Paul Bogdan
Verificat@paul-bogdan
„Cuvintele sunt prea sarace pentru a exprima o stare de spirit”
N, 03.05.1968 contact: paul.bogdan(at)agonia.net-Debut în poezie: "Poezii", volum în tandem realizat împreună cu Ioana Andreea Bogdan, 2004;-Debut în proză: Antologia concursului național "Ion Creangă" povești și povestiri, 2004;-Semnatar al manifestului literar Boierismul;-Publicat cu articole, poezie și proză în cotidiane și reviste literare;-Nuvele în limba armeană în revistele Marmara (Constantinopol), Harach…
Pe textul:
„ ti-am lasat" de sava lucica
De îmbunătățitPe textul:
„Boierismul - manifest, mesaj, incitare..." de Gelu Bogdan Marin
Nu este articulat, pluralul se scrie cu un singur \"i\"
Din DEX în cazul articulării:
mónstru s. m., art. mónstrul; pl. mónștri, art. mónștrii
Pe textul:
„***" de nicoleta popa
...scuze, nu m-am putut abține:)
Pe textul:
„Citind \"Boierismul\"" de Elena Malec
I-ați menționat pe Adrian Munteanu și de Vasile Munteanu. Chiar credeți că acești poeți care se exprimă în forma clasică a poeziei pot fi asociați în ceea ce privește maturitatea poetică și conștiința creatoare cu adolescentul aflat la ora căutărilor sau cu impostorul care în lipsa talentului copiază, mimează literatura? Și apoi, unde ați aflat dumneavoastră „creația de bine”, „frumosul” și „adevărul” în literatura pe care Boierismul o respinge? Fără să vă dați seama ați adus argumente care susțin acest manifest, căci tocmai aceste lucruri se vor resuscitate de către noi în literatura contemporană. Citat din manifest: „E necesară recuperarea inspirației de natură universală, relansarea spiritului estetic – spiritul care știe să detecteze frumosul oriunde s-ar ascunde el.”
Din păcate următoarea afirmație este falsă: „Se scrie fără program, fără rețete, fără corsetul canonului, se scrie liber, eliberat, se scrie despre tot și toate, se dărâmă idoli, statui, se contestă monștri sacri”. Astăzi, în România, se impune rețeta literară ca fiind o condiție a afirmării.
Tot atât de falsă este și următoarea afirmație: „Creatorul contemporan nu mai are un maestru, o elită care dă tonul scrisului său, un manifest, un program, nu mai e un epigon.”
„Creatorul” modern, în pofida faptului că nu are talent, reușește să se afirme tocmai pentru că are un maestru care îl propulsează și susține, un maestru care are un program. Iar epigonii… poate asta este culpa de neiertat. În jurul unor nume se rânduiesc sute de tineri care scriu după același calapod, epigoni care în loc să își cultive personalitatea poetică preferă să se afirme prin aplicarea rețetei.
Consider că ați scris acest text împinsă de antipatie iar acest lucru a făcut să vă pierdeți obiectivitatea. Argumentele care pot susține această afirmație ne-ar îndepărta de subiectul manifestului. Totuși, trebuie să spun că nu mă așteptam din partea dumneavoastră la obiectivitate în ceea ce privește literatura ca act de creație dacă pentru dumneavoastră nu reprezintă decât un mijloc de comunicare epigramistic, o clipă de destindere în fața calculatorului.
Pentru a fi cât se poate de scurt:
Acest manifest nu are ca intenție epurarea poeziei de pe siteul poezie.ro. Este îndreptat împotriva a ceea ce se întâmplă în unele medii literare românești. Filtrarea textelor de pe acest site prin aplicarea principiilor enunțate în manifest contravin ideii de funcționare a acestui site. Poate din neînțelegerea acestei intenții s-a născut antipatia dumneavoastră despre care scriam mai sus.
Toate reacțiile nefavorabile acestui manifest au survenit în urma acestei false impresii.
Pe textul:
„Citind \"Boierismul\"" de Elena Malec
2. Stimată Doamnă Mutu, cum aveți dumneavoastră nivel de acces 50 când însumați într-un comentariu atât de scurt câteva greșeli impardonabile? Nu vorbesc despre acelea de percepție și raționament, ci de greșelile de ortografie.
Pe textul:
„Boieria prin vecini" de Corneliu Traian Atanasiu
Corneliu, nu merită efortul! Băiatul ăsta are probleme de... personalitate, să le spunem.
A... și nu este constănțean ci mangaliot, exact ca individul care face giumbușlucuri pe mail-uri cu diferite persoane.
Pe textul:
„Boieria prin vecini" de Corneliu Traian Atanasiu
Am o mare rugăminte! Eu mă numesc Paul Bogdan. Cum se numește \"ecsintescu\". Aș dori să îi explic manifestul mai în detaliu.
Pe textul:
„Boieria prin vecini" de Corneliu Traian Atanasiu
paul.bogdan@scriptor.info
Pe textul:
„Dan Sociu: Vorbe de bancă în parc" de Valeria Manta Taicutu
Recomandattoamna-n ochi stă să-ți irupă (var. irumpă)
când, la masa mea, nălucă,
îmi cânți cântece de ducă.
Pe textul:
„balada morții" de Ion Nimerencu
Nu cred că ești Dan Sociu. Ar fi contraargumentat într-un mod mai inteligent.
Pe textul:
„Dan Sociu: Vorbe de bancă în parc" de Valeria Manta Taicutu
RecomandatTrimis de la IP 86.35.222.144 86.35.222.144
rogue oceancharmed [23.Oct.06 13:10]
Trimis de la IP 86.35.222.144 86.35.222.144
Gluma-i glumă dar continuarea acestei discuții a încetat să mai fie ceva amuzant. Dacă nu sunteți una și aceeași persoană vă rog să vă împărtășiți oral impresiile. Este mult mai simplu decât să vă logați și să vă delogați.
Pe textul:
„Ce cred ?" de Ghe. C-tin Orghici
Nu știu încă dacă textele tale susțin sau nu manifestul. Am să recitesc o parte din ele.
Apropo, dacă nu am să uit, la noapte voi face ceea ce ai cerut.
Pe textul:
„Boierismul" de Radu Herinean
RecomandatNici o problemă, tentativă îmi pare simpatică.
Pe textul:
„Ce cred ?" de Ghe. C-tin Orghici
Observ că nephalim și Micul Dac sunt una și aceeași persoană. Nu ar fi exclus să fie persoane distincte care se loghează de pe același computer. Te rog să nu apelezi la astfel de lucruri pentru a ieși în evidență.
Pe textul:
„Ce cred ?" de Ghe. C-tin Orghici
Pe textul:
„Ștefan cel Mare Salvator și Sfânt" de Nicolae Baciut
Pe textul:
„Ștefan cel Mare Salvator și Sfânt" de Nicolae Baciut
Pe textul:
„Ștefan cel Mare Salvator și Sfânt" de Nicolae Baciut
Vă rog ca atunci când publicați un articol să îi atașați o fotografie. Acest lucru permite textului să apară ca prim-articol pe prima pagină.
Pe textul:
„Ștefan cel Mare Salvator și Sfânt" de Nicolae Baciut
