Elena Malec

M-a adormit catrenul tău
cu tot cu deșteptător,
cum epigrama-i scrisă rău
și fără urmă de umor.

intr-un facil placut, reluare a sintagmei greoaie \"nu-mi pot scoate din cap\" a unor fragmente de memorie simple intr-o adresare la o audienta la fel de simpla.Mi-aminteste de o poezie de-a mea scrisa pe la 14 ani.

ca mai bine te intrebam daca ghicitoarea era epigrama:))? sau invers.

Foarte reusita, fabula.

un punct de vedere bine articulat, desi insisti pe doua constante ale personalitatii poetului, damnarea si resemnarea.Damnarea geniilor nu e un fenomen izolat in arte. Parisul a cunoscut mai multi pictori damnati decat toate literaturile luate la un loc.Resemnarea, nu e un element pur romanesc, as zice ca si slavii il au si e mai degraba o constanta a Estului crestin sau nu.Acceptarea soartei e dovada intelepciunii in fata implacabilului.Grecia pagana desi a dat primii filosofi in cultura europeana, nu avea la timpul ei intelepciunea acceptarii destinului, de aici hybris-ul.Eminescu omul a fost ravasit, umilit de doua boli necrutatoare;la care se adauga elementul cultural si moral, religii si filosofii ale impacarii cu soarta,scepticismul, pesimismul, fatalismul.
Ca toti marii revolutionari dar si romantici, Eminescu a rasturnat tiparul poeziei(romanesti a) vremii lui si prin asta, mai vorbim si azi de fenomenul Eminescu, el si-a asumat poezia in aceeasi masura in care si-a asumat viata: intens si irevocabil. El a ridicat o statuie poeziei in limba romana cu doar trei elemente: gandirea, trairea, spusa.
La acesta statuie trebuie sa poposim spre contemplare cand citim Eminescu.
Atunci ne simtim mai romani cand patrundem intensitatea mesajului ce ne-a lasat.

Sunt de acord ca ceremoniile, comemorarile si cinstirea oficiala si cu cravata de pionier sunt detrimentale actului de constiinta a culturii nationale si nu fac decat sa uzeze si abuzeze un patrimoniu romanesc si universal.

nu.

Sorin, n-am inteles de ce e numita ghicitoare ca apoi sa fie incadrata la epigrama.Eu am considerat-o epigrama.

ca sa iau in consideratie interventia ta, trebuie sa te hotaresti care din ele este raspunsul. Asa toti pot insira \" margaritare\" doar-doar s-o nimeri unul.
Vezi ca intre saracie si trufie e cale lunga. Poti justifica alegerea raspunsului? Atunci, sa auzim.De ce e saracia, lacomia, etc.

cum pot cinsti poetul recitand ce ai scris aici?Poate ai simtit ce ai scris, poate nu, dar suna pueril rau...

Nicolae, felicitari.

Petru, iti dau o idee ajutatoare; din cate transplanturi exista acesta nu e posibil.

Așteptând un trai mai bun
turcu\' nu mai bea tutun,
ca hamal el duce-n spate
pliculețe de ceai latte.

Petru, se pare am scris in acelasi timp. Este rasul care poate fi si animal care isi dezveleste coltii dar si omul isi dezveleste caninii cand rade, iar cei care se prind mai greu tot mai rad cu hohote, cutremurat, zgaltait pana le cad chilotii.
Felicitari, Petru!

si vreau sa va scurtez agonia: e vorba de un animal romanesc(dar nu exclusiv) sau cel putin care bantuie prin Romania.Dar, atwentie la polisemie.

aici(SUA) si in lume ei sunt asi in maioneze dar si alte chestii de pus pe paine, de aia se cheama foods.Poti gasi pe google.

A reusit sa ma-ntristeze
vestea ce-mi dai despre Kraft
ca nu vor mai fi la raft
borcanele cu maioneze.

crocodil, nu, chinez, ficat, nu.
Si asta e chiar usoara, Abele.

răspuns, dar vezi ca e vorba de un animal.

Aici această sfrijitură
n-o mai fură nici borfașul
dar mort îți pun un leu în gură
să mituiești la râu luntrașul.

alișveriș e un cuvant legat de comert, dar nu negot, ci afacere buna, vanzare cu castig,chilipir sau pe englezeste \"a good deal\".Sunt cel putin patru cinsi sensuri in care se poate folosi cuvantul. Mai sus e uzat corect.
A face cuiva vanzare la o marfa, se mai spunea alișveriș in Bucurestii anilor \'60, poate si mai tarziu.

autorului dar mai ales ghicitorului.