Paul Bogdan

Am impresia că nu ai terminat eseul, probabil că nu ai dat copy-paste întregului text. Dacă este așa, reeditează-l.
Ar fi bine dacă ai da o bibliografie la finalul eseului.
Atenție la formularea frazelor, limbajul este uneori defectuos

PS Cărțile noului testament au fost scrise în sec I, ultimul autor fiind Sf. Ioan

Să nu te descurajeze faptul că acest text ca și celălalt se află la atelier. Aici ai șansa de a fi ajutat de mulți iar la cei 12 ani ai tăi opinia altora este importantă.
Ai dificultăți de exprimare, de construcție a frazei.

un ex:
- Dacă tot stăm fără folos, mâncarea nu vine singură, trebuie să
muncim.
Trebuie să muncim pentru că mâncarea nu vine singură.

Rog colegii să îl ajute dacă au timpul necesar și să aibă în vedere vârsta fragedă.

Text cu greșeli una dintre ele:

iar părinții vitregi îl facea sa sufere

făceau

Te rog să ai grijă cum încadrezi textul. Nu este ghicitoare

O încercare de a te exprima clasic, zic eu, în mare parte reușită. Ai câteva greșeli de editare(litere scrise greșit) și câteva greșeli de concepție cum ar fi:
Cum pronunți \"vânt-n\"? Acel vers este aproape imposibil de recitat. Sunt în acel cuvânt trei consoane lipite. Oricum se folosește î-ul fonetic între t și n.. de ce să nu-l scrii? vânt-în. Cratima aceasta este permisă.

Este greșeala mea deoarece nu pot folosi un altfel de limbaj și înțelegere și nu am voie să pretind altora ca să înțeleagă ce spun. Pur și simplu ne încrucișăm înțelesurile din cauza diferenței de terminologie.
Un mic exemplu:
eu: \"Biserica și-a format de mult timp dogma în ceea ce privește Sf. Treime iar una dintre calitățile sale este \"omniprezența\".\"
dumneavoastră:\"Cu referire la ceea ce dumneavoastra considerati ca este fals, este fals dupa standardele de astazi. In primul rand, cand am spus Dumnezeu nu m-am referit doar la Duhul Sfant, ci la toate cele 3 entitati.\"

Nu este vina niciunuia dintre noi că vorbim limbi diferite. Cele trei \"entități\"(persoane) sunt SF. Treime...

Să auzim de bine!:)

Despre prezent vorbeam și eu. Toate filosofiile precreștine ar trebui \"să demoleze\" Biserica dar nu au cum să o facă deoarece aceasta le-a supraviețuit.
Biblia a rămas în această formă din sec. V. Sunt recunoscute dar nu însușite \"scrierile apocrife\" ev. Toma, etc....
Iar ceea ce scrieți dumneavoastră:

\"Prin ele Biserica era demolata, caci spuneau ca Dumnezeu poate fi gasit nu doar intr-o cladire de piatra, ci sub orice piatra.\" Este fals. Biserica și-a format de mult timp dogma în ceea ce privește Sf. Treime iar una dintre calitățile sale este \"omniprezența\".
Documentele de la Marea Moartă sunt scrieri ale unei secte iudaice, nu creștine, care conțin o serie de percepte și principii de viață foarte asemănătoare cu cele ale creștinismului: viețuirea în comun, renunțarea la bunurile personale etc.
Multe alte descoperiri arheologice ar putea demola Biserica. Una dintre acestea este, dacă îm aduc bine aminte, descoperirea mormântului lui Iisus și al Mariei, mamei lui Iisus, în Israel prin anii 1995-1996.
Poate doamna Braester mai poate găsi o referință despre această știre în presa vremii.

ora 6:42 la mijlocul cafelei click enter click page down aprobă sfârșitul eternității anticipând cu un sfert de ceas textul.

Ev. Matei Capitolul 1
1. Cartea neamului lui Iisus Hristos, fiul lui David, fiul lui Avraam.
2. Avraam a născut pe Isaac; Isaac a născut pe Iacov; Iacov a născut pe Iuda și frații lui;
3. Iuda a născut pe Fares și pe Zara, din Tamar; Fares a născut pe Esrom; Esrom a născut pe Aram;
4. Aram a născut pe Aminadav; Aminadav a născut pe Naason; Naason a născut pe Salmon;
5. Salmon a născut pe Booz, din Rahav; Booz a născut pe Iobed, din Rut; Iobed a născut pe Iesei;
6. Iesei a născut pe David regele; David a născut pe Solomon din femeia lui Urie;
7. Solomon a născut pe Roboam; Roboam a născut pe Abia; Abia a născut pe Asa;
8. Asa a născut pe Iosafat; Iosafat a născut pe Ioram; Ioram a născut pe Ozia;
9. Ozia a născut pe Ioatam; Ioatam a născut pe Ahaz; Ahaz a născut pe Iezechia;
10. Iezechia a născut pe Manase; Manase a născut pe Amon; Amon a născut pe Iosia;
11. Iosia a născut pe Iehonia și pe frații lui, la strămutarea în Babilon;
12. După strămutarea în Babilon, Iehonia a născut pe Salatiel; Salatiel a născut pe Zorobabel;
13. Zorobabel a născut pe Abiud; Abiud a născut pe Eliachim; Eliachim a născut pe Azor;
14. Azor a născut pe Sadoc; Sadoc a născut pe Achim; Achim a născut pe Eliud;
15. Eliud a născut pe Eleazar; Eleazar a născut pe Matan; Matan a născut pe Iacov;
16. Iacov a născut pe Iosif, logodnicul Mariei, din care S-a născut Iisus, Care se cheamă Hristos.
17. Așadar, toate neamurile de la Avraam până la David sunt paisprezece; și de la David până la strămutarea în Babilon sunt paisprezece; și de la strămutarea în Babilon până la Hristos sunt paisprezece neamuri.

Biserica nu avea cum să fie demolată prin acele scrieri deoarece sunt preexistente perioadei de formare a bisericii, a dogmei și canoanelor. Dacă ar fi așa, toate scrierile precreștine ar putea face acest lucru. Ereziile sunt concepte care provin din dogma creștină.
Totuși, este izbitoare asemănarea dintre modul de organizare al grupării eseiene și al primelor comunități creștine. Sunt teorii care susțin că primele comunități creștine ar fi copiat acel mod de viață și chiar că Hristos ar fi făcut parte din acea grupare, a eseienilor.

A trebuit să mă lămuresc asupra datelor exacte.
http://www.ibiblio.org/expo/deadsea.scrolls.exhibit/Library/library.html

În altă ordine de idei... când folosiți fotografii în secțiunea comentariilor vă rog să le reduceți dimensiunea. După cum vedeți fotografia de mai sus a redimensionat fereastra.

PS acolo ești cât se poate de aproape de realizările apostolice... mergi pe apă:) desigur, alții au făcut-o în Tiberias

Adevăru-i că acestui text i-ar sta mai bine cu expresii directe dar acest lucru l-ar aduce în \"pagina de autor\" lucru pe care nimeni nu îl dorește.
O idee bună, bine conturată. I-aș da o stea dar n-am s-o fac. Îi las pe alții.

P.S. Dacă autorul își dorește să publice acest poem în volum poate regândește simbolismul prea sofisticat și introduce expresiile explicite. Claritate și incisivitate, iată cheia succesului... mai ales în ceea ce se scrie acum.

După câte știu eu papirusurile de la Qumran datează dintr-o perioadă situată între sec. III î.e.n și anii 60 e.n., acest lucru făcând aproape imposibilă o legătură între esenieni și noile descoperiri ce datează din sec. IV.
Nu vă de ce n-ar fi existat o \"viață religioasă normală\" în Palestina, greu de crezut că romanii ar fi reușit să desființeze în totalitate un popor și practicile sale.
Fotografiile mi-au stârnit câteva amintiri plăcute.

Donișoara Lory,
Ba uitați că vă răspund mulțumindu-vă pentru cuvintele nu mai puțin frumoase.

Șerban... am să mă gândesc la cele spuse de tine. Așa mi-a venit să scriu, așa am scris. Dacă o să apară cândva într-un volum probabil că am să țin cont de cele spuse de tine. Îți mulțumesc foarte mult pentru opinii, sunt mai mult decât necesare!

Dacă acesta este un articol de presă... poate ar trebui ca editorii să vă revizuiască nivelul. Este doar o părere lipicios-liricizată, un personal.
O să reanalizez capacitatea domniei tale de a încadra un text în pagină sub topicul potrivit.

Stimată Doamnă, se pare că numele de Furtună este predestinat. Comentariul dumneavoastră nu a apărut în pagină datorită faptului că ați fost delogată de internet în timp ce îl concepeați.

Puțină temperare nu strică!

pluralul mi se pare mai a-toate-cuprinzător decât dacă aș generaliza prin \"Femeia\"

Mulțumesc pentru lecturare și cuvinte!

Exprimare greoaie și stângace a ideii.

Plângeam, și am văzut pe calea mea o stea.
Plângeam când

Iluminandu-mi calea, ea lejer plutea(,)
Lasand o vaga urma alba-n noapte.

Era totul senin si fara tensiune
In acel sentiment ciudat si dens.
Dar amintirile cele mai bune,
In timp s-au impletit intens...

seninătatea și relaxarea sunt opuse ca stare densității

În sfârșit... poeziei îi lipsește ritmul și măsura.

spor la scris!

După umila mea opinie, Franța, a cui o vrea să fie, s-a făcut de râs astăzi în București când a organizat focuri de artificii deasupra inundațiilor. O fi și ăsta un mod de a-ți manifesta... cultura.

Când mergi dinspre magazinul Unirea înspre Piața Traian, pe Călărași, treci de OMV și faci imediat la dreapta, nu te grăbești înspre primul semafor vreo 200 m și, deodată, pe partea stângă, aproape pitită de o ciufulită stație de autobuz, ai să găsești intrarea pe terasa Casa Eliad. Dacă parcurgi toată lungimea terasei ai să ai surpriza să auzi, undeva la demisol, pe Paiu Constantin făcându-și de cap la microfon. Acolo este întâlnirea noastră de fiecare joi.

..sau despre ce fel de detalii este vorba?!

Se fabrică miracole în România? Neîndoielnic! Poate scopul nu scuză mijloacele în cazul în care un ierarh se folosește de imaginea divină pentru a „vindeca” pe cei bolnavi dar un lucru este cert: placebo sau intervenție divină, miracolele se întâmplă.
Problema în acest articol este alta și anume că un critic literar își folosește publicația ca tribună într-un domeniu străin lui ceea ce îl face vulnerabil. Cine s-ar încumeta să îl desființeze pe domnul Manolescu pe marginea unui text de specialitate?! Puțini.
O altă problemă a domniei sale este aceea că devalorizează biserica în mod gratuit. Citat: „După 1989 a devenit aproape o modă sfințirea diferitelor monumente istorice. Purificare, adică, de dracul. Diavolul CDR a fost izgonit din birouri sub capetele umil plecate ale noilor miniștri...”. „Binecuvântarea casei noi” nu este altceva decât o binecuvântare și nu o exorcizare. Vorbind în necunoștiință de cauză, Criticul, se depreciază în mod lamentabil.
În altă ordine de idei nu pot să nu-i dau dreptate domnului Manolescu atunci când înfierează foamea de morbid și senzație vulgară a mass-mediei dar... acest lucru îi aduce și domniei sale un vot de blam, acum, când face să reapară pe firmament „stricăciunea” societății românești într-un mod senzațional și anume prin „opinia criticului Nicolae Manolescu”.

Un alt citat:
„... exorciștii împărtășesc cu toții(?!) ideea că diavolul lucrează în trupul omului. În loc să se ocupe de tulburările sufletului, se consacră alungării diavolului din trupul chinuit”
Câți exorciști cunoaște domnul Manolescu? De unde știe domnia sa ce înseamnă exorcist și, dacă știe, de ce confundă practicatorii acestei CHEMÃRI cu țigăncile care dau în bobi și popii care „deschid cartea”? L-o fi cunoscut pe părintele Argatu? Dacă l-a cunoscut, atunci de ce vorbește?! De ce generalizează? Și apoi... diavolul nu lucrează în trupul omului ci în suflet... de unde până unde afirmația că exorciștii nu se „ocupă de tulburările sufletului”? De preot confesor sau de „duhovnic” a auzit? Preoții nu se roagă pentru salvarea trupului, ci a sufletului. O chestiune elementară: diavolul provoacă tulburare a sufletului care se manifestă în trup.
Poate am părut infatuat în finalul comentariului anterior, de aceea am simțit nevoia unei reveniri. M-am raportat la domnul Manolescu doar prin prisma „specialistului” în materie, o specialitate care domniei sale îi lipsește. Nu este vorba de diploma în teologie, care se poate obține relativ ușor, ci de experiența în materie, practică și studiu, și mai ales credința că Binele există așa cum există și Răul. Sunt ceea ce se poate numi „martor”.

„S-a instalat în mintea oamenilor ideea că răul nu le vine de la semenii lor, ci de la însuși diavolul” (N.M.)
Încă o chestiune elementară... și răul, și binele ne vin de la semenii noștri, și răul, și binele manifestându-se prin om. Până și boala este „lucrătura diavolului”. De ce? Deoarece Dumnezeu ne-a creat perfect în trup și orice alineare a acestui templu nu este „lucrarea sa”. Se pot vindeca prin medicamentație aceste alienări pe care le numim boli? Desigur! Dar unii preferă rugăciunea pentru a se vindeca. De ce se împotrivește acestui lucru Domnul Manolescu?!

Domnule Geană, când o să ne întâlnim am să-ți povestesc despre două exorcizări pe care le-am făcut. Este vorba despre doi copii, deci nu poate fi vorba despre acel „placebo spiritual”.
Până la urmă m-ai adus acolo unde ai vrut, la polemica ideologică pe marginea unor subiecte despre care nu-mi place să discut pe internet.