Elena Marcu
Verificat@elena-marcu
„Lucrurile nu se vad cum sunt ele, ci cum suntem noi - Anais Nin”
Pe textul:
„Casuta din padure" de Razvan Dragoi
Pe textul:
„Un musafir straniu" de ZZZ
Pe textul:
„Taina lacrimilor" de Elena Marcu
Pe textul:
„Taina lacrimilor" de Elena Marcu
(dă-mi pușculița și te conving ce vocație am la gestionat banii... altora.)
Monica, mă străduiesc să nu pun sigiliu pe exercițiu, că, sinceră să fiu, între intenție și rezultat mă cam împiedic. Știu ce zici referitor la țâra aia mai dramatică, dar nu mi-a ieșit. Mai încerc până iese. Poate cu un alt text. (când o să zică Ioan Peia că i-a plăcut de două ori consecutiv :P). Nu m-am gândit să închid biserica de tot, acuma mi se pare și mie interesantă ideea, eu intenționam să o mai țină sub observație o vreme, cu sigiliu temporar, pe timpul nopții, dar mi-am pierdut interesul pe parcurs. Prea colorat? Aolică... :) Mulțumesc pentru analiza atentă și pentru sugestii.
Elia, mă bucur pentru steluță și mulțumesc. E o apreciere pe care o valorizez. Nu aș băga mâna în foc pentru textele anterioare, mă rog, nici pentru ăsta nu aș băga, dar mă bucur că ți-a plăcut.
Pe textul:
„Taina lacrimilor" de Elena Marcu
Pe textul:
„Divanul gheiselor" de Lorena Stoica
Scuze, am citit, dar am neglijat să răspund. Am zis că trebuie să ajung și eu cândva la Eliad, dar nu m-am învrednicit să iau taurul de coarne până acum din diverse motive și pretexte. Bine că răspund taman acum, după ce tocmai am citit personala scrisă de Nane Samargescu pe tema „s-a pierdut spiritul poeziei.ro”.:) (asta de bine ce oricum mă suspectam că nu mă integrez natural în spiritul poezist).:)) Gata, nu mă mai lungesc, în ceea ce mă privește, pentru faze de-astea, dă un mail la allandalla@yahoo.com și dezbatem.
Pe textul:
„In mintea unui cadavru" de Razvan Dragoi
Acuma, cinismul, ca orice altă formă de exprimare sau atitudine, are un spațiu larg de manifestare. Constat că aici tu ai pus accentul în special pe cinism ca atitudine filosofică și apreciez obiectivitatea cu care ai tratat subiectul. Am fost însă surprinsă că ai evitat oarecum să punctezi mai clar extremele cinismului, deși exemplul lui Diogene este unul relevator în acest sens. Așa cum ai spus tu atât de nuanțist, cinicul se opune socializării și în acest sens aș mai adăuga scindarea pe care cinicul o face între public și privat. Opoziția în fața convențiilor sociale duce adesea la excese, Diogene de exemplu se vroia cerșetor! Arăta ca unul în mod deliberat, murdar, neglijent și... exchibiționist.:) Spui tu atât de frumos „Totul depinde de luciditatea, de sinceritatea și de fermitatea cu care e asumată ca destin”. Da, splendid și adevărat, dar ce se întâmplă când atitudinea cinicului îmi deranjează mie libertatea prin excesele sale? Și aici, iarăși, un lucru curios și interesant. Deși Diogene deranja și nega cetatea, se spune că atunci când i-a fost distrus butoiul de un oarecare, cetățenii atenieni l-au pedepsit pe răutăcios și i-au cumpărat lui Diogene alt butoi.:) La polul opus, citeam că unii filosofi cinici se confundă cu asceții creștini.
Am citit și seria despre sinceritate și mi-a plăcut, dar cea de față este o bijuterie. Bravo ție!
Pe textul:
„Fățărnicia aguridei" de Corneliu Traian Atanasiu
[Să urmeze...]
Pe textul:
„Citești și tu ce scriu?" de Lorena Stoica
Față de cele ce s-au scris mai sus, aș mai adăuga, tot în viziunea mea, că tangoul este într-adevăr o provocare, dar întâi de toate una a fiecăruia cu sine însuși. E arta comunicării pe care fiecare o perfecționează și o modelează pentru a se transmite pe sine celuilalt. Este un dans al cuplului, da, fără îndoială, dar întâi de toate este un dans al afirmării. Mi-a plăcut mult că ai subliniat asta, tu ai adăugat că mai mult de atât, al negării.:) (citeam undeva că orice negație e suspectă că ar ascunde o afirmație, un contrariu tăinuit. Nu știu care e măsura adevărului în acest citat, dar poate tocmai asta e tangoul).
Mai cred că este un limbaj nestereotip, mișcările sacadate, rupte nasc perspective noi și ne scot din mecanica sau înțepenirea trăirii. Cei care dansează tango îndrăznesc. Și rup automatismul comunicării încorsetate în limite (mamă, cum sună:)) pentru că în tango (chiar dacă iar sună patetic) trebuie să dai totul. Cel puțin încerci. (din acest punct de vedere nu sunt de acord că „aici se nasc limite” – poate doar pentru a fi depășite:)).
Apreciez frazele scurte, care, aidoma mișcărilor pline de nerv și personalitate din tango, conferă dinamică și vibrație.
Te felicit pentru text și „îndrăzneala” de a scrie despre tango. O ai și pe ring?:)
Pe textul:
„Tangoul" de Razvan Dragoi
„What am I darlin\'?
A whisper in your ear?
What am I darlin\'?
I got years to wait...”
Pe textul:
„gin" de florin bratu
\"Hai sa cautam un zeu!\" i-a raspuns Socrate lui Carmide la intrebarea \"cum aflam despre intelepciune\". Ca una care imbratisez mai degraba perspectiva mistica, fraza ta de mai sus imi pare un gand destul de cuprinzator in esente si ader la el. Ideea \"umanizarii\" singuratatii, in aceeasi masura in care apoi ar deveni \"dumnezeire\" sintetizeaza excelent nevoia omului de intregire atat prin semenul sau, cat si prin Dumnezeu. Ne lipseste absolutul persoanei noastre, si, mereu in nelinistea limitarii, cautam sa ne intregim (sau sa ne salvam) prin credinta si social, prin Dumnezeu si aproapele nostru. Asa prefer sa citesc eu acest \"gand\" si ma bucur ca l-am (re)gasit.
Pe textul:
„Singuratatea" de Razvan Dragoi
Pe textul:
„Mireasa cu maci" de Lorena Stoica
Pe textul:
„In mintea unui cadavru" de Razvan Dragoi
Pe textul:
„From one of your kisses..." de Iris Barbulescu
Cruce-și face, Doamne fer!
Că el bagă-ntotdeauna
Doar mâncarea-n frigider.
Că-i posibil, pe-ndrăznețul,
Când îi e lumea mai dragă,
Să îl prindă, vai, înghețul
Într-o postură mai bleagă.
Pe textul:
„tare-i greu pe-o eschimoasă/ s-o iubești la tine-acasă" de dumitru cioaca-genuneanu
Pe textul:
„Femei imposibile" de Virgil Diaconu
Mie îmi plac nopțile, chiar și cu insomnii, de regulă le zâmbesc prietenos, abia atunci am impresia că sunt mai aproape de mine însămi, poate e nevoie uneori să te depărtezi sau să se stingă lumina ca să vezi lucrurile, nu știu dacă mai bine, dar în tot cazul și altfel. Sau poate nu te mai opui lor atunci. Sau poate e doar iluzia că ești treaz prin viața ta, nu știu. Mi-a plăcut la nebunie imaginea ceasului care se aude de pe hol, tic-tac, tic-tac, pe care ajungi uneori să-l urmărești din inerție, tot n-ai altceva mai bun de făcut, te însoțește sau îl însoțești tu pe el, nici nu mai contează, nici nu are importanță, dar dacă s-ar opri, ne-am speria și ne-am pune în mișcare. Ca atunci când ne concentrăm pe bătăile inimii și numai gândul că la un moment dat nu le-am mai auzi ne îngrozește.
Și m-a atins sugestia senzației de vis din timpul zilei. Cumplită, cumplită, să fiu sinceră, abia aia mă îngrozește mai tare decât insomnia.:) Vreau o cafea! „because when the smack begins to flow, I really don’t care anymore”:))
Pe textul:
„Insomniac" de Razvan Dragoi
Pe textul:
„Catrene în careu" de Elena Marcu
