carmen mihaela visalon

creierul meu are zâmbetul tău lavinia
creierul meu clipește cu ochii albaștri
mari și acum a lăsat paharul de gin
atât de gol

fericirea-i un pahar de gin tonic lavinia

of, of, of:);(:

\"Frunza verde si-un banut!/Nu sta lumea-ntr-un dragut/-Ba sta, zau daca-i mandrut!, a zis Noica: \"ca exemplu ca sensul original al lui \"ba\" ar fi dimpotriva, \"din contra\"\"...

Ela, Ela, Ela,
Ce greu se pot ascunde de tine, coborarile in abisuri, acolo unde creste interior, ramura de lumina a copacului, acolo unde \"materia prima\" devoreaza regele mort, intru renasterea Sinelui.
“cu puterea Lui El a despicat marea
si cu intelepciunea Lui a sfaramat furia ei
suflarea Lui insenineaza cerurile
si mana Lui strapunge sarpele fugar”
(iov 26,12)
Iarta-mi intarzierea, am stat o gramada in statia unui tramvai numit dorinta, sperand ca o sa ajung inainte de ora inchiderii la Humanitas, sa culeg ultima petala a Luminii Stralucitoare;)

Of,of,of, cum ma mai porti tu in insule, in care valurile bat la fereastra soptind:„Am adus prada”; dar si pe mari de uscat, pe care s-a petrecut odata imblanzirea scorpiei,
poate la fel de nabadoiasa, ca relatia dintre Liz si Richard, rescrisa de povestea de iubirea a piratului Ching Yih. Dupa prima lectura aleg:
Cele mai vechi atestări documentare ale unor femei pirat“
“Probabil la vikingi. Pirateria era un mod respectat de viață în culturile nordice. Numele de viking vine de la Vik, un oraș din Norvegia, unde populația se compunea aproape în exclusivitate din pirați. Femeile vikinge erau independente. Puteau dispune de averea lor cum doreau. Unele au decis sa echipeze drakare și să se aventureze pe mări”
“Unul dintre cei mai vestiți pirați ai chinei, Ching Yih, a capturat odată o corabie cu prostituate. Una dintre ele i-a atras în mod deosebit atentia. Ching Yih a dat ordin sa fie adusă în fața lui. Femeia a sărit imediat asupra lui și a încercat să-i scoată ochii. Încântat de temperamentul ei, Ching Yih a cerut-o în căsătorie...”
Stii, Sandra? Eu cred ca si femeile care nu au vazut nicicand marea sunt la fel de „PIRATE” ca si lupoicele cu vocatie de sirena. Interesant, incitant, incatator peripluu pe urmele albastre ale evei.Mai trec sa inot alaturi de tine...

Ce bucurie sa gasesc la subiecte fierbinti, un text de o asemenea amplitudine, in care psihanalistul si poetul isi dau mana pentru a darui celui pornit pe drumul cunosterii de sine, o cheie pentru a deschide portile labirintului. Dupa o noua lectura cu creionul pe hartie voi reveni.

Imi cer scduze, in graba in care am redactat am inscris un paragraf de 2 ori.

Maria, Sandra
Va multumesc pentru ca-mi sunteti alaturi.Cu mare dragoste am cules pentru voi cateva repere ale trecerii inorogului prin veacuri. Imi pare rau ca, nu am reusit sa gasesc pe net si tapiseria dnei Cela Neamtu-Doamna cu Licornul.Mi-as fi dorit sa o pun pe perete, in camera in care pe birou, odihnese manuscrisul unchiului:).

Ce aude unicornul
(Lucian Blaga)
Prin lumea poveștilor
zumzetul veștilor.

Prin murmurul mărilor
plânsetul țărilor.

Prin lumea aievelor
cântecul Evelor.

Prin vuietul timpului
glasul nimicului.

Prin zvonul eonului
bocetul omului.

Simbolul:
http://fbecuwe.free.fr/licorne1.htm
\"Unicornul reprezinta un simbol al transformarii, fiind in cautarea unei lumi mai bune... prin puterile purgative, purificatoare ale distrugerii. Scopul sau este acelasi cu al zeului hindus Shiva, acela de a darama pentru ca apoi sa recladeasca\". [Nancy Hathaway, the Unicorn, p 161].
\"Atat in simbolurile europene cat si in cele orientale, unicornul este identificat cu Mesia, care vine cand lumea este in pericol, vestind o noua era, mai buna\". [C. Burns, \"Tha Living Unicorn\", Inc., 1980, p3]
\"Unicornul reprezinta, de fapt, simbolul unui nou cuceritor, care va aduce pacea pe pamant. Cine-ar putea fi altul decat Antihristul ... pe care lumea il asteapta cu bratele deschise, necunoscandu-i adevarata origine ?\" [Dr. Cathy Burns, masonic and Occult Symbols Illustrated, pagina 144]
\"Cornul crescut in fruntea unicornului reprezinta al treilea ochi...\" (n.n. vezi mitologia hindusa si cea egipteana). [Ibid., p5]
\"In mitologia celtica si in folclorul european, o bestie fabuloasa vin in forma de cal, cu un corn spiralat crescandu-i din centrul fruntii. In alchimie simbolizeaza organul sexual masculin si transformarea sa intr-o forta ce permite o vizualizare clara a lucrurilor.\" [Maurice Bessey, \"A Pictorial Historyof Magic and The Supernatural, p. 128]. Dupa cum se vede, intre masonerie-satanism-Harry Potter exista o legatura comuna, identica chiar, nu numai din prisma unicornului, dar si a celorlalte simboluri, analizate in articolele noastre.


La Dame à la licorne: 6
http://www.musee-moyenage.fr/pages/page_id18368_u1l2.htm


\"Unicornul reprezinta un simbol al transformarii, fiind in cautarea unei lumi mai bune... prin puterile purgative, purificatoare ale distrugerii. Scopul sau este acelasi cu al zeului hindus Shiva, acela de a darama pentru ca apoi sa recladeasca\". [Nancy Hathaway, the Unicorn, p 161].
\"Atat in simbolurile europene cat si in cele orientale, unicornul este identificat cu Mesia, care vine cand lumea este in pericol, vestind o noua era, mai buna\". [C. Burns, \"Tha Living Unicorn\", Inc., 1980, p3]
\"Unicornul reprezinta, de fapt, simbolul unui nou cuceritor, care va aduce pacea pe pamant. Cine-ar putea fi altul decat Antihristul ... pe care lumea il asteapta cu bratele deschise, necunoscandu-i adevarata origine ?\" [Dr. Cathy Burns, masonic and Occult Symbols Illustrated, pagina 144]
\"Cornul crescut in fruntea unicornului reprezinta al treilea ochi...\" (n.n. vezi mitologia hindusa si cea egipteana). [Ibid., p5]
\"In mitologia celtica si in folclorul european, o bestie fabuloasa vin in forma de cal, cu un corn spiralat crescandu-i din centrul fruntii. In alchimie simbolizeaza organul sexual masculin si transformarea sa intr-o forta ce permite o vizualizare clara a lucrurilor.\" [Maurice Bessey, \"A Pictorial Historyof Magic and The Supernatural, p. 128]. Dupa cum se vede, intre masonerie-satanism-Harry Potter exista o legatura comuna, identica chiar, nu numai din prisma unicornului, dar si a celorlalte simboluri, analizate in articolele noastre.

Un interesant eseu despre simolul unicornului de-a lungul vecurilor, cu trimitere la
„Cea mai frumoasã carte, si cea mai profundã hermeneutic, scrisã despre unicorn este, poate, aceea a lui John Williamson, The Unicorn Tapestries, dedicatã seriei de 7 tapiserii cu unicorn, pãstrate la Metropolitan Museum din New York (Cloisters).” am gasit-o pe net sub semnatura lui: Stefan Borbely. Articolul se cheama chiar Unicornul. Face trimiteri si la La Dame à la licorne, seria de 6 tapiseri de la la muzeul Cluny din Paris.

http://lett.ubbcluj.ro/~echinox/arhiva/2000_123/12.html
si acum cele 7 bijuterii gazduite de Metropolitan Museum
http://victorian.fortunecity.com/eliot/452/tapestry1.gif
http://victorian.fortunecity.com/eliot/452/tapestry2.gif
http://victorian.fortunecity.com/eliot/452/tapestry3.gif
http://victorian.fortunecity.com/eliot/452/tapestry4.gif
http://victorian.fortunecity.com/eliot/452/tapestry5.gif
http://victorian.fortunecity.com/eliot/452/tapestry6.gif
http://victorian.fortunecity.com/eliot/452/tapestry7.gif

http://www.metmuseum.org/explore/Unicorn/unicorn_splash.htm
http://www.metmuseum.org/explore/Unicorn/unicorn_inside.htm
si cele 6 tapiserii celebre din Franta:

http://fbecuwe.free.fr/licortap.htm
http://12koerbe.de/lapsitexillis/licorn-5.htm

Gabriela,
Ai vazut? Sandra a avut generozitatea sa ne ofere o steluta din sufletul ei si o MINUNATA MINIATURA din colectia personala de manuscrise a minunatului unchi.
Care unchi?,cel cu lupul-http://www.agonia.ro/index.php/personals/128332/index.html. De ce ne-a dat Sandra o bijuterie grafica cu un inorog? Pentru ca ea si-a dat masteratul cu o poveste despre inorogi:
http://www.agonia.ro/index.php/personals/132271/index.html, pe care daca nu ai citit-o, zau ca ai pierdut mult, asa ca e timpul sa recuperezi. Cat despre, capitolul nou deschis: \"La inceput a fost sfrasitul” cu siguranta vom mai vorbi, pentru ca-ti sunt datoare cu un raspuns la un eseu.
A!, am uitat sa-ti spun pe pagina Sandrei vei gasi ceva cu totul si cu totul special pentru un suflet iubitor de zbor.

Hose,
Daca am inteles bine, tie ti-a placut “ceea ce este intre paranteze”, adica www-ul sau “varianta asumata” a textelor sacre. Ca sa nu fiu acuzata de palgiat, mai ales acum cand Sandra, mi-a facut cadou o stea din constelatia de lumina a sufletului ei, am sa indic-ce-mi mai amintesc referitor la sursele citatelor reproduce, aproximativ sau ad litteram, intre ghilimele.
1/se spune in cartea prefacerilor: “Printul trage asupra unui soim ce sta pe un zid inalt. Il doboara. Totul este avantajos. Maestrul spune: soimul este scopul vanatorii, arcul si sageata sunt mijlocele. Omul nobil ascune mijlocele in persoana sa”…El actioneaza liber…DE aceea doboara vantul. La fel se intampla cu omul care actioneaza dupa ce si-a pus la punct mijlocele.”
2/ citatul despre cocori –l-am gasit intr-un text despre concentrarea energiei yang, longevitate, zborul nemuritorilor pe cocori, tehnici de respiratie. El apartine tezaurului literar al epocii Tang.
3/cel de-al treilea text este: “el care s-a culcat in poala fecioarei a fost prins de vanatori, acesta inseamna ca a fost gasit in forma omeneasca de cei care-L iubeau”, l-am aflat de la Jung.
Din nefericire nu am notat pagina ca sa-ti spun exact manuscrisul din care a fost preluat citatul in Psihologie si Alchimie
4/ al 4-lea citat este “imprumutat” dintr-o conceptie alchimica care face diferenta intre Christos: “verbum scriptum” si piatra (filozofala)-“verbum dictum & factum”.
Nota:. Mii de multumiri pentru commul tau, ma va ajuta
sa-mi perfectionez mijloacele.

Alina,
Multumesc pentru semn. Ma simt deopotriva onorata si fericita ca ai \"remacat\" partea pe care o IUBESC cel mai mult si care este un dialog cu Gabriella:-
http://www.agonia.ro/index.php/poetry/145428/index.html
Dansan cu cocorii s-a nascut dintr-o suflare, ca un comm la poezia Timp Mort si... o clipa, am fost tentata sa o postez, fara sa mai intervin pe cord, cu consideratii filozofice, chiar asa:
= Dansand cu cocorii
prin nopți albe atinse de lună
visele cu aroma de samurai
risipesc petale de trandafir
pe marginea amintirii
fantomele iau chip de ceara
te-ai gandit vreodata ce simte un inorog
la auzul pasilor stravezii???
Acum, dupa cele spuse de tine, ma gandesc ca primul gand a fost cel bun.:)
Inca data multumiri pentru ca ai intrat in dansul cocorilor. Sper sa ma scuze antecomentatorii tai, ca am ales sa incep dupa un \"desfasurator logic\"

Ela, ela e la si este aici, cea care ma tot incanta cu dovezi ca pescarusii sunt doldora de pene maiestre. La prima lectura am zambit-bleu, mi-am amintit de albastru cu toate nunatele adncurilor tale, dar si de tristetea poetului care aude nenascutii caini pe nenascutii oameni cum ii latra:
\"bătrânii înclinau smeriți ochii spre miază-noapte
regăsindu-se în copiii de lumină
ca și cum ar fi trăit lacrimile împietrite
ale altor aruncători de dorințe\"
Daca nu pica iar netul, voi reveni pentru ca nu ma despart eu asa de usor de poeziile ce-mi plac. Pot sa fur un talant din sufletul tau? si sa ma rog, sa mi se intample si mie zborul pe aripi de cuvant?

ghearei si reprezentatiei...

provizorie si perfecta pentru tinuta casual a Mariei
planeta ascunsa-n adancuri
aud
ghera-i de foc din tocul de sepia
intre proiectul iubire si proiectul Iubire
marturisind toamnei
cumintenia pamantului
in asteptarea
celui ce urca treptele
de la ocru marin la alb-astru de luna
pe scarile echer
se presupun întâmplări minunate precum
slefuirea oglinzii in oglinzi

Maria,
Visul pornit de tine... m-a dus cu gandul la lectica lui Solomon, sau mai precis la un spatiu sacru in care totul se petrece dupa ce spectatorii au plecat...la lumina lumanarilor (de castan)...cand sufletul isi numara talantii inmultiti in timpul \"reprezentatie\" de pe planeta de tina.

\"Din ceas, dedus adâncul acestei calme creste,
Intrată prin oglindă în mântuit azur,
Tăind pe înecarea cirezilor agreste,
În grupurile apei, un joc secund mai pur.\"
(Ion Barbu)
Nu-i de mirare ca-ti este frica de francezi.Rafinati, inteligenti si mari amatori de arta, cum sunt, ar devora cu mare bucurie: \"sub carapacea asta craniană/pasc ore lungi prin lanul de orez/pe urmă freacă menta de pomană\" la pahar de absint;iar:\"am melci pe creier roșii verzi și chei/îi simt călcând pe mintea mea de vată\", ar putea sa sfarseasca pe un sevalet, expus intr-un muzeu cu piramida la intrare.

ora in care ai adormit ploaia
i-a curs printre brate
ca un trup de luna
aproape va imaginez la marginea piramidei
in treimea ochi
fara pamant
nori infasati in vocale adanci

(poate...)

dintre toate obiectele care lasă amprente
aleg umbrela
e ciudat
are formă de barca
zambind printre valuri
mov ciel.

Daca admiratie nu e, dragoste nu e.Daca dragoste nu e, nu se poate scrie cu atata emotie...Foarte emotionant drumul pe dealul Copoului. Foarte, foarte, foarte impresionanta marturisirea despre un OM. Nu stiu daca asta ti-ai propus, dar stiu ca ai reusit sa IMPARTASESTI cu noi un privilegiu.
Multumiri.

Florin,
„ea stă plictisită și foarte frumoasa
și eu numai pentru ea trîăiesc
în lumea fioroasă
de sub ceresc”
(Nichita-De dragoste)
Am tot cautat in biblioteca, fara succes, o carte: „Simbolismul corpului uman de Annick de Souzenelle” care, dupa parerea mea, ofera o cheie de lectura. N-am reusit sa o gasesc, asa ca voi reveni. Pana atunci iti spun ca mi-a placut poezia, pentru ca mi-a amintit deopotriva de oedip:\"mațele mele suav/curgeau în urma gleznelor subțiri
și aș fi rămas mult/timp în cărucior cu rotile/dacă nu i s-ar fi făcut milă/să-mi spună/ridică-te/ia trupul tău și umblă, Nichita si de un poet inteligent, plin de umor si foarte sofisticat in abordarea complexului univers, pe care o sa-l numim generic iubire. Personajul,la care am facut referire, are un nume de fotbalist si un stil inconfundabil: \"uneori trântesc ușa în urma mea
și intru/fotoliul nostru stă mereu pe cele patru/
picioare și dă din coadă/la ea mă gândesc ca la o altă viață
ca la o moarte paralelă. Uneori, este in pericol sa cada dintr-un univers in celalat. Alteori...

Epidemii cu adancimi de cocori –„tranzitând de la nord către sud sentimentele/toamna”, cuvintele cad victima uciderii in masa- „fără spasm fără zbateri/
purtătorul lor de cuvânt( isn’t ironic ?)/economist de profesie întârzie să-și dea cu părerea”
Si de-ar vorbi, ce-ar spune?
Ar putea el-asemenea lui Solomon, sau lui Grigorie cel Mare sa zica:”Celui drept si de-ar muri pe nesteptate, dreptatea nu-i va fi luata”sau”Celor alesi, care se indreapta desigur spre viata vesnica, ce le mai dauneaza daca vor muri un pic mai aspru? Poate au undeva o gresala,oricat de neinsemnata, care trebuie inlaturata printr-o astfel de moarte?”; Isi va putea oare aminti de cele scrise in Sepher Ietira: „Cu ajutorul a 22 de litere, dandu-le forma si chip, amestecandu-le si combinandu-le in diferite feluri, Dumnezeu a faurit sufletul a tot ce a fost si va fi creat”, sau psalmul:”Tu te imbraci cu lumina ca si cu o haina?”. Ne va reaminti el, ca ne-a fost dat Cuvantul intru iubire, si nu intru zavistie si hula???
„de cealaltă parte Dumnezeu ne încurajează
El „STIE” că nu vor pieri chiar toate cuvintele”
Interesanta si inspirata poezia ta, cu parfum de litera aramie, troznind prin gradini sub pasii cuvintelor mici:-EU TU-inaltandu-se necontaminate. As indrazni, daca nu te superi, sa-ti semnalez si partea care mi-a placut mai putin, datorita preciziei elvetiene a imaginilor: „spaima-interioare devastate”, „copilarie-paine calda si adapost”,departare-fereastra/corabie”.
Cred ca: „de pildă acesta zvelt gânditor pentru singurătate/care să spună mai mult
decât tăcerea mea lângă tăcerea ta” si „îmi pot imagina caligrafia măiastră/
străbătându-ne de la rădăcini pană la frunze/altceva decât acest fluture arzând” s-ar potrivi cu un miez mai sofisticat. Acum plec in noapte, nu inainte sa-ti multumesc pentru lectia de supravietuire”cu și de la dinspre eu tu”

Ela,
Nu este de mirare ca psihanalistul a dat dat la o parte valurile:)
Traian,
Ai dreptate, sa-mi semnalezi inadvertenele care confirma mitul:)
Ilarion,
Sunt minunate versurile tale.
Marinela,
Esti mult prea generoasa. Voi pastra darurile tale in suflet. Mai ales gajul:)
Tuturor:

freudfile.org/psihanaliza/folclor.html

“Renașterea regelui - sub forma tînărului fiu al regelui - este renașterea Eului care a fost restructurat prin infuzia unui nou spirit - duh. Este încununarea procesului de individuație , cînd eul își integrează conținuturile inconștientului personal și arhetipal.”
de Jean Chiriac și Irma Negrescu
Multumiri.

In primul rand, bine ai revenit!, in al doilea rand, mi-a fost dor de tine, in al treilea rand dar nu in ultimul rand, nu-i rau ca ti-ai ales sa te ineci cu verdele smaraldului, cu atat mai mult cu cat este culoarea zeitei materiei filozofale, nascuta din oceanul de lapte, dar si a lui Vishnu care, in calitatea sa de purtator al lumii, apare in ipostaza unei brosate testoase cu fata verde-smarald- chezasie a fertiliatii avand puterea de a grabii nasterea, dar si proprietatea de strapunge cele mai intunecate tenebre...stii tu, cui pe cui se scoate- smaraldul a cazut din fruntea celui care nu numai ca a ispitit-o pe Eva, dar l-a mai pacalit si faramitat si pe Osiris...Cat despre jaratic, cred ca ai citit ce povesteste „philosophus platonicus” despre Lucius, personajul principal din Magarul de aur, preschimbat mai intai in bufnita si apoi in magar, care intocmai ca Harap alb, calul sausi mine:))), a simtit pe propria piele, cat de cumplite sunt muncile premergatoare infruptarii din cununa cu trandafiri la sarbatoarea lui Isis. Verdele este culoarea apei, rosu este cea a sangelui, cele doau lungimi de unda sunt analoage, viata pleaca de la rosu si se inchide in verdele campiilor elizee, acolo unde nu mai exista bariera eu-tu. Daca ai furat ideea, si te-ai impartasit cu painea si vinul framatate de Isis, atunci cu siguranta ai trecut dincolo de bariera de coral. Sa nu te superi pe mine, dar... dupa ce am citit, a n-a oara, replica ta am am vizualizat o secventa antologica: Pasadia in genunchi, cu trandafirul pentru Lizush in mana dreapta, recitandu-i sotiei: \"zeitate macerata in femeie/licoarea astfel pregatita vreau s-o beu/si din barbat apus cu lepra-n carne/prin alba taina a privirii fa-ma zeu\", in timp ce ea, usor citron, il priveste drept in ochi:
\"broscoiul meu drag, nu ai reparat usa la baie, nu te hranesc ca pe un print... ”, of, of, of, a trecut un automobil cu multi cai putere si nu am prins raspunsul tau...dar, diplomat si plin de umor cu te stiu, sunt sigura ca scena s-a terminat cu juraminte sub clar de luna.
...Bucuroasa ca ti-au placut seriosele mele fantezii egiptene, iti fac o confidenta: poezia asta este si un descantec. Cand se strica vremea: „Ma-ntorc in mine ca un val, si cu ajutorul lui Anubis, mai repar cate ceva pe cerul de cenusa, urland tristeti la luna.”
A!, era sa uit...la Gura Ocnitei, o personala, in care autorul-Nan Florian- mai inspirat decat
„personaja”, pe care tu ai generozitatea sa o citesti si gentiletea sa o comentezi spunea:”armăsari aplecați în interior/subțiindu-și coamele în vânt/dau târcoalele norilor/adunând straiele furtunii/peste căpițe/tunse/zâmbetele pierite/strâng lanțuri din fir de păianjen/să nu irupă durerea/ în pauza dintre zăgazuri/și să îi piardă sau prin râpe/carnaval/miercuri de cenusă/din saloane abur de om/incolonați/în genunchi sub neoane/sus mâinile”
Uff, recitindu-te mi-am reamintit ca sunt con-damnata la... \"țâșnirea zăbrelelelor adânc de sub carne\", si doare.
Cu cele mai sincere multumiri, te informez ca, dupa ce am reflectatat indelung, cum sa schimb aliteratia ce scratiie, am optat pentru umbre ocru, desi poate carne moarta era mai sugestiv...
P.S.:Pe pagina ta, nimic nou in afara de cateva comentarii. WHY?