Dan Mitrut
Verificat@dan-mitrut
„răsari, șopti Rasalgethi”
nascut in Corbasca jud. bacau in 17.12.1971, absolvent al liceului pedagogic in 1990, absolvent drept iasi, 1997. pasiuni: literatura, cultura orientală, muzica, astronomia, drumetia.
fie ca tot ce alasluieste mai bun in sufletul meu sa curga asupra voastra
magul
Pe textul:
„La mulți ani, Magule!" de Diana Mitrut
in Orient acest fel de a scrie (la origine era renga) a evitat multe conflicte sangeroase, cand generali inamici in momente de armistitii strategice, din curtoazie, se provocau pe taram poetic. ei, istoria consemneaza cateva cazuri cand conflictele au incetat din cauza dialogului pe taramul poeziei.
dupa cultul sabiei la samurai, poezia ca semn al distinctiei sufletesti, era la fel de venerata de nobili.
Magul, peregrin prin Orient
Pe textul:
„labirintul iernii" de Dan Mitrut
sunt doar invingatori, iar cititorii, de vor gasi ceva bun in dialogul nostru, vor fi beneficiarii directi ai unui astfel de exemplu. el ne curata de orgolii, de cuvintele care se mai arunca uneori pe site. e un exercitiu de armonie, asa cum se spunea mai sus, in care raspunsul tau potenteaza valoarea partenerului.
cat priveste debutul meu in poezia scurta el e pe la 18 ani in revista japoneza \"Word and Kanji\" din Okinawa. il iertati pe Liviu, el nu cunostea acest amanunt.
Magul nou nascut
Pe textul:
„labirintul iernii" de Dan Mitrut
Liviuleeeeeeeeeeeeeeee! citeste urgent mailul
mereu alaturi de voi
cu discretie magul
Pe textul:
„La mulți ani, Magule!" de Diana Mitrut
Eugenia e cea care a observat o treaba buna, anume ca autorii nu au reusit sa scape de tentatia metaforei.
numai bine
Dan
Pe textul:
„Votati!" de Gabriel Nita
e grav si sper ca Florin sa vina la ganduri mai putin nihiliste si morbide si mai mult poetice.
cu respect, Magul
Pe textul:
„Editie speciala" de Florin Opran
ma intreb cum poate arata un arbore nihilist, sau o pasare nihilista. ma intreb uneori cat de naturale sunt aceste stari in panoplia luminii, a curajului de a trai si a credintei. ma intreb si atat. asta nu inseamna ca lovesc, sau ca desconsider pe cineva numai pentru ca gandeste altfel.
Mag
Pe textul:
„falsitatea adevarului" de Florin Opran
am expus un punct de vedere si atat.
si nu uitati, Cioran s-a spovedit inainte de a muri, ne trasmite parintele N. Steinhardt.
cu respect
Pe textul:
„falsitatea adevarului" de Florin Opran
puteti deci sa rupeti poezia bucati si sa o aruncati la pasarile cerului. ele cu siguranta isi vor aminti, iar aripile le vor creste in putere in marile vazduhului. va asigur cu toata caldura ca nici autorul acestei poezii si nici chiar poezia nu se va supara pentru aceasta izbavire salvatoare.
cu respect, Magul
Pe textul:
„colind pentru zori de zi" de Dan Mitrut
acum sa se intoarca fiecare cu fata spre sine si sa cerceteze. sugerez unui cititor fidel a meu sa nu se lase pacalit de latura literara a unor texte de ale mele, si il invit sa treaca dincolo de aparenta fara metereze a lumii din colindul zorilor de zi, chiar daca nu a citit nici un text in limba daca. nu despre asta-i vorba, nici macar despre religiozitate...
Ariciul!
Pe textul:
„colind pentru zori de zi" de Dan Mitrut
eu nu ti-am contestat poezia, ci doar apartenenta la spiritul de haiku. in trei cuvinte s-ar traduce astfel: simplitate, pastel, transcenderea inaginii prin usoara aluzie spre evenimentele vietii, cosmosului.
tot o tii tare cu pseudoexpertii. nu e nimeni expert aici. haiku nu inseamna in primul rand scurtime, ci cele enumerate modest si in graba mai sus.
daca pe mine nu ma crezi, si e posibil ca asa sa fie, pune mana si citeste ce iti cade in mana despre specia asta. nici nu iti dai seama spre ce zone nebanuite de explorare te poate duce; dar atentie, asta numai daca o vei face cu sinceritate.
afirmatia ca cineva scrie pentru o cinste 500 de haiku-uri e o gluma nesabuita pe care nu cred ca ai luat-o de capital.
Pe textul:
„Haiku" de Florin Opran
acolo se zice destul de clar, ca e inexplicabil cum omul isi inceteaza dezvoltarea spirituala de prin preajma varstei de 15 ani si isi continua viata fara sa realizeze ruperea din interiorul lui.
numai asa se poate explica argumentatia textului de mai sus, care ar trebui pus la Personale, parerea mea.
chiar si viziunea \"obiectivivista\" a Iuliei cade in materialism, ceea ce e pe undeva tot acelasi lucru. zadarnicia invocata in text provine din taierea intentionata a relatiilor cu realitatea spirituala. spun intentionata, pentru ca omului ii e mai comod sa existe la limita subzistentei si sa se victimizeze pentru nefericirea pe care i-o produce viata pe aceasta planeta.
si nevinovat zice: gata nu mai e altceva, miracol nu este, nimic nu este, tre\' sa mananc, sa ma reproduc si sa fac bani si gata.
hai sa fim seriosi
o parabola Zen povesteste ca o broasca tinea predici intr-o fantana cum ca ea ar fi vazut toata lumea. si avea dreptate.
Pe textul:
„falsitatea adevarului" de Florin Opran
e adevarat, am legatura cu acest fel de a scrie, cu conceptia si metoda, dar asemenea voua, sunt si eu un truditor pe acest taram.
eu mi-am spus parerea in comentariul de mai sus si uite, o sa ma repet:
textul de sus e unul valabil pentru poezia cu forma scurta. e concentrat si bine proportionat in idee. am mai spus ca, chiar inventatorii speciei haiku, in ziua de azi nu mai sunt asa de exigenti privind forma.
in ceea ce priveste spiritul poeziei aici e o alta poveste. in comentarii, fragmentar, am expus conceptia celor care scriu haiku, de la origini si pana azi.
Gabi Nita ofera acum ocazia unui concurs pe aceasta tema, ocazie cu care o sa postez o teoretizare mai extinsa despre haiku.
nu stiu sa te fi suparat eu vreodata cu ceva. nu vreau sa supar pe nimeni sa fiu considerat un nas in vant, asa cum e moda pe aici. nici real nici virtual nu e asta felul meu de a fi. daca totusi s-a intamplat sa te ating cu ceva, eu imi cer scuze si mizez pe puterea ta de intelegere.
cu respect, Dan Mitrut
Pe textul:
„Haiku" de Florin Opran
in alta ordine de idei, japonezii insisi mai fac exceptii de la rigiditatea formei, in folosul imaginii.
in cazul de fata, e o poezie scurta concentrata, bine asezata, dar nu contine nimic din spiritul haiku.
Pe textul:
„Haiku" de Florin Opran
ideea e buna. sa cumperi fericirea de la plafar, locul unde printre mirosul de ierburi, gandul sanatatii viitoare devine actual... iata o frumoasa trimitere spre sentimentele mumificate:
\"Dar florile și soarele și vântul
Nu se mai conservau\"
diagnosticul e cert si poate de aici pleaca boala intregii umanitati: fiinta sufleteasca refuza sa se mai conserve, pentru ca substanta ei e slaba, risipita si flasca.
dar revivificarea se petrece printr-un evenument particular, in fiecare din noi. paradoxal. de ce uita asta oamenii?
\"Și-n locul lor am găsit
Marea din ochii tăi\"
poate acel \"marcat\" impiedica putin rasaritul Lunii. o, ce frumoasa e in seara asta. e 8 decembrie si e Luna plina.
iar eu nu pot decat sa ma bucur ca am ocazia sa comentez un text de sanatoasa sensibilitate poetica,.....
draga colega :-)
cu respect Magul
steaua e pe bune!!!!
iata de ce prefer un astfel de text mai aproape de esenta poeziei decat eculubratiile experimentale ce ma ingroapa zi de zi...
Pe textul:
„Alegere" de Mihaela Manole
Recomandatscandalul asta nu are nimic de a face cu literatura, cu cultura si cu educatia primilor ani de acasa. e destul loc pe privat, unde se poate varsa suficienta fiere si rautate muiereasca.
de ce nu va ganditi macar la imaginea exterioara careo creaza un astfel de conflict pentru cei care intra ocazional sau pentru noii veniti?
Pe textul:
„Chestiune de principiu" de Meda Bittermann
e un text astro de profunzime si cred ca o sa intre intr-o antologie electronica internationala.
sunt incantat si la mai multe.
cu prietenie, Mag
scuze pentru intarzaiere la raspuns
Pe textul:
„Cădere de sori" de Gabriel Nita
de ce oare?
pentru ca nu e vorba de patriotism si protocronism, ci e vorba de a sonda comorile limbii romane si de a inchega ceva la nivel conceptual. nu cred ca cei ce vor citi cu mintea si inima aceste texte se vor imbolnavi.
Pe textul:
„Hemeneutica literară 2" de Dan Mitrut
Recomandattrebuie sa propunem la Radu sa lase ceva din tehnica literara,
cu prietenie
Pe textul:
„Hermeneutica literară 1" de Dan Mitrut
Recomandatculorile sunt pavloviene atunci cand le materializezi si confunzi degetul care arata spre Luna cu Luna.
in faza asta de constructie lucrarile Neisei raman poezii care au schimbat suportul alb pe unul colorat.
pe cand schimbarea?
Pe textul:
„primăvara din noiembrie" de Meda Bittermann
