dorin cozan

victor, pentru ca blaga poate fi un exemplu de ratare filosofica, fie ea si de tipul ratarii din zorba grecul
iar noica, aproape un mistagog, e doar o floare si cu o floare...

domnule adrian, stiu ca afirmatiile mele sunt tari ca vinul, dar cine poate gusta din mangaierile filosofiei si sa nu cada pe spate, lat de placere?

dati-mi voie sa va inaintez multumirile si felicitarile mele. primo. pentru lectura acestui pseudojurnal filosofic ssecundo: pentru ideile si apendicele filosofic pe care l-ati introdus in ac mic disputatio.
dati-mi voie apoi sa reformulez punctul dvs de vedere si consecintele care decurg de aici:
a. o filosofie nationala, necesara, nu e insa si suficienta
b. o astfel de filosofie nu se instituie in universal, nu priveste marile pb filosofie ale lumii
Rezulta, din punctul meu de vedere, urmatoarele chestiuni:
a. cum e posibila o filosofie generala, cat timp, cel putin in spatiul nostru, ea se manifesta ca simplu comentariu la marile filosofii occidentale
b. marile pb filosofice ale lumii, indraznesc sa afirm, devin mari in masura in care sunt asumate acut de orice individ, indiferent de nationalitate.
Ce decurge de aici? Nu poti face filosofie cat timp, asemeni lui noica, cauti justificari, un fundament comun care sa cuprinda si beculetul nostru mioritic la ghirlanda de intrebari a lumii. e, iartata fie mi indrazneala, semnul unui complex filosofic. Faci filosofie cand ridici propria problema la rangul de pb universala.
Apoi, cu indrazneala caracteristica, afirm ca filosofia nu cauta universalul in mod absolut. Pragmatism sau nu, idealism sa nu, o filosofie priveste (si) omul, existenta si proiectul sau. Prejudecatile si libertatea sa, acolo unde e aruncat. Daca filosofia sa depaseste cadrul intim, national, e, fireste, spre binele acelei natiuni si a lumii in genere.
Din acest motiv, mi e greu sa stiu ce este o pb falsa si ce nu este. Inclin sa cred ca pb unei filosofii romanesti s-a pus la modul acut tocmai din cauza acestei imposibilitati de a construi o filosofie universala. Adica, noi de ce nu? Ca nu avem o limba filosofica, asta mi se pare mie o falsa pb..
Inchei, ca m am infierbantat si devin nevricos..

stii, stateam dimineata, in pozitia lotus, eu si san petru si trageam din narghilea. in spate, bazaia un PC. in fata un trandafir japonez. incepuram sa l ridicam cu ochiu mintii, cu puterea elementelor primordiale. totul era peerfect, pana cand a inceput san pentru sa impuste poetii ce se itea pe gaura (cheii)
- de ce? de ce? am intrebat
- cine stie ce mai scriu despre mine, pana ajung in iad si sunt facuti presuri
-chiar sunt? vai vai zic
- nu, dumnezeu a glumit.
- si cand i-a inventat?
-dracu stie!

... si, la sfarsit, isi baga pistoletu cu apa in ...

fantastic! n*am mai citit un poem bun de o mie de ani. recunosc, cu reverenta, respect si pietate, ca si eu fac la fel: din poem in poem scot capul ca o veverita si zic: hooopaaa! hoopaaa! iar ecoul: eschi! eschi!
ciudata lume, ciudat titanic poezia dvs!

dane, ma bucur pentru tine. cu siguranta, voi cumpara volumul. felicitari
de asemenea, si celorlalti autori

comerțul cu poezie e pasiunea ta. esti un seducator si un silen! m-am innebunit dupa

cred ca pune femeia in locul lui gott. si bine face
asta imi aminteste de o poveste: vin la un rege tanar toti inteleptii sai pt ai spune care e cel mai imp lucru din ac. viata. toata viata acei intelepti tot cauta si cauta raspunsul. aflat pe moarte, vin la rege si-i spun, intr-un singur cuvant, raspunsul. enorm de banal si la indemana

va rog, fiti mai atent cu stelutele, din gene sau nu...

mie nu-mi place nu-mi place nu-mi place

interesanta varianta. acest \"poate\" face toti banii

am vazut doua texte stand de vorba peste trupul trandafirului-imparat

mi-a placut concizia, persiflarea, multumirea ca ti-a iesit un text bun.
bravo bis

pentru ca e fantastic, drept si curat, finalul ar tb rupt de aici:
\"chiar defel
că a trebuit să am coșmarul ăsta\"

desigur, daca vi se pare ok

nimic nou sub soare, gesualdo

...vede ceea ce altii nu pot vedea. poate aici e un zbor cu goluri de aer, mai.. neregulat, insa, este un eseu, de aceea nu poate contine adevaruri irefutabile. e oricum ceva nou, care merita exploatat. reticente am avut si eu, dar e mai bine sa incercam sa ridicam ceva, decat doar sa demolam. si apoi...faceti o cu blandete, cu tact si eleganta. cu still...

ioan albu, as putea fi de acord cu unele din afirmatiile facute, insa, nu saracim opera unui poet atunci cand nu permitem si alte interpretari? nu tb sa avem dovezi de tip stiintigic, conteaza doar ca dovezile aduse sa constituie un temei suficient, satisfacator pt a fi de acord cu o anumita teza. aici, cel putin ca deschidere, ca directie de cercetare, mi se pare interesant

am citit si in mare sunt de acord. insasi atractia fata de bacovia poate constitui un argument al tezei bacovia, mistic și saturnian. este adevarat, un mare poet, fie el si minor, se arata prin evantaiul de hermeneuti care ii ciugulesc adevarurile pe umeri. insa, ma intreb, daca textele bacoviene aduse aici in atentie, de altfel, bine alese, sunt suficiente pt a vorbi despre poetul-filosof, fie el si traitor al melancholiei de tip angelic. de asemeni, in cazul simbolurile insirate la finalul eseului, valabile in ezoterismul occidental, tb vazut daca ele (mai) poseda aici suficienta semnificatie oculta pt a fi mai mult decat simple concepte poetice.
dincolo de aceste mici intrebari, felicitari pt eseu. l-am citit cu placere

atuul ac text consta in puterea autorului de a manipula imaginile intr un mod surprinzator incat imaginile reprezentate in mintea cititorului sa pare cu atat mai credibile cu cat sunt mai incredibile. plus un titlu ales cu grija
imagini tandre si reci :D, limbaj potrivit patului lui procust, atmosfera de dragoste dar fara abjectie, pe scurt, o stare de gratie
felicitari

de sexi aceste maini