serban georgescu

Salut si eu acest gest frumos si ma zgarii pe ochi ca nu stau la Londra. Macar ma uitam si eu peste gard.

Pe de alta parte nu cred ca \"The Wall\" face atat referire la zidul Berlinului cat la zidul nenorocit dintre sufletul individual si legile societatii. Eu zic ca zidul Berlinului e o gluma fata de ACEST Zid.

\"Is there anybody out there?\"

bum

bum







bummmm

Cate ceva despre caracterul omului Marin Mincu putem afla si din urmatoarele randuri dedicate tot de Nichita Stanescu aceluiasi personaj si redate in aceeasi revista. Textul se intituleaza chiar asa: \"Marin Mincu\" -

\"Precis ca esti spaniol!
Precis ca ai fi, cum si esti
in stare
sa-ti calesti sabia de Toledo
in trupul unui rob
ca sa tai cu ea apoi
gatul regelui care ti-a ucis
soimul de vanatoare\"

Dar, nu e asa? - suntem prea preocupati ca sa-i urmarim pe contemporani in loc sa-i ascultam pe cei cu adevarat mari. Ei vorbesc, ei aud, nu-i asa?

sau, cum spunea tot Nichita Stanescu in alta parte:

\"... si eu strig
dar nu se-aude
marile din nou sunt ude\"

Pana cand n-o sa intelegem ca in literatura mortii valoreaza infinit mai mult decat vii o sa ne invartim mereu in cerc asteptand-o pe Constanta Buzea sa ne daruiasca ... ce? \"Celebritatea\"? hai sa fim seriosi

Nichita Stanescu a scris cateva randuri despre Marin Mincu:

\"Poetul sta picior
peste picior
si face cu ochiul cordial
mortii mele.
Eu stau
cuvant peste cuvant
si fac cu ochiul, cordial
celor care imita viata
nefiind in stare sa imite cuvantul\"

textul are titlul \"Privindu-l pe un poet\" si subtitlul \"in mana lui Marin Mincu\" si se gaseste in suplimentul dedicat lui Nichita Stanescu publicat de revista Manuscriptum anul trecut

cine are urechi de auzit sa auda si cine are ochi de vazut sa vada

62. \"E mai mîntuitoare o rugăciune într-o biserică din Găiesti decît Platon\".

Nu pot sa accept aceasta exagerare decat recitind punctul 9. (cum se face ca in filosofie mereu ajungem la cifre dle Tutea?)

iertare, dar ma uimiti din nou (si apoi mie imi place sa vorbesc cu mortii)

la punctul 42: \"Si l-a însărcinat să cunoască lucrurile\".

Ce frumos ar fi fost domnule Tutea, ce frumos ar fi fost ca prima grija a lui Dumnezeu sa fi fost sa incurajeze cunoasterea. Dar n-a fost, n-a fost asa. \"Cresteti si inmultiti-va\" - iata care a fost prima lui grija.

Si \"Crede si NU cerceta\". Astea stiu eu ca sunt prioritatile lui. Cel putin asa scrie in Biblie si asa se spune pe la Biserica. Pentru ca spuneti ca Dumnezeu este in Biblie si in Biserica. Nu?

... care mi-a amintit de tine:


\"Arta trebuie să apropie, iar nu să depărteze; să umple, iar nu să sape prăpăstii - în bietele noastre spirite, și așa destul de răscolite de întrebări.
Nu uita niciodată că ești artist. Nu îți pierde curajul. Și nu îți fie teamă de nimic; căci vei ajunge la țel.
Aș vrea ca lucrările mele să se ridice în parcuri și grădini publice,
să se joace copiii peste ele, cum s-ar fi jucat peste pietre și monumente
născute din pământ, nimeni să nu știe ce sunt și cine le-a făcut - dar toată lumea să simtă necesitatea și prietenia lor, ca ceva ce face parte din sufletul Naturii...\"

Imi pare rau domnule Tutea ca va tulbur linistea dar la punctul 39 am dat peste o gogomanie (ma scuzati dar vreau sa fiu cat mai exact si concis in exprimare).

Asadar: ne lasati sa intelegem ca cei care \"au o structură supranatională sînt antinaturali\"??

Ce e rau in a ignora natiunile, neamurile si hotarele? In a privi dincolo de toate aceste nascociri omenesti?

Aceasta impartire a omenirii in neamuri, natiuni, popoare, nu a adus ea destula varsare de sange si suferinta?

Si apoi unde in natura, in afara de aceasta specie careia cu greu i se poate spune \"om\", ati intalnit dumneavoastra structuri \"nationale\"? La maimute, la furnici, la caini, la meduze? Va referiti la speciile care isi marcheaza teritoriul? Dar acolo este vorba de indivizi si de familii, nicidecum despre structuri care ar putea fi numite \"nationale\"!!!!

Nu stimate domnule Tutea, ideea de natiune in sine este impotriva naturii, nu cei care vad dincolo de ideea de natiune.

Dupa cum dumnezeu nu este la Biserica, acolo unde il macelaresc zilnic fariseii, ci in sinele fiecaruia, risipit. Si prin Biblie, uneori, acolo unde nu si-au bagat nasul lor murdar sinoadele si alte \"structuri\" religioase constipate. Si uneori prin Vede, alteori prin Upanishade, e peste tot domnule Tutea, e risipit, distrus si suflat in vant de oameni. De cei care au in cap numai natiuni, neamuri, popoare si hotare.

Sau poate vreti sa vorbim despre rolul \"pacificator\" al \"oamenilor\" Bisericii de-a lungul istoriei?

Imi pare rau de deranj si sper sa aveti un somn linistit in continuare.

Deci Dacia vine de la \"Daksha\" din sanscrita? Asta e o chestie misto.

Totusi mie inca nu-mi este clar un lucru: din cele scrise de tine aici trebuie sa intelegem ca noi, dacii, suntem poporul ales al unuia din zeii primordiali din teogonia hindusa? Deci suntem mai hindusi ca indienii sau pakistanezii? :)

O ultima intrebare:
Pana la urma scrie sau nu scrie despre Daksha in \"Miturile Esentiale\" a lui Kernbach? Ca m-ai facut curios.

drag

N-am gasit nici o referire la Daksha in \"Miturile Esentiale\" de Victor Kernbach, cartea aia cu o masca antica din Peru pe coperta. Aia e cartea, nu?

Pe Kernbach il am si eu acasa dar l-am citit cam pe diagonala. Verific si revin.

Stai asa ca ceva nu mi-e clar. Unde scrie ca tracii erau fiii lui Daksha? In Vede?

Se supara cineva daca zic ca asta e o poezie geniala?

Asta da memorie domnule
asta da memorie

multumesc
mi-am amintit ca si eu tot intr-un camp de sanziene m-am nascut, multumesc pentru aceasta amintire

(pacat ca apoi ne-au bagat cu tot cu sanziene in aceasta sera uriasa in care ne sufocam)

multumesc domnule leoveanu

asta da memorie

(pentru ca si eu, sa stiti, aud batai in geam, mereu, zi si chiar noapte uneori, batai in geam si cioburi pe talpi)

multumesc ca mi-ati amintit

De retinut: nu putem deveni dumnezeu pentru ca suntem puturosi!

Don\'t hate the player, hate the game.

nu dormi acum ca nu e timpul sa dormi acum

ridica-te si umbla

Vezi mai intai si mai intai daca in loc de \"Nici oameni nici păsări DE ce se petrece\" n-ai vrut sa zici \"Nici oameni nici păsări ce se petrece\". Nu e un DE in plus acolo?

Iar voi, dragi editori, draga Radu (bai tata - vorba lu\' Gainusa) va rog eu mult faceti ce se poate face cu rubrica asta de comentarii. Fara nici o exagerare va spun ca a trebuit sa dau de vreo 15 ori refresh ca sa-mi scriu aberatiile. Multam fain.

Se vorbeste prin targ ca Maria Magdalena era iubita lui Jesus loves you spre disperarea puritanilor, dar asta n-are absolut nici-o importanta, de vreme ce, vorba cantecului \"eroi au fost, eroi sunt inca\"

LorY, mi se strange inima cand ma gandesc ce te asteapta si mi se deschide larg un zambet tamp pe fata cand ma gandesc ce-ai putea deveni.

LorY, ea era frumoasa ca umbra unei idei.

LorY, a piele de copil mirosea spinarea ei.

Ramai si tu la fel.

Ave LorY, numele tau incepe cu un pistol (tragand un foc de avertisment) si se termina cu o floare de colt

Ave - desi viata e prea putin pentru noi, nu-i asa?
zi repede, asa-i sau nu-i asa?

Hapciu

Domnule Pavel Farcau eu cred ca isteric si refulat e pseudo-comentariul dumitale, nu textul pe care te consideri capabil sa-l comentezi.

\"Poezia asta nu exprima ceva profund\" - e jenant stimabile

In alta ordine de idei, ce vina are Lory ca oglinda prin care ii privesti matale \"interioritatea\" e pur si simplu murdara, asa cum chiar dumneata afirmi? A cui e oglinda asta? Nu cumva chiar a dumitale?

-

Va intrebati de ce Lory se considera o victima \"colaterala\"? E simplu: pentru ca nu vrea sa traiasca dupa dogme inventate de altii. Ea incepe sa simta povara \"pacatului\" Evei, desi nu se considera cu nimic vinovata. Si poate ca nici nu este! Este dreptul ei sa se disocieze de niste mituri care i se par nefiresti.

Povestea cu Eva care-l imbie pe Adam sa muste din fructul \"oprit\" poate fi o poveste frumoasa la fel de bine cum poate fi o tampenie inventata in vremuri stravechi de niste refulati isterici. Sau de niste refulate isterice, mai stii?

Important in poezie e ce simti tu, nu ceea ce ti se sugereaza ca ar trebui sa simti. Iar Lory tocmai asta face.

Bineinteles ca cei care nu sunt in stare sa aiba propriile simtiri si sentimente, inlocuindu-le cu niste surogate convenabile, \"respectabile\", sunt condamnati sa-si treaca timpul cu dezbateri semidocte de genul \"este sau nu poet Adrian Paunescu?\"

Oameni buni, inainte de a scrie comentarii la un text, intrebati-va mai intai daca acel text a fost scris cu sufletul sau nu. Puteti rani cu usurinta si fara sa va dati seama. Pentru ca, da, exista oameni care isi spun \"poeti\", care croseteaza necontenit versuri, rime si ritmuri, dar care habar nu au ce legatura are sufletul cu literatura.

Noroc si sanatate

Uf, bata-te sa ne bata, ce ti-e si cu timpul asta! mai ca-mi vine sa pun mana pe topor, sa fug in padure sa tai copaci, sa fac scanduri, si sa ma intorc mult mai tarziu la tine, cu cuie si cu toate cele de trebuinta ca sa-ti fac o curte asa cum meriti matale ... dar vezi, randunelele se duc ... si, daca ar fi numai asta, dar pe deasupra se mai scutur si frunzele de nuc ... si inca
am inteles acum cum e cu timpul, ... si s-a dus, s-a dus, pe dealuri in sus ... am inteles ca nu te mai grabesti, am inteles eu cate ceva pe ici pe colo, dar cu cat inteleg mai mult cu atat ma departez de esential, sau poate ca doar mi se pare, dar asta e cu totul si cu totul alta poveste
pe deasupra iti marturisesc ca aproape ca-mi vine sa cad din picioare in fata lucrurilor simple si ca in ciuda eforturilor mele disperate mi se spune neincetat ca sunt egoist si imatur dar stii ce? ma consolez: generozitatea lor si maturitatea lor nu este nimic dar absolut nimic altceva decat ceea ce frumosul si nibelungul nostru Nicetas cu armura si coif si sulita pe calul sau maiastru ar numi simplu: \"pishatul confesiunii\", sau mai simplu si mai putin literar \"pishat\" si atat
si acum fac pasi pentru ca s-ar putea gasi vreun gardian care sa nu fi citit Operele Imperfecte, mai precis Ab Originem (cei mai frumosi ani ai scrierilor lui dupa parerea mea) si sa ma penalizeze ca scriu mascari indecente (cum ar fi pishat) care desigur, sunt foarte departe de literatura lor perfecta.
Si pentru ca m-ai numit Prietene cu P mare, iti poruncesc sa nu mi te mai adresezi in veci cu \"domnule\" ca-mi tremura mana si nu mai pot sa fac gardul.

Traiasca tantarii striviti in palme care au facut posibila aceasta comunicare ... si-acum lasa-ma sa ma duc caci ma umfla rasu-plansu