate de Sabbath, adica a saptea zi sau \"intoarcerea la Principiu\".
Se mai spune in Septer Ietsirah - ca sa ma refer in continuare tot la Kabbalah - ca din \"punctul ascuns\" in Keter (prima corona a Arborelui Sefirot) emana Sfantul palat Interior (prin cele sase linii care corespund directiilor spatiului), alcatuind \"al cinzecilea an\" - cf. lui Miose din Leon, aceasta fiind o aluzie la Jubileu, si fiind semnificantul Starii primordiale.
\"Ne povestiți despre mitologii europene care au aceeași sursă de proveniență. În viitorul comentariu probabil că o să ne spuneți de Zamolxis ca zeu nordic și, pe cuvânt că o să vă credem. \", ziceti.
unde am \"povesit\" sau \"afirmat\" asa ceva?
Pe textul:
„Întruparea Ființei. Conceptul de Logos de la Heraclit la Iustin Martirul și Filosoful și Părinții Capadocieni" de BILBA DANIEL
Apa, Pamantul, Cerul, timpul, sunt elemente comune tuturor miturilor (fie ele nordice, extrem-orientale, ebraice ori hinduse.) Si ele se ragasesc mai apoi si in doctrina islamica. A reduce totul la mitologia greaca mi se pare cam radical...
\"Revelația este generală și primordială. Cronologia Facerii se oglindește în mitologia greacă: Oceanos, Gheea, Uranus, Cronos... apa, pământul, cerul, timpul. Hristos s-a născut din femeie și Dumnezeu. Conceptul de semizeu era foarte bine cunoscut. A intrat în \"Hades\" și s-a întors, alt concept cunoscut.\"
Hades nu este Infernul, ci zeitatea care avea in grija Infernul. Si fiecare traditie are o astfel de zeitate. Nasterea din \"fecioara\" este si ea la fel de des intalnita - \"fecioara\" simbolizand potentialitatea care isi asteapta trecerea in manifestare, prin actualizarea esentei.
Deci, care este valoarea intru unicitate a argumentului dvs.?
Pe textul:
„Întruparea Ființei. Conceptul de Logos de la Heraclit la Iustin Martirul și Filosoful și Părinții Capadocieni" de BILBA DANIEL
\"Singura modalitate a creștinismului de a putea seduce dar și de a supraviețui a fost asimilarea a mai multor elemente din filosofia greacã, cea care dãdea „girul” seriozitãții unui mod de gândire.\"
cu alte cuvinte, creștinismul nu este altceva decât o acumulare sincretică, unde filonul tradiției universale n-a avut nicio contribuție notabilă(ea, pesemne, nefiind capabilă să ofere \"girul seriozității\"), și a cărui coloană vertebrală este constituită nu de actualizarea succesivă Gând - Verb interior - Verb exterior, ci de rezultanta unei acțiuni pur umane.
am înțeles bine?
Pe textul:
„Întruparea Ființei. Conceptul de Logos de la Heraclit la Iustin Martirul și Filosoful și Părinții Capadocieni" de BILBA DANIEL
\"știi Doamne orbule tovarăș
nu știu unde vom ajunge amândoi.\"
dar de ce ar trebui sa stii? :) nu-ti ajunge ca mergi?
mi-a placut. mult. finalul, mai ales...
dar parca nu-i al tau. aici nu mai vad \"apocalipticul\"...
Pe textul:
„Doamne, orbule tovarăș" de Stefan Doru Dancus
dar ma indoiesc ca o tiganca vede expresii latinesti in ghioc! :)
trebuie sa decizi...ori o vrei gipsy autentica, ori elevata. ca aici sotutii de mijloc nu prea ai.
Pe textul:
„La tiganci" de Visan Tiberiu-Ioan
De îmbunătățit\"Doar câte o pală de vânt
Ca o sticlire de cu‏țit.\"
\"Ceaț‏a aglutinată a respiraț‏iilor
Adunată-n cristale.\"
\"Acolo clipa
Se face o cocă
Din care se frământă
Departe de soare
O nesfârșită pâine\"
...imaginile pentru care mi-am zis să trec prin fața geamului dvs., ridicându-mi ușor pălăria.
Pe textul:
„Cei duși" de Zoltan Terner
parte dintr-o linie (fie ea și infinită, fie și considerat, prin absurd, ca mijloc al acelei linii infinite)
sau
punctul din centrul crucii(tridimensionale)...unde toate contrariile se resorb.
părere, desigur...poate că sunt eu prea pătrunsă de simbolismul Omului Universal și de doctrina sa...pe care noi, mai vesticii, am cam pierdut-o pe drum.
Dar, firește, nici (sau mai ales) reprezentarea aceasta nu are nimic de-a face cu un \"Dumnezeu punctiform și mundan\".
Pe textul:
„Punctul și linia" de Traian Rotărescu
Pe textul:
„pojghiță" de ștefan ciobanu
gândaci buburuze libelule greieri
scatii mierle privighetori porumbei
rozătoare mici și mari
parte bărbătească și parte femeiască
adam eva
piciorul lui dumnezeu\"
un amanunt care m-a frapat, domnule Plopeanu, cand l-am intalnit:
in sanscrita, \"ignoranța\" se traduce prin \"avydia\".
nu e ciudat? :)
sunteti un maestru al ascunderii/dezvaluirii.
Pe textul:
„jean valjean și capra semidoctă. cei curați" de Plopeanu Petrache
