Manolescu Gorun

Cine mi-a văzut fața a orbit și s-a pierdut în Infern Cine mi-a văzut doar vălul a înnebunit Cine mă vânează crede din când în când că m-a prins Mă întinde goală pe o masă de

Text corectat - 8.12.06 1. \'Epistemologia fără subiect cunoscător\'. Există așa ceva? Karl Popper (\'Epistemologia fără subiect cunoscător\', în \' Logic, methodology and philosophy of

Între două tăceri trece un înger între doi îngeri tace o tăcere tăcerea tăcerii se transformă în înger îngerul cui al tăcerii firește firește - e atât de firesc cum nu poate fi decât un

Ne întâlneam în supermarket. Ea avea ochii gri-aurii. Și avea…. vorbele nu m-ajută. Eu aveam (întotdeauna) în mână o pungă cu Royal pentru pisici sensibile… Apoi n-a mai

Primo tempo Se povestește… Se povestește că în timpul celui de al doilea război mondial nemții îi înnebuniseră pe americani cu submarinele. Care le torpilau, pe ne ve, vasele de război. O

În toamna asta înnebunesc nebunii e-o nebunie calmă temperată pe strada mea cu un cuțit în suflet moare o babă (poate sicofantă? căci clevetește încă-n rugăciune…) imaginea cuțitului în

0. Textul anterior (\'Spațiu și Timp - Repere Sacru și Profan (de la presocratici până la Plotin inclusiv)\') , cuprinde \"comentarii\". Care, dintr-un anumit punct de vedere, pot fi privite drept

NOTÃ: Acest eseu înlocuiește cele două eseuri anterioare: 9a. Timp si Spatiu - Repere Sacru si Profan (I) și 9b. Timp si Spatiu - Repere Sacru si Profan (II). Textul de față, pe lângă faptul că

Dac-odat-o să se poată un castan cu flori de tei vino, Domnă, fructa coaptă pe furiș tu să o iei și-nvelind-o cu alint dar lăsând deschis-o poartă din ascunsa fructă toată gust-aroma să o

\'și \'ncep de-al doilea regn acum a spune, în care, spre-a fi demn de cerul sfânt, umanul spirit scoarța și-o depune\' Dante, Divina Comedie (traducere George Coșbuc) \'Mișcarea,

* \"Contemplate mirate la dottrina chi s\'asconde sotto il velami degli versi strani\" Dante - \'Divina Comedie\' * \"Gnosticii au vorbit despre lumina întunecată; alchimiștii,

Plecând de la presocratici și până acum - cu două excepții pe care le voi discuta (Parmenide și Heidegger) - nu s-a pus problema \"adevărului\" unei axiome/(unui) principiu/postulat etc., în genere,

& Dulce e drogul clipelor de suspans & & Te lăfăi adormitor în patul aburind de noi doi & & Prădătoare de clipe înșelătoare printre care te-ai strecurat pândindu-mă veșnic atentă în lentoarea ta

Mi-am petrecut adolescenta prin București, pe Dudești și Calea Văcărești. Unde, în afara derbedeilor din găștile de cartier - pe care îi frecventam cu asiduitate - îmi intrase in cap si poezia. Si,

Pare că suntem, din ce în ce mai mult, înconjurați (de) și înglobați de (în) subsistemele, sistemele și suprasistemele din ce în ce mai complexe ale Tehnoștiinței. Care frizează, de multe ori,

O definiție a \"inteligenței\", pe care am găsit-o pe undeva (Dumnezeu știe unde) spune: \'Un tip inteligent caută să se pună în locul interlocutorului pentru a-l înțelege, revine apoi la propriul

Urmarea textului 9a. \'Timp si Spatiu - Repere Sacru si Profan (I)\' http://www.agonia.ro/index.php/essay/178729/index.html 1. Philon din Alexandria (12 î. C. - 54 d. C., primul filosof