Elena Malec

felicitari.

nu este nume propriu, ci nume comun.(Asa aflai si eu de DD.)

pana acum nici un semn caldut.

Agonia nu are acest butonas care de regula este plasat langa facebook si are o pasarica albastra pe el.

Twitter este o rețea socială prin care poți trimite update-uri și mesaje rapide.
Twitter are la ora actuală în jur de 10000 de utilizatori în țara noastră.
Simbolul este imaginea unei pasarici albastre si numele este onomatopeia in engleza a sunetului emis de unele pasarele.

e legat de internet si software.

numele pasaricii.

deci nu este email sau clic, ci altceva care v-am dat cheia este o pasarica.

va multumesc pentru rime, dragi prieteni, dar raspunsul este un cuvintel doar.

o emotie profunda, un gol, o betie, un chin, un plin cu patima e acesta poezie. Nu cred ca pot exprima ce simt citindu-te.

"Libertate înseamnă a muri cu demnitate"

chiar si cand te incoltesc javrele?

genial.Ma bucur sa trec pe aici, sa te revad si sa gust din mintea care musteste creatie.Un an bun, Vasile.

Scuze ca abia acum raspund; am absentat de pe agonia cum sunt in febra pictatului felicitarilor de Paste.Ma bucura prezenta ta aici.Iti multumesc pentru profunzimea cu care ai receptat textul meu.Te mai astept.

trebuie consultat, si nu un lingvist. Revin cu o mai buna formulare a problemei, cum orientarea ta la lingvist mi-a dat de fapt raspunsul. Cuvantul ca atare este, intr-adevar, tratat de lingvist, dar nu si soarta lui in uzanta literara. Aici problema se pune simplu, oralitate vizavi de limba scrisa. Cata vreme \"parasuta\" cu sensul de curva, tarfa, etc., nu este mentionat de dictionare, el face parte din patrimoniul oral a limbii.Ori epigrama este genul literar al limbii scrise,culte. Deci, ceea ce ar fi admis intr-o forma orala ca doina, blestem. zicala, balada, in genere, folclor pe filiera orala, nu la fel este primit in limba culta, scrisa, cred eu.
Problema este clara acum: oralitatea limbii este admisa in genul epigrama?

decurge discutia,
nici eu nu sunt straina

sensul inteligent in care descurge discutia noastra si vreau sa subliniez ca nu sunt nii eu straina de semnificatia cuvantului \"parasuta\", pe care nu il consider regionalism(ma refeream la celelalte exemple de regionalisme din lista data de tine), ci mai degraba un termen din limbajul urban la un moment dat anii \'70 pana azi. Ca fenomen de subcultura il clasez eu, ca nefiind inca acceptat in cultura scrisa cum nu exista posibilitatea de a/l identifica prin niciun instrument lingvistic existent(dictionare, enciclopedii, etc).Iti mai dau un exemplu, cuvantul \"misto\" provenind din limba tiganeasca exista in dictionar, deci un cititor de limba romana care a trait in afara tarii si este la a doua sau treia generatie de vorbitori de romana, il poate afla din documente lingvistice.
Personal nu am nimic impotriva folosirii \"parasutei\" aici, e doar un prilej de a clarifica unele dileme ce apar in procesul creatiei literare.Iti multumesc pentru atitudinea eleganta cu care ai abordat interventia mea.

multumesc de raspuns, exemplele date tine fie regionalisme fie acceptii livresti exista in limba literara si in texte literare.Dar sa zicem ca cineva din Olanda, de pilda invata/studiaza limba romana si citeste apoi epigrama ta publicata intr-o revista, nu va gasi sensul si intelege poanta decat apeland la un vorbitor din Romania acelui timp in care termenul circula in subcultura oraselor, etc.Aici e dilema mea. Daca un gen ca epigrama admite astfel de cazuri?!

Petru, epigrama ta are toate calitatile unei poezii de gen, cum de altfle si replicile care urmeaza, dar eu ridic o problema aici.
Oare cuvantul \"parasuta\" cu acea conotatie pe care construiesti tu poanta are intrare in limba literara, cata vreme el nu este mentionat de niciun dictionar cu referire la \"o femeie de moravuri usoare\", asa cum stim din oralitate sau subcultura unui anumit timp al limbii romane din Romania.
Este un aspect care ma intereseaza si astept raspunsuri si de la maestrii epigramei cei care scriu despre cum se construieste acest gen de poezie satirica.

Mai mulți crai au încercat
să dea replici unei babe,
dar, se pare, ce păcat,
încercările sunt slabe.

Și, cum nu-s mut, îți spun, pe dată:
Nu-ți pui doar mintea cu o fată.

Laurențiu Orășanu


Orășene-acum să-mi spui,
ce alt lucru îți mai pui?