Jurnal
puka peace
3 min lectură·
Mediu
iartă-mă că n-am mai dat niciun semn
de viață ori vindecare
nu ți-am mai scris de pe vremea când
îmi potcoveam sufletul la picior
cu câte șase doze de leuvenbrau 16% alcool
și mă aruncam în aer
pe străduțe cochete din sassenhein
spre slava Olandei
nu ți-am mai scris am căutat un moment
să nu te încarc negativ
cum se spune la modă acum
nici tu nu ai fost prea ok
m-am luat cu-ale mele
și am uitat
nu știu nici acum dacă e bine sau rău
am dat de pomană ce-aveam mai scump
dependența luxoasă la care-am trudit
ani în șir
pe care am ridicat-o cu mâinile mele
piatră cu piatră
pahar cu pahar
bârnă cu bârnă
vinovat cu vinovat
acum am domiciliu stabil
într-un atac de panică rezonabil
dimineața adulmec ușa aproapelui
dacă nu se trezește la ora știută
mă pregătesc pentru ziua când
mă întreb cât îi ia trupului până
miroase a mort
după ce viața îl părăsește
ca să n-o iau razna de tot
beau compulsiv ceaiuri de lemn dulce
și semințe de cânepă
gândul că vom muri tot trage de mine
ca un avocat din oficiu care fură clienții
unui coleg slab de înger
nu moartea mă scoate din minți
ci gândul că toată viața căutăm oameni
cu disperare
ca să avem ce uita cât murim
așa că intru într-o stare de estivare
rememorez hârjonelile noastre rasate
îți scoteam ochii cu Nietzsche care a intuit
că dragostea noastră e o conversație lungă
între doi oameni separați de neînțelegeri
dar uniți printr-o prietenie erotică
să nu ne rămânem datori
inventasem și o monedă a noastră
ne plăteam unul pe altul în cryptocentauri
când zilele treceau în lehamite
îți spuneam că
nu noi decidem ce merităm
noi doar trăim ce ni se dă
iar dacă încă suntem în viață atunci
înseamnă că nu ni s-a dat
cât nu putem duce
și probabil de aia mergem
din rău în mai rău
mă puneai să promit
că voi vorbi frumos despre tine
dacă o fi să nu mai fii înaintea mea
exaltat promiteam marea cu sarea
că la înmormântarea ta
voi avea un discurs epic
de pus în programa școlară
că după ce voi spune ce-ai însemnat
se vor îngropa toți lângă tine
altfel nu vor face față durerii de-a ști
ce-au pierdut
îți scriu să nu uiți:
în scurtele momente de bine
îmi închipui că ești
capucinul bătrân din Buenos-Aires
care se roagă noaptea
să fie iertat că-n timpul zilei
a iertat prea mult și prea mulți
dacă nu spunem nimic despre ce ne doare
se repetă durerea
dacă suntem prea mândri
devenim rănile pe care
încercăm să le ascundem de alții
0141.335
0
Despre aceasta lucrare
- Autor
- emilian valeriu pal
- Tip
- Jurnal
- Cuvinte
- 444
- Citire
- 3 min
- Actualizat
Cum sa citezi
emilian valeriu pal. “puka peace .” Atelier, Poezie.ro, https://poezie.ro/atelier/emilian-valeriu-pal/jurnal/14172177/puka-peaceComentarii (14)
Autentifica-te pentru a lasa un comentariu.
când vezi nu-ți rămâne altceva decât să spui, altfel ești orb.
(dacă tot e resuscitat aforismul)
ai observat bine, ai punctat bine, ai un text cu vână!
(dacă tot e resuscitat aforismul)
ai observat bine, ai punctat bine, ai un text cu vână!
0
Nu este despre sarcasm. Dar fiecare cititor cu cheia lui de lectura. Potrivită sau nu.
0
Doamne, ce scumpi sunteți toți, și tu, Emilian Valeriu, ce scump ești, dragul meu general, nu executa un gladiator, nu degrada un soldat al tău, pentru disciplinarea vreunei armate, Roma e coruptă și curvă, nu noi! Orice atitudine moralistă și sarcastică-militaristă îmi va repugna mereu. Adevărul individual este că omul poate ajunge ceea ce dorește el, un boem sau un răzvrătit. Eu unul, ca cititor neutru, am pactizat și voi pactiza cu acel om prezentat în acest text la modul sarcastic. Cu bărbatul ce-și "potcovea sufletul la picior" și și-o băga sincer. În ce procente dorea. Pot continua așa, să citez din text și să dau peste nas eului liric infatuat.
Spartacus e și în cel decăzut mult. Și în mine, imparțialul observator. Trufia lui Marcus Crassus e în eul liric din acest text. Răstignire îl rugăm să ne acorde. Mai citesc încă o dată, să-mi fie mai clar mesajul neestetic, moralizator, desuet.
Aș considera că acest text poate fi și șters, poate rămâne și mărturie a unui sarcasm nestrunit bine, deși sună atrăgător.
Spartacus e și în cel decăzut mult. Și în mine, imparțialul observator. Trufia lui Marcus Crassus e în eul liric din acest text. Răstignire îl rugăm să ne acorde. Mai citesc încă o dată, să-mi fie mai clar mesajul neestetic, moralizator, desuet.
Aș considera că acest text poate fi și șters, poate rămâne și mărturie a unui sarcasm nestrunit bine, deși sună atrăgător.
0
Îmi repugnă de fapt a doua parte a acestui poem. Tot ce vine de la versurile "așa că intru într-o stare de estivare" (bine că nu... "eschivare") și următorul, "rememorez hârjonelile noastre rasate". S-ar părea că e vorba despre harjoană.
0
Ești liber sa spui ce vrei. Nu particip la concursuri de popularitate si fug ca de dracu de oameni care dau dețin adevarul absolut si dau verdicte. Nu caut socializare si ma enervează autovictimizarile. Si, cu siguranta, nu scriu ca sa placa unuia sau altuia. E un text personal care trebuie citit ca atare. Unii rezonează, alții nu. Pentru autor părerea unui cititor e relevantă in măsura in care e spusa responsabil si asumată ca nota personală de lectura, nu adevăr absolut sau litera de lege.
0
Eu n-am mai văzut așa ceva: eul liric să se prefacă a fi un boem, apoi să se condamne pe sine pentru degradarea în care ar fi ajuns. Nu poate realiza asta decât prin implozie a fictivului eu liric. Așa că realul eu liric, din sarcasm, își dă cu stângul în dreptul, se autodesființează, se prezintă într-o boemă suferindă care nu e a sa, ci a celuilalt. Sindromul lui Marcus Crassus, de-a vedea tot barbarismul și josnicia umană într-un Spartacus, dar care ucidea și în sine libertatea individului de a-și decide soarta evadând cu orice preț din "civilizația" moralistă, de-o duritate mai mare decât oricare de atunci. Putea fi Spartacus și pe sado-mazo. Ar fi trebuit să-l lase să plece. Nu să-l nimicească.
Această nimicire se întâmplă și în acest text: o nimicire-implozie a eului liric, o similiucidere în oglindă.
Această nimicire se întâmplă și în acest text: o nimicire-implozie a eului liric, o similiucidere în oglindă.
0
Da, este părerea mea, personală, dar fermă. Nu o vreau "literă de lege". Poate primi textul și un mănunchi, jerbă de stele pe cer. Eu am riscat spunând opinia mea. Greu de comentat textul, foarte greu. Îl văzusem de ieri.
Gata, punct. Nu mai intervin. E un text foarte modern, foarte bine scris. Însă un exemplu, prin intoleranță, de "așa NU". Șterge-l mai bine.
Gata, punct. Nu mai intervin. E un text foarte modern, foarte bine scris. Însă un exemplu, prin intoleranță, de "așa NU". Șterge-l mai bine.
0
dar deja când vezi jerbe de stele(de parcă ar fi confirmarea valorii) și când îmi recomanzi arogant să-mi șterg textul de parcă ai fi jurat la Agonicii au talent și tu decizi ce text merită să apară pe site, deja întreci măsura.
0
Distincție acordată
Prima strofă
Eu-ul se scuză prin justificarea poetului-boem dar dă vina fără scrupule pe un alt eu, nu o ,,ea", ceea ce mă face să cred că este o discuție cu propria personalitate, dedublată... Foarte bine!
Eu cred că prima strofă este pregătitea într-o introspecție a propriului: ,,Eu"...
Paranteză
Am întâlnit oameni care cu adevărat aveau Eu-ul atât de cultivat încât mă făceau să exclam:
-Prietene dar tu chiar ești...
Credință
Eu cred că oamenii în lipsă de argumentele care la un moment dat le lipsesc, deși, chiar au demonstrat că merită să afirme: Eu sunt ,,cutare", doresc de fapt să își aducă propria neuitare în mediul înconjurător din care provin, în cazul de față literatura.
A doua parte-Facerea la psihicul unui adolescent care trebuie convins:
-Câte nu am făcut pentru tine da tu... Citez:
,,nu știu nici acum dacă e bine sau rău"
Introspecția retorică continuă într-o defulare dementă a unor fapte deosebite a propriului eu și se încheie cu:
,,mă întreb cât îi ia trupului până
miroase a mort
după ce viața îl părăsește"
Eu cititorul mă întreb cât îi ia trupului viu până îi miroase a mort sufletul...
Mărturisesc că textul nu m-a atras dar polemica comentariilor mi-au aprins beculețul roșu al cititorului care musai ar trebui să citească acest text.
Dau steluță pentru curajul acestei introspecții pentru că recunoașterea duce la dilemele propriului eu care se vrea să fie îndreptat. Este o chestie filosofică pe care deși o recunosc parcă nu mi-aș deschide sufletul atât de public dar aici pe Agonia suntem, dacă nu prieteni, măcar colegi sinceri. Îmi place asta!
Nu sunt deacord cu Dragoș în unele afirmații care au venit în urma lecturii părții finale a compunerii, cred eu, dar îl invit și pe el la un exercițiu de curaj.
Cu bucuria prilejului de a exersa într-un comentariu elaborat... :)
Eu-ul se scuză prin justificarea poetului-boem dar dă vina fără scrupule pe un alt eu, nu o ,,ea", ceea ce mă face să cred că este o discuție cu propria personalitate, dedublată... Foarte bine!
Eu cred că prima strofă este pregătitea într-o introspecție a propriului: ,,Eu"...
Paranteză
Am întâlnit oameni care cu adevărat aveau Eu-ul atât de cultivat încât mă făceau să exclam:
-Prietene dar tu chiar ești...
Credință
Eu cred că oamenii în lipsă de argumentele care la un moment dat le lipsesc, deși, chiar au demonstrat că merită să afirme: Eu sunt ,,cutare", doresc de fapt să își aducă propria neuitare în mediul înconjurător din care provin, în cazul de față literatura.
A doua parte-Facerea la psihicul unui adolescent care trebuie convins:
-Câte nu am făcut pentru tine da tu... Citez:
,,nu știu nici acum dacă e bine sau rău"
Introspecția retorică continuă într-o defulare dementă a unor fapte deosebite a propriului eu și se încheie cu:
,,mă întreb cât îi ia trupului până
miroase a mort
după ce viața îl părăsește"
Eu cititorul mă întreb cât îi ia trupului viu până îi miroase a mort sufletul...
Mărturisesc că textul nu m-a atras dar polemica comentariilor mi-au aprins beculețul roșu al cititorului care musai ar trebui să citească acest text.
Dau steluță pentru curajul acestei introspecții pentru că recunoașterea duce la dilemele propriului eu care se vrea să fie îndreptat. Este o chestie filosofică pe care deși o recunosc parcă nu mi-aș deschide sufletul atât de public dar aici pe Agonia suntem, dacă nu prieteni, măcar colegi sinceri. Îmi place asta!
Nu sunt deacord cu Dragoș în unele afirmații care au venit în urma lecturii părții finale a compunerii, cred eu, dar îl invit și pe el la un exercițiu de curaj.
Cu bucuria prilejului de a exersa într-un comentariu elaborat... :)
0
mulțumesc și eu pentru răspunsul politicos:)
o să încerc să înțeleg ce reproșează Dragoș acestui text.
dar, din ce am observat, ar trebui să mă documentez ceva timp (diferența de cultură generală)
o să încerc să înțeleg ce reproșează Dragoș acestui text.
dar, din ce am observat, ar trebui să mă documentez ceva timp (diferența de cultură generală)
0
dependență, terapie de recuperare, anticiparea recăderii, pierderea motivației în abstinență. Pentru cine a trăit acest parcurs. Eurile metafizice și poetice și alte asemenea le las în seama celor care caută sensuri ori personaje ce nu există în afara realității.
0
Observ finețea care mă corectează în comentariu:
,,Eurile" :)
Foarte bine!
,,Eurile" :)
Foarte bine!
0
eu am avut deja un personaj în față, când am citit textul
credeam că și Dragoș a observat ceva asemănător și ți-a reproșat că ar fi un sarcasm referitor la o asemenea situație
nu văzusem altceva decât ceea ce ai explicat prin comentariul de mai sus
mă repet: e un text cu vână!
poate fi de mare ajutor celor care au (încă mai au) luciditatea propriei situații
…
totuși, având curiozitatea crudă:) voi căuta să înțeleg cu ce a comparat Dragoș tot ce spune textul tău
…
dependență, suferință, decizie, voință, sevraj, durere, abstinență, renunțare, pierdere, câștig… și ciclul se repetă… trebuie să cunoști situația la propriu pentru a înțelege
…
credeam că și Dragoș a observat ceva asemănător și ți-a reproșat că ar fi un sarcasm referitor la o asemenea situație
nu văzusem altceva decât ceea ce ai explicat prin comentariul de mai sus
mă repet: e un text cu vână!
poate fi de mare ajutor celor care au (încă mai au) luciditatea propriei situații
…
totuși, având curiozitatea crudă:) voi căuta să înțeleg cu ce a comparat Dragoș tot ce spune textul tău
…
dependență, suferință, decizie, voință, sevraj, durere, abstinență, renunțare, pierdere, câștig… și ciclul se repetă… trebuie să cunoști situația la propriu pentru a înțelege
…
0

Nimic mai mult.