florin otrocol
Verificat@florin-otrocol
„Un prost care nu spune nici un cuvânt nu se deosebește de un savant care tace.(Moliere)”
- m-a asimilat universul la 20 aprilie 1971 - mă odihnesc momentan la Cluj-Napoca - licențiat în știința calculatoarelor - masterat în informatică medicală și biostatistică - jurnalist radio în perioada 1993-2006 - din iunie 2006 îmi pierd timpul cu investigații jurnalistice - actualmente lucrez în televiziune (nu mă întrebați…
dați-mi voie să vă contrazic. Eu sunt constituit numai din defecte. Spuneam mai demult că dețin o singură calitate, dar care este unică: calitatea de a fi constituit numai din defecte. Apreciez trecerea dumneavoastră și pe aici, dar nu vă înțeleg revolta. Sper să fiți mai înțeleaptă după ce vă trece supărarea.
Reverență,
Florin O.
Pe textul:
„Interviu cu un clasic în viață (II)" de florin otrocol
sincer nu am înțeles nimic din acest comm. Poate reușiți să mă edificați.
Mulțumesc,
Florin O.
Pe textul:
„Cele 7 Păcate (VII)" de florin otrocol
Mi-a scăpat \"sinonimia\", dar am înțeles acum. Mea culpa.
Reverență,
Florin O.
Pe textul:
„Dialectica vinei universale" de florin otrocol
permiteți-mi să vă citez. \"Constiința păcatului ar trebui să existe doar în momentul în care, omul, pus în fața unei alegeri ar știi, fără nici cea mai mica îndoială rezultatele tuturor variantelor posibile\". Argumentul dumneavoastră este puțin palid. Nimeni nu poate avea atâtea certitudini încât să-și permită a cunoaște rezultatele tuturor soluțiilor. Apoi, dacă ne gândim mai profund ne amintim de afirmația filosofică \"cunoașterea ucide acțiunea\". Cei care acționează știind realismul acestei afirmații își asumă consecințele. Există oameni care fac parte din această categorie. Credința în Divinitate centurează acțiunile semenilor noștrii, dar le conferă și răspunsuri simple care țin de abstract. Răspunsuri care delimitează păcatul în accepțiunea semenilor
de accepțiunea credinței. Mergem prea departe cu conștiința păcatului. Ea nu există decât în sens metaforic.
Reverență,
Florin O.
Pe textul:
„Dialectica vinei universale" de florin otrocol
Este ora 2.00 când scriu acest răspuns.
Mă surprindeți cu replici de finețe. O iau ca atare. Inconștientul știe el ce are de făcut, noi trebuie doar să realizăm că el există, deoarece inconștientul stă la baza instinctului de conservare. Subconștinetul este tot inconștientul, în accepțiunea populară. (Acum râd profund).
Oricum aș percepe răspunsul dumneavoastră, cert este că mă bucură regăsirea noastră.
Dacă reușesc sau nu să mă dovedesc a fi o revelație este la latitudinea fiecăruia care trece pe la mine prin pagină.
P.S.: Sper să comunicăm mai des, pentru că amândoi avem ceva de spus și de învățat de la ceilalți, mai ales de la noi înșine.
Reverență,
Florin O.
Pe textul:
„Dialectica vinei universale" de florin otrocol
la rându-mi exclud orice apartenență la ironie, deși sunt convins ca amândoi știm să fim ironici când situația o cere. Să nu uităm că ironia (fină) este apanajul inteligenței.
Dialogul este una din plăcerile mele. Vom mai avea ocazia să stăm de vorbă. Mulțumesc pentru atenția acordată.
Reverență,
Florin O.
Pe textul:
„Dialectica vinei universale" de florin otrocol
câți filosofi sau literați cu exprimare filososfică (în nici unul dintre cazuri nu mă includ) cunoașteți ca fiind ușor de citit și plini de argumente cu caracter de soluție? Pentru un personaj ca mine, care a renunțat la doctorat în filosofie (din motive strict personale), nu cred că este străină noțiunea de eseu. Și ideea ceaslovului era o glumă cu iz de strategie. Oricum ca personaj literar îmi sunteți foarte plăcută, pentru că oferiți alternative percepțiilor (cel puțin în cazul meu). Dacă v-ați fi exprimat sec, acest dialog nu ar fi existat.
Textul face parte dintr-o lucrare concept, pe care doresc să o finalizez. Vor fi urmări și alte abordări.
Reverență,
Florin O.
Pe textul:
„Dialectica vinei universale" de florin otrocol
Reverență,
Florin O.
Pe textul:
„Dialectica vinei universale" de florin otrocol
Dialectica nu este un concept care să ofere răspunsuri. Apoi categoric mă expuneam dacă aș fi oferit răspunsuri certe. Răspunsuri sunt în text, dar trebuiesc văzute. Răspunsurile pe care eu le dețin nu sunt universal valabile, acesta fiind unul din motivele pentru care nu m-am lansat pe concret. Am certitudinea că există și alte opțiuni și păreri decât ce am proliferat eu aici și tocmai de aceea am lăsat ușa deschisă. Nu-mi doresc ca gândurile celor care vor parcurge acest eseu să rămână în expectativă ci să intre direct fără să bată și să-și ofere propriile răspunsuri. Să-și asume \"vina\" gândurilor.
Mulțumesc de trecere!
P.S.: Îmi este clar că trecerea ta nu este una naivă și la percepțiile și standardele tale (nu numai cele literare) vei găsi răspunsuri cât mai aproape de ceea ce ești.
Cu scurtă reverență,
Florin O.
Pe textul:
„Dialectica vinei universale" de florin otrocol
am remarcat în comentariile dumneavoastră o sete de viață specifică celor care caută echilibru total, care se sprijină pe ceea ce sunt și intuiesc ceea ce îi așteaptă. Aprecierile dumneavoastră vor suporta suficiente metamorfoze în timp (nu numai în ceea ce mă privește) iar \"nemărginirea\" de care pomeniți vă va juca amuzante feste. Infinitul este pentru cei care au speranță, pentru cei care doresc cunoașetere. Eu sunt mai limitat; mă opresc în certitudini.
P.S.:Sunt convins de bunele dumneavoastră intenții.
Cu sinceră amiciție,
FloriM O.
Pe textul:
„Cele 7 Păcate (VII)" de florin otrocol
constat că aveți ceva de împărțit cu semenii și mila. Vehemența contestărilor dumneavoastră îmi este simpatică. \"Parcă\" mă întoarce în mine, cel care suportam cultul personalității de la individ la individ. Intuiesc la dumneavoastră o stranie și benefică evoluție. Veți da mult de furca semenilor, și asta mă determină să vă urmăresc cu atenție evoluția. Voi fi atent. Vă ofer în limitele rezonabilului amiciția mea. Succese!
P.S.: Toți oamenii au o atitudine proprie chiar și cei mici.
O scurtă reverență pentru dumneavoastră,
Florin O.
Pe textul:
„La limita inferioară a existenței" de florin otrocol
Katz ești de fapt tu, Katy.
Un zâmbet și o scuză de rigoare.
Florin O.
Pe textul:
„Cele 7 Păcate (VII)" de florin otrocol
sper că te-am perceput corect. \"Nemărginirea\" îi plăcea lui Einstein. Mie îmi plac certitudinile. Luciditatea gândului o putem defini mai scurt \"rațiune\". Una dintre rațiunile noastre prioritare este imperios necesar să fie rațiunea de \"a fi\".
Mulțumesc de trecere.
Florin O.
Pe textul:
„Cele 7 Păcate (VII)" de florin otrocol
mila nu face parte din patrimoniul sentimentelor mele. Dar nu crezi că oamenii mici sunt demni de milă? Că patetismul lor îi definește?
Cu amiciție,
Florin O.
Pe textul:
„La limita inferioară a existenței" de florin otrocol
înainte de toate aș fi preferat să aflu care este definiția omului. Dacă cineva oferă o astfel de definiție, atunci sunt tare curios cum s-ar defini apoi \"om mare\", în concordanță cu definiția omului. Expresia ta despre \"omul mic\" nu este departe de adevăr, mai merită nițică completare.
Întrebării tale retorice i-aș răspunde cu mesajul tău din \"victimă colaterală\", care susține relativitatea acceptării normalității. Fiecare vede în celălat ceee ce îl apropie de ceea ce caută.
Cu o \"mică\" reverență,
Florin O.
Pe textul:
„La limita inferioară a existenței" de florin otrocol
mulțam de apreciere. Doresc să-ți spun că sunt puțin frustrat de indecizia mea de a mă dedica total masochismului. Redevenind serios, sunt complet de acord vis-a-vis de faptul că absolut toate conceptele mele literare sunt în concordanță evidentă cu ceea ce sunt. În fapt real aici ne asemănăm. Aș negocia puțin cu tine ideea de virtute. Și aș mai schimba doar \"spaime\" cu spasme (zvârcoliri). Ar fi mai aproape de adevăr.
Cu sinceră prietenie,
Florin O.
Pe textul:
„Cele 7 Păcate (VII)" de florin otrocol
Mulțumesc de trecere.
Florin O.
Pe textul:
„Cele 7 Păcate (VII)" de florin otrocol
pot înțelege atunci când fiecare trăiește prin sindromul \"câtă luciditate atâta dramă\". Dar nu vreau să pot înțelege a persista existențial în această dramă. Nu-ți doresc nimic mai mult decât să ai răbdare cu tine. Din câte deduc eu din rândurile tale ești departe de a fi o victimă a unui sistem existențial. Este doar o pasă nefericită. Va fi bine. Tu doar continuă să scrii, fără așteptări imediate.
P.S.: Sinceritatea se află întotdeauna în antecamera afectului. Caută în oamenii ceea ce vă definește la comun. Sinceritatea vine odată cu reflecțiile din ceilalți.
Florin O.
Pe textul:
„Cele 7 Păcate (VI)" de florin otrocol
ce aplicăm cel mai bine?
Ceea ce suntem, ceea ce vrem să fim, sau ceea ce ni se întâmplă a deveni?
Pe textul:
„Cele 7 Păcate (VI)" de florin otrocol
percep o infimă adicție vis-a-vis de utopia care definește masculinitatea. Interesantă apoteoză \"pierzi\" aici. M-aș putea lansa într-o multitudine de aproximări, dar cu siguranță aș eșua. Ai motive reale să fugi de stigmatul celor care consemnează eternitatea, dar nu vei fi tu mai norocos decât alții. Este imposibil, mai ales în cazul tău.
Deja ai probleme cu anonimatul.
Un gând bun, cu apartenență la eternitate!
Florin O.
Pe textul:
„Așa cred eu că îi voi spune, într-o bună zi, unei femei" de Marius Marian Șolea
