Sari la conținutul principal
Poezie.ro
Scenariu

Reclamă

3 min lectură·
Mediu
Isus este adus de către legionarii romani la locul în care urmează să fie răstignit exact în momentul în care celor doi tâlhari le sunt bătute cuiele în încheieturile mâinilor și ale picioarelor. Evident stimabile cititor cadrul trebuie să fie mai mult unul aluziv decât direct violent. Generat pe cât posibil prin sunetele loviturilor de ciocan în capătul bont al cuiului insoțite de icnetul de spaimă și de plânsul tâlharilor. Isus privește la rându-i cu spaimă spre ceea ce urmează să i se întâmple. Pe fața sa groaza își zugrăvește propria-i icoană. Închide ochii în timp ce este așezat pe crucea întinsă pe pământ, în așteptarea sfârșitului unei dureri care nu a început încă în vreme ce cei doi tâlhari sunt ridicati la verticală.. Dintr-o clipă în alta mâinile și picioarele îi vor fi rănite cu violentă și el știe asta. Toată istoria lumii cu eternitatea ei se derulează lent sub pleoapele sale în aceste clipe absurde. Tensiunea evadează din contur invadând totul în jur și-n totdeauna. Coroana de spini îi este înlăturată, gest ce anunță momentul fatalității. Nu va deschide însă nici acum ochii spre o lume în care cel mai dorit este fabricat de existența celui mai singur și îndepărtat iar cel mai dur diamant este valoros prin fragilitatea polenului de pe aripile fluturelui. Nu-i va deschide nici acum și nici în clipa următoare. Această ultimă privire trebuie să fie cea mai prețioasă și pentru asta ea este obligată a se produce de sus, din afară, chiar dacă este vorba numai de înălțimea crucii. Chiar și de acolo este observabilă, pentru un privitor atent, zona neutră în care cel mai se sugrumă în egală măsură cu cel mai. Isus ține ochii închiși și sângele ce-i picură de pe sprâncenele îmbibate și i se infiltrează sub pleoape este pur până la transparență. Acum știe și nu se mai teme. Simte cum se ridică, cum plutește. Simte cum se oprește brusc ca și cum ceva îl ține, îl reține încă aici. Deschide mirat ochii și câmpiile albastre și senine se plimbă la brațul său pe trupul său precum și el se plimbă senin la brațul lor pe trupul lor. Privește în jos și vede mulțimea celor dragi adunată la picioarele sale. Incontestabil crucificarea a luat sfârșit și el ridicat la rangul celor doi tâlhari între care a fost așezat. Chiar și acum durerea lor îl preocupă mai mult decât suferința sa directă și adevărată. Suferă pentru ei . Sângele ce se scurge picătură cu picătură din cele două trupuri criminale este și sângele lui. Deși nu simte nimic își privește mâinile. Din ele nu curge însă nimic. Le cercetează cu mare atenție după care aplecându-și privirea își studiază picioarele. Nici acolo nu se simte și nu se observă nimic. Nici o rană, nici o durere, nici un piron nu îi sfâșâie carnea și oasele deși se află acolo, purtându-și crucea ca pe cea mai apretată cămașă ce-i condamnă trupul la propria-i formă. Mulțimea se află încă acolo la picioarele sale dar prezența ei nu constituie un răspuns. Pretorienii sprijiniți de lemnul crucii pariază pe mantia sa. Vocile li se disting cu claritate. Cade. Nu cade. Cade. Nu cade. Cade. Disperarea îl cuprinde iar. Ochii i se mișcă haotic în orbite în căutarea unui indiciu. La mică distanță, în fața sa, aruncat pe jos se află ambalajul tubului de super glue. Isus se uită pentru prima dată în sus cu toată ființa sa și hăul zâmbetului și al recunoștinței i se cască pe față. Superglue “X” – SECRETUL REZISTENÞEI ©george vasilievici
0216.726
0

Despre aceasta lucrare

Tip
Scenariu
Cuvinte
590
Citire
3 min
Actualizat

Cum sa citezi

george vasilievici. “Reclamă.” Atelier, Poezie.ro, https://poezie.ro/atelier/george-vasilievici/scenariu/67276/reclama

Comentarii (21)

Autentifica-te pentru a lasa un comentariu.

@cristiana-poppCPCristiana Popp
Macabru, pe cuvant. E in mine un dracusor ca a zambit, dar totusi cam prea de tot ideea asta a ta.
0
@andrei-neaguANAndrei Neagu
istoria publicitatii consemneaza urmatorea intamplare:
un cersetor sta pe un pod, nebagat in seama, cu o pancarta pe care scrie \"Orb din nastere\". Un barbat ii modifica textul de pe placuta din fata, trecatorii devin sensibili la mesaj si cotizeaza in cutia sa. Cersetorul inregistreaza incasari record. Curios, la sfarsitul zilei, orbul intreaba ce scrie in fata lui. \"E PRIMAVARA SI EU NU POT SA O VAD\"
o reclama este buna atunci cand vinde produsul. chiar crezi ca scenariul tau are \"glue\" la buzunarul nostru?
0
@andrei-neaguANAndrei Neagu
istoria publicitatii consemneaza urmatoarea intamplare:
un cersetor sta pe un pod, nebagat in seama, cu o pancarta pe care scrie \"orb din nastere\". cand un barbat ii modifica textul de pe placuta din fata, trecatorii devin sensibili la mesaj si cotizeaza in cutia sa. cersetorul inregistreaza incasari record. curios, la sfarsitul zilei, orbul intreaba ce scrie in fata lui. \"E PRIMAVARA SI EU NU POT SA O VAD!\"

o reclama este buna atunci cand vinde produsul. chiar crezi ca scenariul tau are \"glue\" la buzunarul nostu?
0
@george-vasilieviciGVgeorge vasilievici
numai tu esti in stare de asa ceva.
0
@george-vasilieviciGVgeorge vasilievici
gandindu-ma la asta, am zambit si eu pana mi-a intrat capul in gura.
0
@george-vasilieviciGVgeorge vasilievici
si pe langa toate astea, ma gandeam asa: (doua puncte) poate ca acolo merita dusa si chiar este dusa o lupta de gherila a artei in general. adica in publicitate. omul de azi este rapid, repede. ataca-l in timpul lui comfortabil, in timpul comercial. in 99% din viata sa adica. permanent. daca il ataci pentru o singura clipa il ucizi. dar sa lasam asta in seama altor oameni. ce legatura are pretul si implicit produsul, in majoritatea cazurilor cu utilitate artificiala, cu arta domnule Andrei Neagu?
0
@silvia-caloianuSCsilvia caloianu
George Vasilievici, poate stii prea bine, poate iti mai spune lumea, dar...eu cred ca CHIAR esti foarte valoros! Pentru realizarea unui asemenea spot publicitar cu siguranta incasezi cateva mii de dolari (in functie de tara comanditarului)!
Nu numai ca \"am vazut\", \"am auzit\" totul \"pe viu\" si ca m-ai uimit prin forta cu care stii sa-ti cuceresti spectatorii, nu numai ca a fost o uimire frumoasa, in final, relaxanta, in simbioza cu \"haul\" acela de zambet...Dar: elocinta! Seducatoarea ta - dintotdeauna! - elocinta! Felicitari pentru acest magnific monument edificat artificiului salvator! Care e...insasi arta, nu?
Oooof! Si...cand sa astept sa se cicatrizeze oare \"haul\" zambetului\" acestuia? :)
0
@andrei-raduARAndrei Radu
Nu va deschide însă nici acum ochii spre o lume în care cel mai dorit este fabricat de existența celui mai singur și îndepărtat iar cel mai dur diamant este valoros prin fragilitatea polenului de pe aripile fluturelui.
Logica metaforica a antipozilor, suberba! Nu pot afirma cert ca e si punctul tau de vedere, dar al multor cititori sigur e: la fel cum nu pot exista duri fara slabi, textul tau (care e un \"scenariu\" ) exista si prin relationarea la filmul recent al lui Mel Gibson (The passion of the Christ). Daca acolo viziunea e revoltator grotesca, aici durerea este pur si simplu anulata: nu se aud urletele condamnatilor, ci loviturile de ciocan, Iisus nu isi simte durerea, ci o imagineaza pe a celorlalti. Excelent.
Risc (dar imi asum asta) sa afirm ca e chiar un text polemic in subsidiar: un text care ofera publicului oripilat de The passion of the Christ,snob si greu de urnit din prejudecatile puriste caricatura a ceea ce el ar vrea: o rastignire ataraxica, fara dureri, in care Mantuitorul e prins pe cruce cu super glue. Ca un crucifix. Un text care pare sa strige: asta va place ?
0
IDIonescu Doina
\"Nici o rană, nici o durere, nici un piron nu îi sfâșâie carnea și oasele deși se află acolo, purtându-și crucea ca pe cea mai apretată cămașă ce-i condamnă trupul la propria-i formă\"... acceptarea ideii de Cruce, forma nascuta de la inceput pentru a fi rastignita, \"condamnarea\" divina si mai presus de asta asumarea ei... toate astea tu ai ales sa le dai un singur nume: superglue!!! (ca si la Sorescu, enuntul initial pare a avea caracter de blasfemie, mascat intr-o reclama, si nu e asa ceva... ar fi prea simplu).
Minunat!
0
@george-vasilieviciGVgeorge vasilievici
doar ca de fiecare data cand ma gandesc la Isus imi este rusine ca sunt omul care a invatat sa traiasca cu mandria cuiului infipt in trupul altuia. ce fel de oameni isi pun speranta pe seama durerii si a sacrificiului altui om?
din nefericire nu am vazut filmul lui gibson dar il astept cu nerabdare sa vina saptamana aceasta.
0
@andrei-neaguANAndrei Neagu
Domnule Vasilievici, eu am pus in dicutie valoarea comerciala a reclamei si nu cea artistica. Un producator de superglue nu cred ca isi poate permite luxul de a investi in arta, cand doreste sa-si vanda produsul, si cu atat mai putin atunci cand prin mijlocul de exprimare al acesteia ar starni o polemica. Polemica este si ea un mijloc de publicitate(gratuita) dar implica riscuri considerabile. Ideea si modul in care aceasta a fost expusa se vand bine ca scriitura dar nu cred ca vor vinde acest scenariu ca suport al unui clip publicitar.
Simplificand, ajungem la urmatoarea ecuatie: ai realizat un produs artistic(scenariul) menit a sta la baza realizarii unui alt produs(clipul publicitar) care la randul lui trebuie sa vanda un produs (superglue)
Privind textul din punct de vedere artistic, achiesez la opinia lui Cosmin dar atunci cand el se vrea o reclama trebuie puse in discutie si aspectele ce tin de latura comerciala.
0
@coprof-agataCAcoprof agata
scenariul asta iti poate aduce o gramada de bani daca semnezi cu vreun producator de reclame, serios. eu in locul tau nu ii postam aici, poate fi periculos. cauta sa-l \"vinzi\"...
0
Rretras
Prea tarziu. Scenariul a fost deja vandut.
0
@george-vasilieviciGVgeorge vasilievici
habar nu am cui l-as putea vinde. nu cunosc pe nimeni in domeniu.

pt Costel
Serios, si cum va numiti atunci daca nu sunt indiscret?
Iuda?
A, imi cer scuze, v-am confundat cu Costel.
0
Rretras
Ma asteptam la o ironie mai fina, dar mi-a placut oricum replica ta.
Inteleg ca e un scenariu literar, nu-mi dau seama cum se poate realiza cinematografic \"clipe absurde\" care e o remarca a autorului. Sau \"incontestabil\". Si cum e \"durerea ce nu a inceput inca\"?
Nu stiu daca e bine folosit pretorienii (civili in administratia romana) sau ar trebui soldatii pretorieni, e posibil sa fac eu o confuzie. Sau mai bine numai soldati, ori legionari, asa cum folosesti in partea de introducere.
Din punct de vedere strict literar, vad un discurs fara vigoare stilistica, \"tampitel\" asa,(\"Isus privește la rându-i cu spaimă spre ceea ce urmează să i se întâmple\"), pare o compunere scrisa stangaci.
Ca idee ar trebui sa ma abtin, sunt in transformare si parca am obosit sa tot vad batandu-se saua pe demonetizarea simbolurilor sau sau a valorilor cu adevarat importante in viata noastra. E cliseatic. S-a mai facut, s-a chiar intrecut masura.
Gerg, e un punct de vedere pur personal si ma refer numai la text, nu la tine. Ca persoana te respect. Ca autor te citesc.
0
@george-vasilieviciGVgeorge vasilievici
nu este o proza, nici un fel de creatie literara cu finalitate obligatorie in ea insasi nu este. oricum o voi rescrie ca pe o povestire, dar aici nu e vorba de asa ceva. nu am avut nici o clipa intentia unei demitizari ci pe cea a unei autodezvinovatiri. dupa parerea mea crucificarea aceea nu a fost nici o eliberare ci o invinovatire pentru omenire, chiar in prisma discursului mesianic care a avut ca subiect de meditatie omenirea in ansamblul ei, in esenta comuna, negasindu-si logica in structurile interioare, unele create axiomatic. nu-l inteleg pe acest om si sincer sa fiu cred ca aia care il inteleg prea bine nu sunt de acord cu el. cred ca este foarte grav faptul ca de 2000 de ani omenirea nu a mai permis aparitia unui astfel de discurs venit tocmai prin exacerbarea unei singure constiinte. prin acest discurs se critica tocmai sistemul de astazi si din totdeauna. cand vrei sa conduci o masa de oameni trebuie sa ii faci sa se considere inferiori tie si pentru asta trebuie in primul rand sa-i faci sa se creada slabi. nu stiu daca \" ca numai tu esti puternic si nelimitat, bla bla, bla iar noi suntem varza cu alte cuvinte\" scuze am citat din memorie. omului i se pune astfel o limita. isus vine sa o sparga. in toata biblia aia, care este o carte deosebita, se repeta obsedant o intrebare: \"esti tu fiul lui dumnezeu\" dar nimeni nu-l intreaba:\"si eu sunt fiul lui in aceeasi masura?\". asta este a mea parere despre aceasta situatie. daca tu crezi ca este demitizare, asa o fi. eu nu vreau sa ma simt usurat datorita unei executii.
0
@george-vasilieviciGVgeorge vasilievici
si chiar asa ca veni vorba de povestire, ce ar fi sa las personajul sa o spuna. adica sa scriu la persoana intai. nu din alte considerente dar altfel imi iese prost si cred ca abia astepti sa te iei de mine.
0
Rretras
Nu gerg, nu vreau sa ma iau de tine, a fost o opinie la la text, am subliniat chiar. Astept o povestire scrisa la persoana I. M-ai facut curios. Si daca nu doresti sa-mi afli parerea, spune-mi sau inchide optinunea. Dar daca te intereseaza un mic experiment, incearaca sa o scrii la persoana doua. N-ar fi numai experiment, ci si un exercitiu.
0
@dwats-dwatsDDdwats dwats
Concluzia mea spune cam tot...Adica Isus a fost actorul primordial, promotorul publicitatii...nici macar asha...de fapt nu putem sa asociem Sfintenia cu \"un tub de superglue\".PA!
0
@george-vasilieviciGVgeorge vasilievici
dar cu durerea?
0
@doru-alexandru-0011972DADoru Alexandru
Mai, nu stiu daca e buna drept reclama... trebuie testat sa vedem daca are priza la public; insa pe mine m-ai facut sa rad in hohote...
Incerc sa imi imaginez faza cu pariul: \"Cade. Nu cade. Cade. Nu cade. Cade.\" si nu ma pot opri din ras! Un ras hilar si zgomotos.
Daca nu e reclama, e un text bestial!

Drag,
Dor
0