Elena Malec

Cui i-e frică
de-una mică
lor li-e frică
de mămică.

și de mare și de mică
băieților le e frică

belicoasă cum te văd
ai stârnit în jur prăpăd

eu aș vrea să-epigramez
doua nunți și un botez

Ai talent și nu-i secret
dar nu de mare poet,
așadar nu mai fi trist,
ești doar un epigramist.

Cum poți crede ca mă supăr ca un copil din nimic. Gandurile tale chiar imi plac. Si eu cred în oameni de calitate si chiar pastrez calitatea ca pe un principiu de viață. De asta sunt și așa exigentă cu textul tău.Mi-ar fi plăcut sa elaborezi o contrateorie a teoriilor de dreapta în care nu mai e vorba de o castă a aleșilor, ci de o adunare liberă de oameni adevărați, integri, cu o morală și un stil de viață elevate.Oameni care nu cumpără și nu pot fi cumpărați, care traiesc în lumina idealului ales.Dar, vezi tu deja am dat definiția aristocratului, a nobilului medieval, integru, dintr-o bucată, motivat de onoare, principii, idei luminoase.Se pare pe bună dreptate că nici nu se schimba mare lucru, ci dispare numai clasa sau apartenența la ea. Deci grefele mele erau pe un text drag ca subiect, cum in acesti oameni cred din copilarie și deși i-am cautat ca grup nu i-am gasit decît individual si trăind intr-o totală modestie.Aș putea numi în acest sens pe Stefan Augustin Doinaș,Dan Grigore,mai vechile Marta Trancu Iasi, Cela Delavrancea precum și câtiva profesori universitari de-ai mei ale caror nume nu dau aici.
Sper ca și viitorul sa ne rezerve nume, ele nu vor apărea în America firește și mai nou nici Romania nu mai produce acesta specie rară. Cred ca modelul mai sus numit e foarte mult prețuit in Asia și e incarnat de rolul profesorului care din India pîna în Japonia e cotat ca un înțelept cu viață exemplară.Romania a dat în acest sens mari profesori și să nu uitam ca in cultura nostra avem un Nae Ionescu, universitarul care s-a ocupat de condiția elitei în scrierile lui. Cert e ca legionarii au avut o cremă a profesoratului și intelectualilor vremii ce nu poate fi negată. De aceea îți recomandam delimitarea sau definirea termenilor, știut fiind ca elita e conceptul sociologic cu cea mai bogata literatura în cultura de drepta.Spre lectură îti dau posibilitatea unor comentarii pe eseul meu Mitul culturii faustice http://www.poezie.ro/index.php/essay/73242/index.html
care după cum vei vedea e scris pe la 26 de ani.Inca o data La multi ani cu sanatate.
Elena

Ești un fenomen. La mulți ani și mulțumiri de atenționare.

mă întreb daca autorul acestui text e conștient de faptul ca un eseu e o lucrate seriosa care cere documentare in ceeace privește subiectul abordat. Nu văd decât o definiție a substantivului elită și nicidecum explicitarea conceptului sociologic de elită, cu care se pare operează Corneliu Traian Atanasiu. Nu vad note bibliografice sau referiri la lucrări si nume ca Machiavelli, Hobbes, Pareto, Mosca, Michels, C.W. Mills, Ortega y Gasset,Gramsci, Domhoff, Althusser, Poulantzas ce s-au ocupat pe larg în scrierile lor de acest concept sociologic.De aceea spuneam ca textul nu poate fi considerat eseu, ci gânduri și chiar ma gândesc sa propun renunțarea la termenul de elită cîtă vreme vine paralel cu scrierile clasice și moderne in materie. Elitismul e o teorie de regulă de dreapta, dar fireste are și adepți marxisti care vad acest grup al puterii comuniste ca pe o elita a sa.Mai astept o nuanțare sau un eseu propriu zis. Pîna atunci, la multi ani!

Exista o lista pe care editurile ce te publică cu banii tăi o pun la dispoziția clienților ți în ea apar cei mai ilustri scriitori americani care și-au publicat cu proprii bani primele cărți. Mi se pare un lucru util acest mod de a te publica atunci cănd știi că ai ceva de spus, mai ales. Ceea ce e mai sus însă e o escrocherie a unor așa zise reviste chiar și electronice care vor profituri nete cu banii apiranților la succesul de moment.

Dragă Corneliu Traian Atanasiu, de la aristocrația spiritului lui Schopenhauer la șovinismul buruienilor viguroase nu e decît un pas. Așa ca recomand celor onești să fie prudenți cu termenii. Ameliorarea de care vorbești pe ce cale să vină, dacă la nivel pedagogic o refuzi? Eu una atît am avut de spus. Ori e proiect social deci gandit pentru o larga componență ori e activitate spontana a lui Dumnezeu deci nu poți prea mult conta numeric. Altfel ce vrei să spui că e elita și nu s-a spus deja de toate curentele și în toate timpurile?

Dacă sunt pe săturate
nu sunt și de calitate
o tratezi ca la chiolhan
te saturi de ea-ntr-un an.

proaspete vlăstare pe câmpia slovei
las-acum să cânte pe al tău popor
comul e moșia vorbei
cu spor
nu tăia elanul celor mulți la spusă
lasă-i să înjure chiar și în hindusă
la trecutu-ți falnic, jalnic viitor.

Ideea e măreață, realizarea se încadrează la text de gânduri și nu la eseu. Acum in ce privește conceptul de elită trebuie facute precizări, delimitări, comparații, un istoric al termenului.Exista în acest sens elita de putere, elita culturala, elita masonică, elita burgheză, aristocratică, comunistă. Elitele se definesc de regulă în opoziție cu proletariatul, clasele populare de aceea e foarte greu de vorbit fără riscul unor gafe de incorectitudine politica de elite in lumea de azi și de mîine.Acum la capatul a 4 decenii de lupte chiar de stradă pentru triumful mulțimilor pestrițe(să ne amintim revolte studentești din Europa si America deceniilor 60, 70) vorbim de comunități etnice si religioase diverse, multicolore, chiar și ideea unor elite altruiste poate aparea suspectă celor care nu înțeleg sau nu vor sa înțeleagă conceptul ca atare. Pe urma e vorba de elită ca grup cu o conștință de sine și de obiective social politice? mă îndoiesc; atunci nu avem de-a face de fapt decît cu indivizi care cred în niste adevăruri simple și trăiesc conform lor sau profesează ceea ce pentru mulți se cheamă profesiune de credință.Noțiunea de grup rămîne în suspensie, idealul lor e utopic, o sumă a lor a recrea material Cetatea soarelui lui Campanella.Pentru cei care cred în educabilitate propovaduirea beneficiilor unei astfel de societați în care cetățeanul e plămădit în altruism și dedicație unor cauze și idealuri umanitare e ca o un vânt de primavara într-o livada de pomi fructiferi.Ajunge polenizarea naturala, exemplul personal să cream o lume în care nu elita, ci țesătura socială e benefică dezvoltării armonioase virtuoase a individului uman. Un deziderat. M-ar bucura refacerea textului cu elementele menționate în absență și o posibilă viziune personală de cum ar putea fi o astfel de societate, căci termenul de elită trebuie revizuit și el în contextul dat.

Cocoșelul a cîntat
și cățelul a lătrat
a rămas să dăm cu banul
pe cine votăm la anul.

Deși mușcă tare rău
nea Diviza nu-i dulău
e-un cățel sfios și tandru
cum se zice-un cățelandru

Hop și Norea binișor
- epigramă la picior,
se indeasă-acum la fete,
ochii să și-i mai îmbete.

Nu se lasă ambetat
domnul Cioacă e bărbat
și-a tocmit o fată mare
să-l adoarmă pe picioare.

\"Pe acel dulău bădie
Să-l luam mai cu incetul
Uneori pe Agonie
El o face pe poetul\"
(Ion Diviza, șoptind altora, când trece pe langă mine)

Chelu-și pune mâna-n cap,
mai bine ai lua un hap
să îți treacă nene Geană
de atacuri la persoană.

Cocoșelul e furios
pe dulăul cu pricina
și se-naripă vîrtos
să iși calce găina.

O poezie vie, trăită, căreia orice comentariu îi este de prisos, doar pentru că vorbește de la sine prin franchețea imaginilor.