Manolescu Gorun

Veneam de la servici. Intr-o statie de autobuz, lume multa. privea la un accidnt mortal.mi-am dat seama cand am vazut picioarele unei femei, cazuta. am intors capul si am vrut sa trec mai departe, fara sa vad. Dar am vazut.Fara sa ma uit. Ii fusese strivit capul de roata din spate a autobuzului. si am avut senzatia ca nu o privesc eu, ci ea se priveste, de undeva de sus, prin mine. si e atat de singura si dezorientata. este extraordinar sa prinzi o astfel de senzatie atat de lapidar in niste versuri.

\'Nu am sã încerc sã analizez la nesfârșit ideea pe care mi-o fac, deoarece aceasta ar însemna sã o distrug\' (Gonseth, 1936). Daniel nu \"distruge\" ideea. O sintetizeaza.

Tocmai cand arhanghelii aia tineri vor casca mai plictisiti (de plictiseala lor), ingerul iti va face iar semne sa revii lai ei, peste linia clandestina. Sugestia subtextului poate naste poezie. Depinde de receptor.

\"Liniștea are parfumul somnului tandru de după...\"
Frumoas! Are rezonanta urechii interioare. Si a mirosului - tot interior. Precedat de un titlu adecvat, ar fi ex excelent poem intr-un vers.

Tu inginer(a). Eu, asisderea. Ce ti-e si cu \"inginerii\" astia! Care, precum cainii, au privirea inteligenta dar nu (prea) stiu sa se exprime (ca lumea - zic unii)! Dar mai incercam si noi (incercarea moarte n-are!).
Ce se mai aude cu Alberta aia \"capitalista\" (in comparatie cu Quebec-ul \"socialist\")? Poate ajung si eu prin Edmonton. Pentru ca in Calgary am fost anul trecut (si mi-a placut mult). Iar Edmonton-ul e la o \"azvarlitura de bat\" de Calgary (in raport cu distantele imense din Canada) si chiar vreau sa-l vad cand voi reveni in Calgary.

Cu ganduri bune,
G.M.

\'in VI strici mitul pesterii\' (M. Tita)
De fapt, asta si vreau! Numai in Postmodernism traim in \"Pestera\". In Postmodern iesim din ea. In Realitatea din care Platon (fiind ACOLO) vedea cum Lumina ce venea de \"afara\" proiecta pe peretii \"pesterii\" umbrele noastre!

\'defapt, nu prea ai suprarealismul pe care [cred ca] il doresti\' (M. Tita)

Nu urmaresc sa am nici un fel de \"suprarealism\" (depasit pana si de P(r)ostmodernism. Vreau, pur si simplu,sa taiesc intr-o realitate Postmoderna. Prin intermediul \"simtului interior\" care - har Domunului - mi-a fost daruit de Divinitate si pe care noi, astia de acum, am uitat complet ca-l avem. Ratacind besmetici in inchisoarea \"Empirismului pozitivist\". Mai nenorocita decat \"desertul\" din filmul MATRIX (dupa Baudrillard citire)

Toate cele bune.
Si mie mi-a facut placere (chiar sa ne mai si re-intalnim)

D-aia mi-am permis unele licente - sa le zic eseistice - in legatura cu mesajul tau.

G.M.

In I asta am spus: \"lana e prea putina in ghem si oricat ne-am grabi - noi sau altii pentru noi - oricum lana ni se termina inaite de a ajunge sa facem ceva\" (ca sa ma auto-descifrez). Asta-mi aduce aminte de proful de chimie care, la facultate, a tinut ultima lectie inainte de a iesi la pensie. Si a incheiat: \'Nu va grabiti niciodata pentru ca o sa ajungeti mai repede acolo unde nu vreti\'

Referitor la X. Cam ce intelegi matale din paranteza de incheiere (Cu cititorii trebuie să te porți bine.
Asa-i în economia de piață.
De fapt, în visul meu, lucrurile s-au întâmplat invers)?
Ma \"auto-citez\": \'De fapt, în visul meu, lucrurile s-au întâmplat invers\'. Nu vrea sa spun ca tu, pe post de \"citit(oare)\" ai fi fost iepure (doamne fereste!). Dar gura pacatosului adevar graieste. Cred ca ai suficient simt al umorului sa nu te superi.

Cu (multa) simpatie,
Autorul (care a visat ca i-a crescut un morcov din fund)

Multumesc pentru aprecieri. Intuitionismul insa greseste punand accentul pe realitatea constructiei matematica si nu pe premize, care sunt considerate, prin definitie, adevarate si, prin urmare, reale. Si ce este oare real si unde intervine simtul intern? La elaborarea constructiei matematice sau la stabilirea premiselor (axiomelor)? Si ce este ratiunea? De unde incepe si unde se opreste? Si cand intervine acea imaginatio vera? Inaintea ratiunii sau dupa? Si….Dar la astfel de intrebari va incerca sa raspunda textul urmator al colectiei. Oare nu cumva Extrem Orientalii gandesc putin altfel - ba chiar mai mult altfel - despre simtul intern decat europocentrismul modernist si postmodernist (si au sau nu dreptate)? Europocentrism abandonat de alte parti ale Occidentului. Europocentrist care a cam inceput sa devina dambovitiocentrism al asa numitelor elite, de asemenea, dambovitene - cu exceptii notabile totusi. Elite care nu prea cred ca bantuie pe Agonia (si prin alte locuri mai naravase din peisajul nostru cultural) si care, precis mi-ar sari in cap pentru blasfemie. Si nu bantuie pentru ca nu catadicsesc sa se coboare la nivelul vulgului care incearca si el - adevarata obraznicie - sa mai si gandeasca (neacademic elitisto-dambovintean), conectandu-se la ceea ce spuneam inainte despre unele (anumite) locuri din spatiul occidental (in ultimul timp am asistat la niste prelegeri tinute de cercetatori de origine romana din USA, Canada si Australia veniti pe la noi ca \'viziting professor\') care arata ca, din nefericire (pentru noi, astia de pe aici), cei plecati de pe la noi intra rapid in randul adevaratelor elite in masura in care se elibereaza de elitismul dambovitean. In incheiere multumesc pentru semnalarea unor greseli de tipar pe care voi incerca sa le inlatur.

Multumesc pentru informatia data. Cu atat mai mult cu cat, consultand portalul respectiv, am observat, in afara unor lucruri care ma intereseaza in mod deosebit si accentul pus pe \"Ortifizica\" Acad. Mihai Draganescu. Care, pentru mine, a fost si este un adevarat mentor. Incepand de pe vremea cand lucram la I.C.I., iar domnia sa era director general acolo si pana azi.
In masura in care veti considera utila o discutie cu subsemnatul, pentru a ne cunoaste mai bine, dati-mi un mesaj pe gmanolescu@csb.ro.

Cu gandurile cele mai bune,

G. Manolescu

\"vreau sa va felicit pentru distinctia dintre postmodern si postmodernist pe care ati facut-o; in acelasi timp, va reprosez o oarecare ambiguitate (postmoderna, si ea, desigur), care se (re)simte de-a lungul intregului text si chiar si in centrul sau nodal, pe care-l consider a fi nu altceva decit distinctia amintita mai sus. cum este vorba despre un lucru fundamental, care ne reprezinta, paradoxal, prin ne-reprezentare, ar fi trebuit sa insistati mai mult si mai apasat pe aceasta pereche terminologica care, din pacate, face multe victime printre necunoscatorii cu pretentii academice.\"

Daca veti avea bunavointa si rabdarea de a parcurge macar unele dintre eseurile mele anterioare si anume:
0. Motivație: http://www.agonia.ro/index.php/essay/161333/index.html
1. O Poveste postmodernistă: http://www.agonia.ro/index.php /essay/157964/index.html
2. Este Realitatea o Târfă?: http://www.agonia.ro/index. Php /essay /161334/index.html,

Veti putea observa ca scopul seriei de texte postate pe \"agonia\" (care, sper, se vor constitui intr-un volul ce va fi, ulterior, publicat pe \"hartie\"), este tocmai de a reusi sa realizez, pe cat mai multe planuri posibile, distinctia intre \"Postmodern(itate)\" si \"Postmodernism\". Dar acest lucru, este destul de anevoios de realizat \"dintr-o suflare\" intr-un \"eseu cu tinta pedagogica\" in masura in care nu a fost argumentat, cat de cat, prin texte preliminare. Prin urmare, un astfel de eseu ar urma, dupa parerea mea, sa incheie seria de texte propusa.

Va multumesc pentru interesul acordat prezentului text si pentru sugestiile Dvs. care imi sunt de un real folos.

Toate cele bune,

G. Manolescu

P.S. Referitor la asocierea \"Pozitivismului empirist\" cu \"rationalitatea\" si aici, ca si in cazul precedent, e nevoie de parcurs un traseu sinuos (care, sper sa fie realizat in seria mentionata de texte), pentru a demonstra ca \"rationalismul\" Iluminist (cu radacini in Antichitatea greaca, dar care au fost mult \"ciuntite\" de Iluminism)a ajuns sa fie, in mod de-a dreptul \"barbar\", asociat cu \"Empirismul pozitivist\". Printre altele si pentru faptul ca Iluminismul a dat frau liber \"materialismului\" (vulgar si vulgarizat in cel \"stiintific\"). O anecdota - o fi anecdota?! - spune ca atunci cand Napoleon l-a intrebat pe Laplace: \"Unde e locul Divintatii in conceptia dumitale?\", acesta i-ar fi raspuns: \"Nicaieri, pentru ca nu am avut nevoie de Divinitate!\"

G.M.

Din pacate, nu-l cunosc pe Dl. Florin Munteanu. L-am cautat printre membrii de pe \"agonia\" si nu e. Cartea lui Healey n-am citit-o. Multumesc pentru interesul manifestat. O intrebare care asi vrea s-o pun: textul este destul de accesibil pentru un cititor cu o cultura generala peste medie?

Galilei - parghie (de ordinul I) - idol - manipulare - dresor - ADN - hiperbolizare - pictură - sculptură - muzică - poeți - ode - psalmi - altare - temple - bucătării - procedură de contact - păcate - purificare - încinerare - cruciade - divinitate - barbari - ghiauri - păgâni - goimi - boangheni - yankei - demiurg - știință - atei - împerechiere - probabilitate - religie - filosofie - Dumnezeu - preoți - levitație - eșec - idolatrie - dezacord - dezaprobare - tăcere (bivalentă) - zei - monoteism - ritual - veșminte - globalizare - limbi - birocrație - granițe - cununie - imagine - entitate - cultul personalității - război - mercenari - scriitori - alfabetizare - biblioteci - Yahweh - Moise - Elohim - cosmogonie - igienă - certitudini - subconștient - rotație - revoluție - Pământ - Soare - Galaxie - poet - elite - piedestal - boboc - cloșcă - cosmostazie - Univers - cunoaștere - Calea Lactee - Magheru - Voluntari - expansiune - înfoiere - respirație - motor - repulsie - interval - diasporă - geografie - plante - animale - erori - sistem - ansamblu - Gravitație - elite - notă (de plată) - lanț (trofic) - centrism - relativism - jaloane (directoare) - tradiții (milenare) - concept - busolă - doctrină - evoluție - idolatrie - perisabilă - condensată - SFANTA TREIME - Mass media - HIV - Judecată de apoi - irefutabilă - suprasistem - pluripartitism - pluralism (religios) - slogan - policrom - mediocritate - năuceală - consevatori - nostalgoici - bezmetici - cozi - ultraviolet - ultraroșu - scribi - (din nou) elite - Leonardo da Vinci - ridicol - Ezeichel - Isus - Mohamed - Budha, Nostradamul - Nicolae Tesla - (iar) elite - amestecător - regizor - jucători - arte - butoaie - socializare - digestie - amonte - biftec (tartar) - aval - transfer - deversare - diferențiere - gene - elitiști - chelii (perene) - pro - contra -.... Galilei - parghie (de ordinul I) - idol - manipulare etc., etc., etc... - circularitate - Alexandru - Nifilimu - lume, lume, lume... caldura mare; pardon: îngheț năpraznic... Criză teribilă, monșer!

\"Mdda, si toate celelalte pacate ale lumii-s tot mai la lumina, vrei sa vorbim si despre ele?\" (Luana)

De ce nu? Eu am tot cautat curve la intuneric si am dat...peste virgine! Poate (sigur), daca voi cauta virgine pe lumina, o sa dau si de-o curva adevarata. Si ma va invata si pe mine meserie. Sa ma spele de toate pacatele lumii. Care miros, din ce in ce, mai pestilential (iertat fie-mi \'mai pestilential\' - \'pestilentialul\' fiind la superlativul absolut). Si sa le trimita la intuneric, la virgine. Sa se spele pe cap cu ele.

Pentru Ghejan Andrei
Urmarea (urmarile)se gasesc la:
http://www.agonia.ro/index.php/essay/157964/index.html (O poveste postmodernista)
http://www.agonia.ro/index.php/essay/161334/index.html (Este Realitatea o Tarfa?)

O sa urmeze:
(Este Existenta Reala?)

Ba e bine!
Din cand in cand, macar - si nu tot timpu, ca e plictisitor !

Pt. N. Stoian

Oricare dintre variantele anterioare poate fi luata in considerare. Dar eu, care am fost la fata locului, stiu ca realitatea e urmatoarea.

Inainte sa ia bicicleta, inginerul i-a aruncat tipei o scurta privire, dar extrem de patrunzatoare si, mai ales, neprotejata. Si cum ea era (si este) blonda (natural), pe data a si ramas insarcinata. Si se intreaba si in ziua de azi (cand inca n-a nasut): O fi al meu ? N-o fi al meu?….

\"P.S. Scuza-ma ca am pastrat - si amplificat \"tonul la cantec\" dat de tine, dar mi-a facut placere!\"
N. StoiaN

Acum eu, G.M.:

Nu te scuz de loc. Raspunde la fel. Poate ne mai distram si noi (pe bune) dar si altii (ar fi si mai si..). Stii ce-a zis tipa dupa ce i-a luat ala bicicleta? Nici eu nu stiu. Hai sa ne gandim impreuna!

La multi ani,
G.M.

Pentru Nicolaie Stoian

Da pe tine ce te face sa crezi ca eu cred ca e literatura? Faptul ca este trecut la rubrica \"proza\"? Asta e un banc! Te-ai prins, sau esti ardelean?

\"Vana\" de prozator (prozatoare) de mare intindere. Ceea ce mie nu mi se potriveste (sunt invidios!). \"Curatite\" putin textele (am mai citit si altele ale autoarei) de unele banalitati care fac, pe alocuri, sa treneze povestirea, devin remarcabile. Succes!