Manolescu Gorun

eek,
\'antifilosoficul rorty, tot de \"theoria\" se ocupa ca n-are cum\' - excelenta observatia.

Cornel,

este extrem de reconfortant sa te stiu mereu prin preajma. cu drag

M-ai ghicit ! Multumesc pentru trecere.

Rezon monser. Sper ca la sfarsitul acestui sir de discutii sa ma lamuresc, in primul rand pe mine - ce-i cu mine. Si daca s-or mai gasi si altii sa se lamureasca, cu atat mai rau. Pentru ca vor ramane \"incremeniti in proiect\". Ceea ce nu le doresc nici lor si nici mie. Caci speranta mea secreta - ramane intre noi - este ca, la sfarsit, sa ramanem mult mai in ceata decat la inceput...

Andromaca
mulge vaca
vaca-npunge Andomaca
Andromaca bate vaca
ce facusi, fa, Andromaca
vezi ca nu mai rade vaca?

\"esplic\" si io ca fiind din mahala am incercat s-o privesc \"boiereste\" si sa fac (nu fuk) pe telectualul se mai supara unii si altii. nu spun cine, persoane insemnate

Mai bine decat sa-mi raspunzi, du-te la http://www.agonia.ro/index.php/poetry/235193/index.html unde, in timp ce mai schimbam si noi niste vorbe, am postat o poezea care, sper, sa te distreze

ca-ti apartii tie si tuturor. Ma, tu esti o ironista sadea. Fara sa-ti dai seama. Si asta-i tot spilul (daca tot e sa filosofam). Vezi ca ce ti-am zis aici e de bine. Lasa dracu\' cartoaia aia la o parte. Ca eu dau in tine cu trandafiri. Nu cum zicea o gagica din tineretele mele (foc de frumoasa - semana cu Marina Vladi, pe vremea aia imi placeau blondele, dar cand deschidea gura..): \"fac pe mine si dau pe tine\".

ca mai vreau. de-abea de-acum incolo devine interesant.

Am mizat, dintre agonici, pana acum, pe Florin Bratu si pe Dorin Cozan. Florin a intrat in \"pauza de imagine\". Cu Dorin, deja am castigat. Mizez acum pe Livia Stefan.

Ai putintica rabdare, stimabile. Discutiile astea care abia le-am inceput vor ajunge, daca vor ajunge si la Wittgenstein. Pana atunci - pentru mine - sunt cestiuni mai importante la ordinea zilei. Multumesc ca m-ai citit. E o recompensa ca si eu pe-ale tale.

taman acu\' e raspunsul pt. Luana. Aia cu care, culmea, ma inteleg cand nu reusesc sa ma mai inteleg nici pe mine

Taman acu\' când mă întelesesem și eu pe subsemnatul te găsiși și tu să nu mă înțelegi. Cât despre Rorty și ăia de i-a inventat, e treaba lui.

Povestea spune că Bodihrama și-a tăiat pleoapele ca să poată medita fără să-l prindă somnul. Iar din lacrimile care-i curgeau ar răsărit ceaiul.

Cornele,

Am avut un prieten care și-a propus ca, într-un interval de un an, să realizeze trei lucruri:
1. Să-și termine doctoratul;
2. Să-și ia un apartament;
3. Să se însoare.

Când a trecut termenul, le realizase pe primele două. Cu al treilea cum stai? L-am întrebat. M-a împiedicat ea. De ce? N-am găsit-o încă!

Lăsând gluma. Cred că unele dintre cele mai frumoase vise le avem (unii dintre noi) când adormim cu o carte a lui Omar Khaiam în brațe. Se vede din proza ta.

Cu drag,
Gorun

mi se par banale. in schimb \"Ora ceaiului\" e cu totul altceva. i-am acordat, cam tarziu, o \"+\". daca vrei, citeste com-ul meu de acolo.

Povestea spune că Bodihrama și-a tăiat pleoapele ca să poată medita fără să-l prindă somnul. Iar din lacrimile care-i curgeau ar răsărit ceaiul. Am simțit aroma tăcerii acestor lacrimi citindu-ți textul. Pentru aceasta și pentru ce nu se spune în text, dar se aude cu \"urechea interioară\" (cum există și un \"văz interior\", \"aromă interioară\" etc), un semn \"+\", deși târziu. Pentru că, abia acum l-am citit la semnalarea unui prieten (Radu Moraru).

am citit tarziu. am fost plecat in provincie. deocamdata am tot soiul de proble pe cap. cand scap, iti scriu.

\"e, cel puțin un mimetism prostesc\" se va citi: \"reprezinta cel putin un mimetism prostesc\"

Fără a fi creștin ortodox practicant, ci prin tradiția în care m-am născut și, cu atât mai mult, nici teolog, iată cum \"văd\" eu lucrurile.

Când intru într-o biserică ortodoxă, dar și când privesc icoanele pe sticlă care-mi creează, în casă, un spațiu de liniște și stare de bine, disting dubla funcție a acestora: de simbol - văl (transparent) și de depășire a acestuia. De cele mai multe ori, rămân la \"văl\" care mă \"învăluie\" într-un mister binefăcător. Când, în rare și fericite momente, vălul se destramă, misterul se adâncește sporind de un număr infinit de ori și apare o \"înțelegere\" imposibil de exprimat. Același lucru se întâmplă și într-o catedrală catolică când ascult, la orgă, muzică de Bach. Ea este, pentru mine, \"icoană\" auditivă.

Cât despre reprezentările plastice catolice, ele sunt - mai ales în catedrale - hipnotizante. Mă \"hipnotizează\" autorul de geniu din catedralele italiene, în primul rând . Un Michelangelo, un Rafael, Leonardo…Și nu mai reușesc să pătrund \"dincolo\". Autorul ia locul Divinului și mă blochează. În schimb, icoanele ortodoxe, mai ales cele de stil bizantin dar și cele \"naïve\" de pe la noi, prin \"impersonalitatea\" autorilor care și-au imprimat-o automat în operă, nu-mi impun un astfel de \"blocaj\". Însă firul \"melodic\" uniform, care urcă și coboară mereu, al slujbelor ortodoxe, mă \"adoarme\" - iar un \"blocaj\". Prin urmare, pot \"percepe\" \"misterul\" binefăcător , fără a avea în minte tot soiul de subtilități teologice și în ortodoxie și în catolicism. Dar în moduri diferite de exprimare.

Având în vedere tradiția noastră (a românilor) ortodoxă, care ne-a \"modelat\", în mod specific, \"percepția\" sacrului, consider că tendințele \"iconoclaste\" din ultimul timp, de a elimina, de exemplu, icoanele din școli e, cel puțin un mimetism prostesc în numele unor \"principii\" ce vizează \"multiculturalitatea\" (dacă nu cu mult mai mult). Și asta, deoarece \"iconicul\" ortodox nu are nevoie de spațiul unei catedrale catolice, cu orga și acustica specifice, pentru a se manifesta și în spații - să le zicem - \"mirene\". Iar \"liniștea\" , căpătată, de multe ori, printr-o percepție chiar și neconștietizată a privitorului, nu poate face decât bine. Sau în cel mai rău caz, când ea nu apare, nu se poate întâmpla nimic rău.

Mulțumesc autorului care mi-a prilejuit apariția acestor gânduri.

daca chiar n-ai ce face, du-te in stanga primei pagini a Agoniei si citeste acolo despre \"Boierismul: manifest literar\" in care un grup vesel de agonici spun cam cum ar trebui sa ne reproducem in opere literare care saq ramana posteritatii.