razvan cirezaru

1. catastrofa nu poate avea valoare estetică? ai văzut vreodată un tablou de Aivazovski înfățișând o mare în furtună? ai văzut o explozie solară? ai văzut o ciupercă nucleară? ai văzut vreun tablou de Goya? dar de Gericault? am spus estetică, nu frumoasă. deși aș numi-o și astfel.

2. mă refeream la construcția ”cel ce detestă viața, se bucură de sfârșit. cel ce o prețuiește, se teme”. e chiar înainte de comparația cu Ultimul Rege al Scoției. ce nu se înțelege? sau poate nu-ți amintești de replica Ultimului Rege al Scoției? asta e altceva. e în scena în care Idi Amin crede că o să moară de balonare.

3. dacă ți-e greu să citești, rezumă-te la benzi desenate.

ca să păstrăm tematica, așa ar arăta în viziunea lui răzvănel bărbăția
http://www.youtube.com/watch?v=YlUO5t4F1g8&feature=related
în loc de așa
http://www.youtube.com/watch?v=pj7XbHNKzPs
ha-ha-ha. TOTALLY GAY, MAN!

Oscaru-urile nu m-au dezamăgit. Nu mă dezamăgesc niciodată. În general, îmi confirmă opiniile despre ordinea lumii. Asta nu înseamnă cu nu trebuie să ne manifestăm critic față de ea. Pe de altă parte, nu sunt un suporter Sundance și nici al filmelor clasice. Am vazut câteva din ambele categorii, și n-am fost deosebit de impresionat. Mai am încă de vizionat jumătate din Cetățeanul Kane, însă până acum nu înțeleg de ce atâta zgomot pentru nimic. Cât despre violență, aici subscriu la părera lui Tarantino: se pretează la cinematografie. Și e o constantă a lumii în care trăim, cu multiple forme de manifestare. Personal, am așteptări de la cinematograful asiatic: corean, japonez, made in Hong Kong. Lipsa unei industrii cinematografice acolo face ca creația să fie deparazitată de stereotipii, de militantismul social și politic.

ca sa scri critica ratiunii pure nu e nevoie sa calatoresti. in Dune, mentatii erau tinuti in izolare si bombardati cu judecati false pentru ca astfel, prin noianul de erori, singuri sa gaseasca drumul spre adevar. din aceasta perspectiva, Kant ar fi putut la fel de bine sa nu iasa din casa. iar ratiunea si actiunea nu se completeaza reciproc, cel putin nu in sine. sa nu uitam de \"noi muncim nu gandim\".
prin urmare, pana acum gagicile s-au aratat mai deschise la catre subiect. ceea ce imi pare cat se poate de surprinzator, mai ales ca in citatul cu pricina se face o referire la femei(care s-ar putea sa le fi scapat comentatorilor de mai sus),care probabil nu cade foarte bine muierii de tip nou, pentru care a nu sta in bucatarie s-a transformat intr-o declaratie politica. as fi foarte curios sa vad cum arata bucatariile domniilor de mai sus, si mai ales sa aflu cine e, sau va fi, cocosul in casa domnului Laurentiu.

opinia mea e chiar acolo.

Mi-aș fi dorit cu adevarat să răspund la comentarii la acest text. Din nefericire, în afară de primul mai de doamne ajută, între o feministă isterică și resentimentarul gălățeanu, care torpilează cu deliruri de invective fără nici o acoperire argumentativă, nu prea am de unde alege. De aceea acest mesaj s-ar putea să fie offtopic

Pe Nicolaescu l-am exclus din start, pentru că nu are rost să comentezi niște încercări patetice de accedere la mainstream prin cooptarea de parașute mediatice care să atragă spectatorii serialului \"La Bloc\" și maneliștii. În ciuda comentariului vag ofensator al domnului Eugen, rămân însă la ideea că filmul românesc e în pană de inspirație și de mijloace. Nu sunt bani, dar nu sunt nici idei. Căci, dacă ar fi idei, s-ar face ceva în genul \"Blair Witch Project\", cu actori fără ifose de megastaruri, cu filmări din mână, alb-negru, montaj demențial, buget infim și grămezi de aplauze. Reperele mele nu sunt cele cu alde \"Nu trageți, dom\' Semaca\", ci \"A tale of two sisters\", \"Audition\", \"Fear an loathing...\",Tarantino până la Kill Bill, tot ce au făcut frații Coen s.a.m.d. Vi le recomand. Și, da, \"Moromeții\" nu va fi umbrit de nici un \"certen regard\" acordat filmelor astea de doi bani. Iar în ceea ce privește calitatea în care fac aceste comentarii, sunt un nimeni și de aceea aprecierile mele nu pot fi suspectate de nesinceritate ori interes meschin. Iar domnu\' Eugen s-a ofuscat degeaba.

aoleu!de unde citezi madam, din memorie? ce in vitro, ce târfă? care-i legătura? te simți cu musca pe căciulă? să știi ca a fost o vreme în care siliconatele cu chiloții îndesați în... exibați pe stradă nu erau prea bine văzute și de aceea nu apăreau la televizor.
n-am trăit pe vremea aceea, dar te asigur că nici evangheliștii n-au făcut-o.
cât despre încadrare, țin să-ți recomand lectura istoriilor fictive ale lui Borges. poate asta o să-ți mai pună neuronii în mișcare.

textul nu contesta veridicitatea invierii. nici nu o afirma. doar precizeaza sec faptul ca traditia a impamantenit aceasta viziune. deci, blasfemia, daca exista, nu e acolo. cat despre incestul din Geneza, freudismul a statutat pe baza complexului lui Oedip, destul de argumentativ dupa parerea mea, faptul ca la baza formarii speciei umane au stat incestul, paricidul si antropofagia. iata deci cel putin un aspect in legatura cu care stiinta si religia impartasesc o opinie asemanatoare.

înțeleg că ești un adept al exprimării libere și absconse practicată în poezia contemporană, post-stănesciană.ei bine, gândește-te la rima și ritmul acestei poezii în termeni mai liberali. și că veni vorba de rimă,îți dai probabil seama că abscons rimează cu skunks, asta în cazul în care rima nu ți se pare forțată.

în onirica freudiană, orice cavitate simbolizează organul sexual feminin.
fontaine necrophilique se regăsește în titulatura unui tablou dalian.
iar Dali a fost freudian.
de unde poezia.