DVDragoș Vișan
Verificat@dragos-visan
București
„Cuvântule de lumină, în cer îngeri Te știu pe dinafară, ca noi să Te repetăm pe dinăuntru-ntr-un poem!”
Vechea biografie, astăzi nevalabilă, dar de mărturisit: Sunt profesor la un liceu din Constanța, colaborez cu revistele Tomis, Ex Ponto, Euromuseum, Meandre, Paradigma, Arca, Observatorul munchenez etc. Debut literar cu poezie în rev. Euromuseum (nr. 7 - vara lui 2008). Am absolvit in 2000 facultatea de Litere din univ. Ovidius,…
🏆 Critic de Top📚 Centenar Literar📜 Poet Prolific💬 Comentator Activ
Cronologie
O să și reușești, te asigur!
Textele sunt ființe care necesită doar puțină atenție.
Textele sunt ființe care necesită doar puțină atenție.
Pe textul:
„să nu ne temem de drum" de Nuta Craciun
0 suflu
ContextE un început nimicul. Este și demolarea. De la acest stadiu, al debarasării de materialul spart, excavat, poate urma etapa amenajării unui parc, ori lăsarea terenului să reintre în circuitul turistic, prin umplerea sa de vegetație, ori de apă.
Nimic privilegiat: ceva redat naturii, din care a fost ceva mai înainte: un colțișor, transformat de factorul antropic.
Nimicul de pe Terra presupune n de posibilități de a face totuși ceva bun din el, pe el, cu el.
Nimic privilegiat: ceva redat naturii, din care a fost ceva mai înainte: un colțișor, transformat de factorul antropic.
Nimicul de pe Terra presupune n de posibilități de a face totuși ceva bun din el, pe el, cu el.
Pe textul:
„Nu poate fi decât nimic" de Papadopol Elena
0 suflu
ContextExcelent ai spus. De acord, în privința mea, cu noul proiect, deoarece "agon" din greaca veche înseamnă "Acțiune". Denumirea "Agonia" nu e o referire la metafora de la începutul imnului nostru, "somnul cel de moarte", ci la ieșirea din expectativă: "Deșteaptă-te, române din...". "Barbarii de tirani" pot fi monștrii proprii. Suntem chemați să-i tăiem. Să așezăm în locul lor interactive scrieri, care să dea naștere unor discuții de pe urma cărora toți să profităm. Iar eseurile critice sau libere se nasc deseori dintr-o polemică bună, constructivă, din comentarii proaspete la obiect.
Pe textul:
„Drumul către sine, în poezia Nuței Crăciun" de Dragoș Vișan
0 suflu
ContextAșadar Gabriel Liiceanu face cu ochiul. Bată-l Herta Berlin Müller, seine Mütter, und seine Frau să-l bată!
Pe textul:
„Laconice (2)" de Ionuț Georgescu
0 suflu
ContextȘi eu vă iert. Dar nu mai pot uita. Așa că aleg muțenia, ca la un ordin catolic monahal, față de dumneavoastră.
Îmi pare nespus de rău! Niciun cuvânt nu mai schimb cu d-stră de acum înainte. Pentru că oricum n-aș mai fi schimbat c-un căluș in gură pentru totdeauna pe aici, iar aceasta ar fi fost dorința dumneavoastră de sfârșit cutremurător de august. Călușul o să-mi vină bine, mulat și curând. Posibilă cădere în definitivul anonimat, deoarece nu vreau să fiu un scriitor în lumea scriitorilor ce m-a tot dezamăgit.
Îmi pare nespus de rău! Niciun cuvânt nu mai schimb cu d-stră de acum înainte. Pentru că oricum n-aș mai fi schimbat c-un căluș in gură pentru totdeauna pe aici, iar aceasta ar fi fost dorința dumneavoastră de sfârșit cutremurător de august. Călușul o să-mi vină bine, mulat și curând. Posibilă cădere în definitivul anonimat, deoarece nu vreau să fiu un scriitor în lumea scriitorilor ce m-a tot dezamăgit.
Pe textul:
„Martirajul literaturii române" de Ionuț Georgescu
0 suflu
Context"făcând cu ochiul unora".
Ne pierdem în fleacuri și flecuștețe conversaționale.
Propune teme de discuție ca lumea!
Ne pierdem în fleacuri și flecuștețe conversaționale.
Propune teme de discuție ca lumea!
Pe textul:
„Laconice (2)" de Ionuț Georgescu
0 suflu
ContextAstea ce fel de greșeli mai aunt, te (r) tip amuzamant (sic!)?
"cumnac-sa"
"nevat-sa".
La o adică să lăsăm chiar instituția tradițională a căsniciei bărbat-femeie, să se ducă la vale șandramaua, bătătura casei, până și copiii, dacă au venit și ei, nu?
Eu nu mai pun baza pe aceste "glume". Ca autor, Ionuț Georgescu, scrisul tău e altul. Aici e simplă provocare. Această nerealizare e un banc sec, o învățătură greșită.
"cumnac-sa"
"nevat-sa".
La o adică să lăsăm chiar instituția tradițională a căsniciei bărbat-femeie, să se ducă la vale șandramaua, bătătura casei, până și copiii, dacă au venit și ei, nu?
Eu nu mai pun baza pe aceste "glume". Ca autor, Ionuț Georgescu, scrisul tău e altul. Aici e simplă provocare. Această nerealizare e un banc sec, o învățătură greșită.
Pe textul:
„Laconice (2)" de Ionuț Georgescu
0 suflu
ContextFinalul este mefistofelic în aceste "Laconice (2)". La o adică să lăsăm și cheia de la apartamente în mâinile străinilor. Să dispărem din familii.
Pe textul:
„Laconice (2)" de Ionuț Georgescu
0 suflu
ContextHai, Ionuț-Gionuț, ești tare hâtru, dar lasă tertipurile că n-ai stăpâni tu limba română prea bine. O stăpânești de fapt la perfecție, însă ți-a intrat arta disimulării în sine, să credem că scrii grăbit ori defectuos. Știm bine cine ne ești; din dialogul acela cu L.N. și cu omul din oglindă. Îmi place mult că micșorarea sinelui sau a ego-ului propriu merge la tine în contradicție cu tendința scriitorilor deja consacrați (mulți și români), pentru care întâlnirea femeii zdravene, ce le rezistă este ca întâlnirea luminii după trecerea ultimului obstacol himenul, iar întâlnirea femeii ce-i admiră e prilej de avansuri.
Pe textul:
„Laconice (2)" de Ionuț Georgescu
0 suflu
ContextCu mulțumiri.
Am mai modificat puțin.
Sună chiar bine geamănul tău, Ionuț! :)
Am mai modificat puțin.
Sună chiar bine geamănul tău, Ionuț! :)
Pe textul:
„Trezvia nașterii lumii — 1 răpciune" de Dragoș Vișan
0 suflu
Context Se evidențiază ritmul iambic.
Cele trei persoane umane de la începuturile lumii or fi trei zei hinduși. Ori... habar nu am. Explicația oricum e una demitizantă.
Drama lumii interviu. Se dorește reprezentată.
Cele trei persoane umane de la începuturile lumii or fi trei zei hinduși. Ori... habar nu am. Explicația oricum e una demitizantă.
Drama lumii interviu. Se dorește reprezentată.
Pe textul:
„religii" de Ștefan Petrea
0 suflu
ContextPoliteism imaginat ca îmbinat cu criticarea oricărei religii: "Zeus îsi geme fleacul". Apoi... zeii în fotografie. Nu tu, Olimp, nu tu salvare. Nu stau să meditez cine ar fi acel "tu", din final. Nu cred că orice muritor cititor o pâțește.
Pe textul:
„religii" de Ștefan Petrea
0 suflu
ContextEpicizanta poveste a lui Iulică nu s-a sfarsit. A true story. Story of life.
Pe textul:
„ Iulică, tot murind n-a vrut să moară" de Stanica Ilie Viorel
0 suflu
ContextAm mai adăugat versurile 13, 14. Să fie măcar un similisonet, un aproape sonet. Deși e simplă rugăciune.
Pe textul:
„Trezvia nașterii lumii — 1 răpciune" de Dragoș Vișan
0 suflu
ContextMulțumesc mai mult pentru observații. Pentru modul atât de prietenesc și răbdător cu care le-ai făcut.
Adevărat!
Am adăugat un epitet "alb" lângă "boboc" în strofa mediană, pentru ritm și măsura de 12.
Am făcut modificări ultime pentru o nouă rimă "răpciune" - "niciunde", tot îmbrățișată, în ultima strofă.
Adevărat!
Am adăugat un epitet "alb" lângă "boboc" în strofa mediană, pentru ritm și măsura de 12.
Am făcut modificări ultime pentru o nouă rimă "răpciune" - "niciunde", tot îmbrățișată, în ultima strofă.
Pe textul:
„Trezvia nașterii lumii — 1 răpciune" de Dragoș Vișan
0 suflu
ContextRitmul și măsura se rup clar abia la ultimul vers, după "scápă treáz,".
Versul 3 sdin strofa 3 are ritm trohaic aproape perfect: "prín tenébre-n piátră né găséște-o cále". Îl păstrez nemodificat.
Versul 3 sdin strofa 3 are ritm trohaic aproape perfect: "prín tenébre-n piátră né găséște-o cále". Îl păstrez nemodificat.
Pe textul:
„Trezvia nașterii lumii — 1 răpciune" de Dragoș Vișan
0 suflu
ContextAm numai ultimele cuvinte de modificat: "și de-i atacat de umbre". Așa e bine: "de éste átacát de úmbre". Mulțumesc mult!
Pe textul:
„Trezvia nașterii lumii — 1 răpciune" de Dragoș Vișan
0 suflu
ContextDa, parcă mi-aduc aminte. Nu este și un podeț? Teren înclinat? A scris mult despre aceste pământuri sângerii în romanul său postum, "Luntrea lui Caron". Protagonistul se ducea pe ele să se întâlnească periodic c-o amantă preoteasă. Oricum... deseori plouă și era mocirlă pe vremea "hunilor" sovietizanți ai Ardealului.
Pe textul:
„În pridvor" de Stanica Ilie Viorel
0 suflu
ContextCu atât mai mult cu cât e vorba și de confesiune în text. De chipuri dragi, întrate în memoria afectivă, de neuitat.
Pe textul:
„În pridvor" de Stanica Ilie Viorel
0 suflu
ContextReceptarea textuală este atât de necesară.
Te rog mult să încerci și tu să realizezi comentarii pe textele "Agoniei". O perspectivă critică din partea unei artiste este aici binevenită oricând. Ai o experiență critică notabilă în "Cercul Literar de la Cluj". Și în publicarea de studii critice, în cărți și antologii.
Te-ai gândit bine: concizia contează în poem, iar lămurirea publicului se produce într-un anumit timp după prima lecturarea a textului literar. Lasă așa, căci este bine.
Te rog mult să încerci și tu să realizezi comentarii pe textele "Agoniei". O perspectivă critică din partea unei artiste este aici binevenită oricând. Ai o experiență critică notabilă în "Cercul Literar de la Cluj". Și în publicarea de studii critice, în cărți și antologii.
Te-ai gândit bine: concizia contează în poem, iar lămurirea publicului se produce într-un anumit timp după prima lecturarea a textului literar. Lasă așa, căci este bine.
Pe textul:
„să nu ne temem de drum" de Nuta Craciun
0 suflu
Context