Dorian Duma

gândul tău gol lângă trupul meu gol e un vers ce merita memorat.

Exista o distinctie intre a fi prost si a fi intelectual. Asa cum se se poate face si distinctia intre ingineri si intelectuali (in trecut) pentru ca inginerii ieseau pe banda rulanta. Azi pe banda rulanta ies economistii, juristii, psihologii, preotii etc. Intre intelectuali si artisti semnul e diferit si nu egal, in marea majoritate a cazurilor. Un om inteligent nu e neaparat un intelectual.
Nu exista prosti. Dupa parerea mea. Ci doar persoane needucate sau mai putin educate. Sau nascute cu un IQ mai coborat. Sau cu o conditie genetica, un handicap de exemplu.
Oricat ar fi o persoana considerata de proasta, sa nu uitam ca e parte din specia umana, specie inteligenta.
Doar persoanele cu fumuri considera pe cei din jurul sau ca sunt prosti. In general prostii (imprumut eticheta) vorbesc despre semenii lor folosind aceasta terminologie.
Oamenii sunt fiinte inteligente. Rad. Glumesc. Vorbesc articulat. Au aspiratii. Sentimente. Credinta. Constiinta. Ratiune. A spune despre un semen al tau ca e prost e o rautate gratuita.
E un eseu slab din toate punctele de vedere.

La doua distanta ce? Aici se cere repetitia, blocuri.
\"Dar chiar si asa\" formulare de evitat daca nu e vorba de un anume stil (si nu e, e doar o scapare).
Niciun parca mai nou se scriu impreuna.
D-zeu e Dumnezeu.
Etc. Etc.
Dialogul cu cititorul e un semn de slabiciune, a-l face martor, a-l tutui, a tine o legatura de intimitate merge cand textul e citit cu voce tare si sunt mai multi ascultatori in sala (de unde si pluralul) altfel te adresezi unui singur cititor o data.
Are un umor fortat (textul), indesat, varat pe gatul cititorului, plictisitor.
Sper ca ti-am fost de folos.

Ai umor involuntar. M-a distrat textul. Nu prea am inteles eu cum functioneaza sageata, de ce taie si nu impunge sau cum clipeste televizorul prafuit si dungat sau cum isi bajbaia barbatul penisul. Insa, in mod cert, am reusit sa rad ceea ce nu mi se intampla la textele declarate umoristice.

Asa e, Anni, toti avem coloana. Dar si colon. Unii le con(fund)a. Eu nu, eu stiu ce-i aia coloana infinitului, e fara de sfarsit, asa cum zice GiGi Burlacu. Cu sau fara paranteze.

Mie mi se pare ca ti-ai pierdut vremea aducand-o in discutie pe Monica. Cui ii pasa de Monica Lewinsky si de ce toata lumea ar trebui sa stie cine e, sau ma rog, de ce i-a mers buhul.
Iar expresiile englezesti luv, anyway, by chance etc da o nota de teribilism (infiorator). Din pacate. Textului.

Ai simtul umorului, cel putin in scris. Insa de multe ori e (iar daca nu e, pare) fortat. Un fel de cu tot dinadinsul. As putea sa-ti spun si sa te si conving, pana la urma, ca in cele mai umoristice texte nu apar poante pe cm patrat. Un text suprasaturat de poante chiar enerveaza. Si creeaza un efect invers.
Umorul trebuie dozat si aici sta talentul.

De aiurea nu, pentru ca in Banat sau in Ardeal vinul nu se bea indoit cu apa, numai cei din regat il beau asa, nu mai vorbesc de bucuresteni. Vinul e o bautura nobila si nu merita alterat cu apa.
A avea pile= a avea relatii, nu e nevoie sa fii etimolog, pila e buna si la prelucrari primare dar si la finisari, chiar si la reparatii, pentru cine stie sa manuiasca o pila, pila e buna la orice. De unde si derivatia. La orice! E bine sa ai o pila pentru ca nu se stie cand ai nevoie de una. E bine sa ai o relatie pentru ca nu se stie cand ai nevoie de una. De unde si pile, cunostinte si relatii.
Nu e un text de proza, nu are nici o caracteristica, nu e nici eseu, nici articol. E doar vorbarie de dragul vorbitului, nici documentat, nici nimic.

Pare o cartela perforata gata de a introduce un program. Programul fiind un joc de cuvinte (si nu de silabe) sau chiar un joc al sensurilor.
Altfel, titlul nu stiu la ce se refera. Sambata, dupa iudei e zi de odihna (sau pentru adventisti) si atunci sambata=duminica, ar fi o trimitere directa la duminica orbilor ceea ce complica lucrurile

Ma enerveaza pasarea asta alba care vrea sa fie sufletul fetitei, puteai sa gasesti altceva, pasarii albe i s-a tocit ciocul daca vrei sa stii. Si ce sunt parantezele acelea cubice sau patrate sau cum sunt (sunt asa cum le pui, punct si pe urma inchizi paranteza patratoasa)
Am intrat atras de titlu, pentru ca e un titlu bun cu care mai poti pacali si pe altii.

Mie mi se pare firava (poezia), ambigua, nu-mi transmite nicio stare, imi amintesc in anii 80 de Ion Mornoran care scria poezie. Poezie! Nu rodii si trestii. Si cocorul. Si luceferii. Nu ca as fi impotriva romantismului (devoalat aici) sau subred. Pentru ca simbolic nu e nimic decat sugestia din dedicatie. Si ce daca e dedicata lui Rilke, nu-i da nicio valoare poemului insusi, am citit observatiile pe care le face george pasa si n-am inteles absolut nimic.

Ma bucur sincer daca ti-a placut sincer.

Insfarsit, Ioana, era timpul. Te felicit din toata inima, ca un admirator ce sunt al poeziilor tale. Imi place si coperta.

Domnule Raul Dorin Vasile But,
eu nici nu te-am facut frustrat, nici n-am facut aluzie la felul cum traiesti, nici disperat si nici cu o pornire plină de răutate, cum faci mataluta.
M-am referit exclusiv la \"eseu\". Acest eseu in sine mi se pare propagandistic, fara tinuta, gratuit si ieftin. Poate de aceea e si gratuit, fiind atat de ieftin.
Din cate stiu in Romania sunt mai multe biserici, la ora asta, decat spitale. Poate chiar mai multe decat scoli. Asa ca educatia vlastarelor de maine e pe maini bune, nu-i asa? Din cate stiu se toarna si se ridica biserici in Romania intr-o veselie, iar preotii ies pe banda rulanta. In ritumul acesta, pe viitor se va ajunge la un raport preot enorias 1:1.
Asa ca nu te plange, domnule, Romania merge pe mana ortodoxiei. Voci razlete ca ale mele nu conteaza si nu trebuie sa te ingrijoreze. Insa fii mai atent atunci cand dai cu parul sa nu ricoseze si sa-ti vina inapoi.
Am sa-ti dau si un exemplu de virtuozitate eseistica din articolul de mai sus, acolo unde scrii \"permisă a-mi fi umila părere, lipsită de subiectivism\"... Odata ce spui lipsita de subiectivism, parerea nu mai e umila, ci fals umila, ba chiar plina de aroganta si ingamfare. Asa ca nu-ti este permisa, ma refer la nivel retoric.
Apoi mai gasesc o perla (de fapt tot textul e o culegere de perle infantile) citez: \"pentru a ne regăsi adevăratul scop în viața exuberantă pe care o trăim\"...Poate mataluta traiesti intr-o viata exuberanta, de aceea o si aburesti cu religia, dar eu nu, nu duc o viata exuberanta daca te referi la abundenta si imbelsugare. Nu ca nu mi-as dori. Treaba mea ce-mi doresc. Ma intreb numai. Oare care din stramosii nostri au luptat pentru adevar si dreptate? Nu mai citez. Si cand spui luptat la ce fel de lupta te referi? Lupta cu buzduganul? Cu palosul? Sabia? Pumnalul? Otrava? Ca biserica le cunoaste pe toate.
Mataluta zici ca barurile si internet cafe-urile au aparut ca ciupercile dupa ploaie, e adevarat, au aparut la fel ca si preotii, tot ca ciupercile dupa ploaie. O armata intreaga. Nu se mai poate ridica o cladire fara un sobor de preoti, se calca, domnule, pe picioare. Din cauza densitatii.
Apropos, stii cat cere arhiepiscopul Timisoarei pentru un post, daca vrei parohie acolo? Vreo 25 de mii de euro. Doar nu crezi ca in Craiova e altfel, sau in Bucuresti. Sau aiurea. Nu, domnule, la coada de popi care ies anual din institutele teologige de pe tot cuprinsul tarisoarei noastre e o afacere in floare. Pe urma preotii n-au decat sa-si stoarca enoriasii, ca doar trebuie sa astupe gaura. Normal ca au nevoie de cati mai multi enoriasi si la punga grasi, normal ca trebuie propaganda si reclama...
Eu ma intreb si te intreb si pe mataluta, asa, in finalul unei mirari personale, sunt preotii cu sau fara Dumnezeu? E biserica romaneasca de azi cu sau fara Dumnezeu?

Mi-a placut ce ai pus intre ghilimelem mai ales in prima strofa. Restul e destul de plat.

Mi-a placut chestia cu jumatatea de porc intreg. Ca dealtfel si sticla plina pe sfert. Insa nu stiu cat de mult tin trimiterile la Hegel, Descartes, Sartre și Beauvoir. Dar ma mai gandesc.

Dumnezeu pentru mine este un surogat. Religia este un surogat. Cand am devenit constienti ca murim ne-am agatat de viata de dupa moarte. Suntem singurele fiinte constiente de moarte. Oile, caprele, habar nu au ca vor muri. De aceea nici nu se roaga unor divinitati. Si nici religie nu au.
Ne amagim cu aceasta viata vesnica de apoi in loc sa traim acum, cat mai intens, cat mai uman.
Niciodata religia nu a insemnat progres. Nici stiintific, nici social. Nu sunt impotriva ei, nu are decat sa existe ca alternativa pentru cei care nu vad altceva, altcumva, cei care au nevoie sa creada intr-o alta viata mai buna. Dar nici nu admit ca cineva sa-mi spuna ratacit sau ignorant, ori usuratic doar pentru ca nu impart aceleasi idei, ganduri, simtiri.
Intreaga istorie a omenirii e o istorie a razboiului si a crimei atatate de religii. Conduse de ele si intretinute.
credeam ca aceswta e un atelier literar si nicidecum unul de propaganda religioasa. exista site-ri specializate pentru asa ceva. Pe unde or fi editorii?

Georgiana, unde ai publicat romanul asta, adica cine s-a invrednicit sa-l publice ca eu nici pe bani n-as fi facut-o.
Din pacate, am ajuns pana acolo incat toata lumea publica romane si abia pe urma invata sa scrie. Din pacate publica romane fara sa aibe nici cateva carti lecturate.
Si tot din pacate, publica romane fara sa aibe ceva de spus, de parca s-ar afla asa, in treaba.
Georgiana, e foarte slab cu ce te prezinti tu aici, probabil ca esti inca in scoala generala si atunci da, ai niste scuze.
Vezi ca toate virgulele sunt aiurea, iar dupa cum te exprimi limba romana nu pare a fi limba materna.
Trezeste-te, Georgiana.

In starea actuala economica nici se mai spune ca faci economie, ci rupi de la stomac.
Poate ca nici nu e epigrama, ci doar un catren

Nici mie nu-mi plac toate poemele tale, sau multe din ele. Insa unele sunt chiar bune. Dar si din cele care nu-mi plac (cum e acesta) pot alege versuri care sa treaca de critica (cum sunt primele trei). La partea cu pasarea insa, am intrat in rezonanta cu dorin, cred ca nichita stanescu a stors pasarea de toate sensurile ei poetice.
Altfel nu stiu ce aveti cu clonele, au si ele viata lor