Mediu
„Manolescu se întoarce” reconfirmându-mi bănuiala: România Literară este tribuna de unde domnia sa poate să peroreze despre orișice chiar dacă acest „orișice” reprezintă o necunoscută pentru el.
În numărul de ieri, 31/10-16 august, al RL, Domnul Manolescu intervine împotriva reacțiilor ce le-a stârnit articolul său din R.L. nr.27/13-19 iulie 2005. De data aceasta o face academic și... „ca la Ploiești”, scoțând din mânecă parteneri de discuție(Hobbes, Locke și Spinoza) și dregând busuiocul reinterpretându-și afirmațiile și acuzele din articol.
Nu cunosc în întregime opera artistică și științifică a domnului Cristian Bădiliță și nici nu am citit articolul domniei sale, articol din A.L.A.(nr.778), în care tableta lui Nicolae Manolescu era „atacată”, de aceea nu pot să mă pronunț asupra contraargumentelor aduse de N.M. Totuși calitatea sa de doctor în istoria creștinismului și coordonator al traducerii Septuagintei mă fac să cred că domnia sa este mult mai în temă pe acest subiect decât Nicolae Manolescu.
Care este în fapt motivul acestei reacții? Să-și fi făcut poetul Cristian Bădiliță reclamă atacând un critic ca Manolescu? ...așa cum Manolescu a făcut acest lucru pe vremuri când în ciuda faptului că îl copia pe George Călinescu îl critica pe acesta în articole?!
Sau poate „Colegiul Noua Europă”(despre care unii spun că ar avea caracter ocult), patronat de Pleșu și unde studiază Cristian Bădiliță, i-a declarat război lui Nicolae Manolescu?
Este foarte interesant de urmărit firul acestor „schimburi de idei și împunsături” care se vor derula, sunt convins, și pe alte căi de exprimare.
În numărul de ieri, 31/10-16 august, al RL, Domnul Manolescu intervine împotriva reacțiilor ce le-a stârnit articolul său din R.L. nr.27/13-19 iulie 2005. De data aceasta o face academic și... „ca la Ploiești”, scoțând din mânecă parteneri de discuție(Hobbes, Locke și Spinoza) și dregând busuiocul reinterpretându-și afirmațiile și acuzele din articol.
Nu cunosc în întregime opera artistică și științifică a domnului Cristian Bădiliță și nici nu am citit articolul domniei sale, articol din A.L.A.(nr.778), în care tableta lui Nicolae Manolescu era „atacată”, de aceea nu pot să mă pronunț asupra contraargumentelor aduse de N.M. Totuși calitatea sa de doctor în istoria creștinismului și coordonator al traducerii Septuagintei mă fac să cred că domnia sa este mult mai în temă pe acest subiect decât Nicolae Manolescu.
Care este în fapt motivul acestei reacții? Să-și fi făcut poetul Cristian Bădiliță reclamă atacând un critic ca Manolescu? ...așa cum Manolescu a făcut acest lucru pe vremuri când în ciuda faptului că îl copia pe George Călinescu îl critica pe acesta în articole?!
Sau poate „Colegiul Noua Europă”(despre care unii spun că ar avea caracter ocult), patronat de Pleșu și unde studiază Cristian Bădiliță, i-a declarat război lui Nicolae Manolescu?
Este foarte interesant de urmărit firul acestor „schimburi de idei și împunsături” care se vor derula, sunt convins, și pe alte căi de exprimare.
067008
0
Pot spune ca d-l Badilita se afla pe aceeasi lungime de unda cu d-l Paul Bogdan pentru ca ambii vorbesc despre ceva ce cunosc foarte bine nu numai in straturile superficiale. In speta, d-l Badilita argumenteaza, cu pregatirea pe care i-am intuit-o din calitatea discursului, de ce iesirea d-lui Manolescu e gratuita si de ce criticul de la R.L. confunda (apeland la o logica stalinista) ritualul sfintirii unei biserici cu emisiunile despre zodiac si vrajitorie.
In caz ca va interesa pe cineva, voi veni cu mai multe exemple. Deocamdata voi reda un fragment din respectivul articol al d-lui Badilita care-i reprezinta punctul de vedere: \"...trebuie sa spunem ca editorialul(al d-lui M.) mi-a produs o mare satisfactie \"intelectuala\": el ar merita inclus intr-o antologie a delirului comic romanesc, preluat de facultatile de teologie din tara si propus ca subiect-pretext la un examen de admitere in seminar\"
Fara comentarii.