dorin cozan
Verificat@dorin-cozan
„amare humanum est, perseverare poeticum”
e doar un semn ca citesc aici
Pe textul:
„M-a pălmuit sălbatic neputința" de Adrian Munteanu
\"solutionarea\" pb libertatii si a relatiei cu celalalt sustine in continuare tragicul, dar prin identificarea mecanismelor care l fac posibil.
Pe textul:
„prinsoare" de Ioana Barac Grigore
Pe textul:
„moartea cea de toate zilele" de dorin cozan
RecomandatPe textul:
„În orice om o lume își face încercarea" de Corneliu Traian Atanasiu
Pe textul:
„a love song for bobby long" de Alina Manole
si mai vad si o dragoste nascand orasul poetilor disparuti
Pe textul:
„Orașul" de Călin Sămărghițan
eticul sustine esteticul, ceea ce trimite la teza omul-opera de arta
occidentul subordoneaza, ceea ce implica false ierarhizari, insasi ideea clasificarii presupune o logica a utilitatii
dispozitia influenteaza scrisul, rezulta ca relatia cu mediul e esentiala
gratuitatea actului creativ nu solicita evaluari si foloase practice
intrebarile vin de la sine
Pe textul:
„Karo-tosen" de Corneliu Traian Atanasiu
Recomandatcuvantul spune ceva, ca acceptarea se face si fara acceptul nostru. sau e ceva cu care te nasti in moarte.
Pe textul:
„atelaj" de Vasile Munteanu
indicațiile permit pastrarea drumului, penduland intre infern si paradis, dialogand in vederea drumului-mpreuna, apoi ducerea de unul singur și insetia angelicului in cele de jos, toate, sub recunoasterea starii de a fi sub solul care trebuie, ciclic, sa iasa afara.
ps: cred ca cel care se intoarce inlauntru, nu a plecat niciodata
Pe textul:
„subsol" de Ioana Barac Grigore
dvs?
semnat,
dorin cozan, umilul dvs extraterestru
Pe textul:
„Ardumaș da cârdu linu" de florian stoian -silișteanu
mormanele corpuri deschise?
Pe textul:
„corpuri deschise" de Ela Victoria Luca
roată scuipă vântu si de frig se strânsu-n mortu
paseri lungi in gatu troicii taie surd cameșa cortu
ți-aș ierni pe suflet sânu vino linu să ne gându
Pe textul:
„Ardumaș da cârdu linu" de florian stoian -silișteanu
cand eram mic imi amintesc cum vecinul meu imi povestea ce dulce si grozava e carnea de vrabie
Pe textul:
„azi a murit M ca o vrabie" de ioana negoescu
Recomandato alta credinta e accea ca omul recent, intorcand privirea, nu poate decat privi adica lumina
multumesc si eu
Pe textul:
„moartea cea de toate zilele" de dorin cozan
Recomandatinsa aceasta democratizare a limbajului si a temei poetice -pt ca tot omul sa priceapa- respecta o reteta a carei perenitate poate sucomba in mundaneitati si detalii sociale valabile azi, nu si maine. plus ca respingerea asa-numitelor pretiozitati poate ascunde, uneori, nu atat o carenta culturala, cat mai ales iesirea din matca, din familiaritatea comoda a recognoscibilului. dar numai prin spargerea codurilor si mersul in nesiguranta poetica pastreaza sansa noului si universalului.
ps: din tot ce am spus aici, ptr tine e numai titlul com meu :)
dominus vobiscum!
Pe textul:
„vorba lui ozzy just a dreamer" de dan mihuț
Recomandatstrofa 2 descrie anacronismul oricarei teorii, prin mancarea miezului acestei lumi nebune unde lumea e o coaja de nuca dispensabila
strofa 4propune teoria prezentei, fie ea si virtuale, si ridica intrebarea daca mai e posibil divortul de iluzia fermecatoare a nebuniei poetice
Pe textul:
„ascult mad world și îi mănânc miezul" de Alina Manole
Pe textul:
„Autoportret făcut din alergare" de Adrian Firica
Pe textul:
„de veghe în lanul de messenger" de Liviu Nanu
