Cont șters

Dorin,
ai scris cu toată inima si măiestrie … un deliciu poetic, o raritate poezia ta!
N-am rezistat sa nu-ti las semn, cucerești cititorul prin felul tau de-a scrie ✍️ ca un fulg …

Iulia Elize ai adus o stare de poezie cu Muză,
îmi place starea molipsitoare,
”Dar mâinile îți miros a parfum și a mâinile mele” -
”Dacă regretul te va transforma într-o corabie”

*cu adevărat

am să încep cu ce nu-mi place, :)

ce nu-mi place e sfârșitul poemului,
se pare că poetul s-a pierdut în explicații … ”acum
Svetlana e căsătorită
are doi copii la activ și un divorț” , cred că e de prisos, nu adaugă nimic, ba chiar fură din ce ai clădit cu grijă înainte ...

”pe atunci eram toți frumoși și drepți” e bine așa să se termine , aduce consolare ...


- ce îmi place mult e că redai f bine o stare de superficialitate profundă,

redai neputința de a pătrunde în celălalt …

Ai redad bine cum se pretinde cu bună inteligență cunoașterea ”hâtră” dar care de fapt îl îndepărtează și mai mult de cea de lângă el, care se pare e o Ea îmbrăcată în chipul provocării, deși se pare că ” viața fuge pe furiș din corp
țigară cu țigară”

de fapt poemul spune mai mult că ea de fapt era ok, iar el se începe a îndoi de el însuși,
cu cât stă mai mult în fața ei cu atât se simte mai neputincioș și mai departe de lumea lui …

și aici îm place f mult cum oglindețti această distană interioară : ”spunea” parcă odată de mult, ca într-o poveste .... care se repetă la infinit .... și-n această neputință a penetrării oglinzilor se cade în ce se pare a fi adevărat, tangibil, stereotipul - constanta salvării și a siguranței ” ... ”iar gradele nopții pot fi stinse
doar cu vodkă” ” ...

când nu te poți atinge pedinăutru la fel ca cel din fața ta atunci salvarea mereu vine de undeva ... mereu există ceva ... până și acest poem e o constantă a salvării de tine însuți ... de cele ne atinse ...

”îi plăcea mai trasă de păr
printre jaloanele neîmplinirii
credea că iubirea pleacă din pole-position
și iese învingătoare” -

… ne spui/scrii aici că totul e doar o zgârâietură cu unghia pe suprafața gheții ... asta-mi transmite poemul neputința de ai fi alături celui de lângă tine cu aevărat …

Emily Dickinson

That I did always love (549)

That I did always love
I bring thee Proof
That till I loved
I never lived—Enough—

That I shall love alway—
I argue thee
That love is life—
And life hath Immortality—

This—dost thou doubt—Sweet—
Then have I
Nothing to show
But Calvary—

nici decum nu te condamn, dar sincer sunt un pic mirată că nu ești ”up to date” :)

”că dacă locuiești peste ocean ești mai cu moț.” - nici vorbă ( îți aparține fraza sută la sută, ”i won’t buy it” ) este un mare dezavantaj să trăiești departe de locul unde te-ai născut și crescut …

” comentariile mele nu sunt despre Heidegger, ci, despre actul poetic. ” - titlul articolului este:
ESTE POETICUL O CALE DE CUNOAŞTERE ŞI ACŢIUNE? – COMENTARII LA HEIDEGGER
Abstract. According to Heidegger there are some dangers threatening a rational thinking.


”Ar trebui să îmi fac seppuku pentru că în viziunea mea actul poetic e asemenea slujbei de duminică?” - nu ți-am atacat viziunea ta …

Mă bucur că poți trăi și fără Heidegger.

”mă jignești profund când mi-l bagi pe Heidegger pe gât,” - nici vorbă să am intenția să te jignesc și să ți-l bag pe gât pe Heidegger, - tu singur ți l-ai băgat, doar că ai uitat …

”e parcă eu nu aș exista fără el ” - nicidecum nu am menționat că nu poți exista fără el, am menționat că te identifici cu opera care ai citit-o,

”Nu mă folosi pe post de pânză albă pentru a-ți proiecta propriile nemulțumiri pentru că nu e cazul.” - am să o consider o glumă proastă …


”Mai mult sau mai puțin suntem de aceeași parte a baricadei, doar că tu ești cu barosul, eu cu imbusul și șurubelnița.” - hotărăște-te cu barosul sau cu tancul :)
partea bună e că am învățat și eu ce e imbusul …



”nu există nici măcar un comentariu în care eu îți spun că ceea ce susții e sau nu adevărat.” - foarte adevărat, recunosc … :)

”te invit la polemică” și asta am observat … doar că eu îs de la țară … :)

”Dar niciun om nu te va lua în serios atâta vreme cât vei rostogoli chiftele onomatopeice” - cu asta nu sunt de acord, este iar o asumție ieftină …


”de genul „ce e cel mai groaznic este că el îmbracă, deghizează cu mare hâtrie filosofia politiă în filosofie transedentalistă, holistică … și se pune ca un nou dumnezeu, o filosofie nouă care de fapt nu este de loc nouă …” fără o minimă tentativă de a dezvolta afirmația, intrând în detalii, comparații, analize și restul - Bine, mai convins, ai dreptate, o să argumentez afirmația , exact acuma nu am timp da pe viitor în cel mult o lună o să …


”Cât privește politica ... ” - a fost doar un exemplu cum filosofia nu e doar filosofie cum ni se pare, și că se rezumă doar la vorbă lungă și idei, ideologia nu e doar ideologie, se aplică … consecințele …

*Dacă s-ar dezice ...

... pe partea de glob unde sunt e noapte când voi aruncați avioane ...

...nu am trecut de loc cu tancul ... dar sunt de acord cu tine că se poate simți de parcă aș fi trecut ... în special când te mai afli în sec 20, 1927, și continui să bați din palme la petrecerea marelui filosof .... și brusc realitatea te cheamă să te trezești ....

Nu particip la discuție pentru că totul este clar, evident, la ce bun să mă lungesc la vorbă goală doar de dragul vorbelor ...

Este foarte clar din com tău că separi Omul Heidegger de Ideologia filosofului Heidegger, ... iar pentru mine sunt inseparabile: Ideile, ideologiile, religiile se referă întotdeauna la credința unei persoane (sau unor grupuri).


Al doilea motiv că nu continui discuția este că încă există o identificare puternică, și nu cred că poți avea o discuție constructivă cu cineva care se identifică până în pânzele albe cu lucrările, cărțile citite, autorii ... e pierdere de timp ... pentru că tu oricum o să cazi în picioare ca pisica aia cu 190 de vieți ...

În final, problema e în mâinile noastre și nu e legată atât de Heidegger cât de cititorii, filosofii, fanii care se identifică cu el și teoria sa.

Dacă s-ar decide de Heidegger ce ar mai rămâne acolo în ei?
Pe când prin sensul identificării aproape că și ei au devenit niște heideggers - au devenit Una cu cel mai bun? Fără ca să realizeze că de fapt Heidegger prin ideile sale ia privat de propria gândire ...


Putem discuta cânt treci în sec 21:)

Da uite aici puțin din Ce înseamnă să fii fanul filosofiei lui Heidegger, consecințele la care deja s-a ajuns ...


ce e cel mai groaznic este că el îmbracă, deghizează cu mare hâtrie filosofia politiă în filosofie transedentalistă, holistică … și se pune ca un nou dumnezeu, o filosofie nouă care de fapt nu este de loc nouă …


Domnul Manolescu zice bine când scrie că modernitatea este în criză, haos? - și
se crează spațiu pentru gânditorii extremi, nihiliști, …

Dugin: ” getting back to higher being, higher reality ” - milioane de oameni așteaptă fascismul …


Dugin: ” există doar 3 ideologii realiste: liberalism, comunism, and fascism ” - restul trebuie disconsiderat …

După cum a declarat Dugin în „Fascism: Borderless and Red” (1997), de ce avea nevoie patria, în urma prăbușirii ignominioase a comunismului de la începutul anilor 1990, a fost un „rus Național Socialism”: „un fascism autentic, real, radical revoluționar și consistent, un fascism fascist.” Fuzionarea Nietzsche cu Waffen-SS, a caracterizat Dugin Fascismul rus ca „formă de naționalism revoluționară, rebelă, romantică, idealistă
făcând apel la un mare Mit și Idee transcendentală . . . [care] dă naștere unei societăți de
eroi și supraoameni. . . Natura fascismului [este] o nouă ierarhie, o nouă aristocrație,
[care] se bazează pe principii naturale, organice și clare: demnitate, onoare, curaj și
eroism."
Când Black Notebook-urile au apărut în 2014-15, Dugin trebuie s-a simțit pe deplin confirmat în loialitatea lui Heidegger la întâlnirea recunoașterii lui Heidegger – rostită în ca urmare a pactului Hitler-Stalin, trebuie să „încerci să salvezi Rusia prin intermediul fascismului."

Statutul excepțional al lui Dugin printre acoliții Heidegger din Noua Dreaptă se reflectă în a fi privilegiat la un grup influent de consilieri de politică externă din jurul lui Vladimir Putin …. se laudă că, „de mai bine de un deceniu, Dugin
a fost consilier al lui Vladimir Putin și al Kremlinului în chestiuni geopolitice”.


Deși natura și amploarea influenței lui Dugin asupra lui Putin a fost o problemă
dispută, după anexarea Crimeei de către Rusia în 2014, o serie de comentarii
a apărut care se referea la Dugin ca „creierul lui Putin” sau „Rasputinul lui Putin”. Articolele reflectă faptul că, în urma intervenției militare a Rusiei în Crimeea și
Estul Ucrainei, Putin, în nenumărate rânduri, citase doctrina lui Dugin despre „neoeurasianismul” ca o justificare ideologică a agresiunii ruse.
(În 2003, cu Binecuvântarea Kremlinului, Dugin a înființat un Partid Eurasiatic. În 2004, a fondat un eurasiatic Organizația de Tineret, al cărei scop era acela de a îndoctrina tineretul rus în ideologia fascistă luată de la fascismul italian, german … )

Trăim în sec 21 și ne întrebăm cum de încă mai axistă războaie?
What is wrong with us humans?

” o operă pe care nu ai parcurs-o ca s-o poți judeca singură” - Este o asumție pe stilul tău ... nu am de dovedit nimănui nimic, nici ție nici la alții, ce am citit/parcurs și ce nu am parcurs, - ce citesc , pe cine citesc mă privește doar pe mine, am Dreptul ăsta și am să-l păstrez și Apăr ...

”Însă preluând și împrumutând ideile și critica altora” -
Nu am preluat critica și ideile nimănui, nu-mi pun semnătura pe lucrările și ideile nimănui :) ... Este un EVENIMENT foarte mare care are loc în ultimii 15 ani în lumea internațională a filosifiei și-l urmăresc. Nu sunt filosof, nici scolar care predă, de când mă știu sunt pasionată de filosofie și mă interesează ce se întâmplă în lumea filosofiei, în ce direcție merge ...

Comentariul pe care l-ai scris este elaboros și crede-mă îl citisem deja înainte de al scrie, și posta :) ... nu mă convinge absolut de loc pentru că emite esențialul, emite aspectul Uman ...
cred că o să te trezești din ” febra heideggeriană” sau mai bine zis din țeapa heideggeriană pe care au luat-o mulți, nu ești singurul ...

o lume filosofică și academică întreagă la ridicat la rangul de God al filosofiei universale ... și totuși, chiar un idol, o idee, o teorie este mai valoroasă decât O Viață de om? ...

https://www.youtube.com/watch?v=O7t6ifEdUtQ (Heidegger's Black Notebooks: A discussion with Peter Trawny and Roger Berkowitz

Vă înțeleg, sunteț un idealist incurabil, ... :)

vă înțeleg Ignoranța, și atunci mă întreb la ce vă folosește cititul?

... ce să mai zic ... nu am cuvinte ...

Pericolul omenirii nu sunt necitiții, considerații inculți, și iliterații de care se vorbește în prezent în România ... pericolul omenirii sunt cei citiți și Ignoranți ... pentru că pe ignoranță se construiește răul, haosul ....

Ca să trăim în pace și liniște, respect față de fiecare om de pe pământ avem nevoie doar de un singur lucru - Să învățăm să distingem Binele de rău ....

nu am să dau citate
pentru că nu e doar vorba de niște citate și o micuță Gafă filosofică, -

este vorba de un Om care s-a folosit de sistemul filosofic ca să promoveze ideologia politică și a contribuit la cel mai mare genocid din istoria omenirii -

mai jos am att. surse unde poți găsi info ....

Înțeleg necesitatea de a cunoaște adevărul ... iar fraza care era scrisă la intrarea Universității din Freiburg este ” The truth shell set you free” ...
și asta se întâmplă pentru că adevărul are calea sa, mai devreme sau mai târziu se află .... indoferent că s-a profitat în filosofie și s-au scris despre opera heigheliană peste 15 mii de cărți, iar Francezii și-au construit întregul sistem filosofic de după război pe ”filosofia sa Holistică” - și românii la fel ... normal că este șocant ca să deschizi ochii într-o zi și să fii nevoit să te trezești la realitate ... doar cei care l-au citit și-au creta și ei o identitate în jurul ”filosofului heidengger” ... acuma cum să renunți la poate singurul ideal pe care l-ai avut, salvarea omenirii, heidengger, și să accepți adevărul care taie în carne vie ....


Heidengger a fost un impostor nu filosof, omul care visa să fie Liderul Liderului, și a fost mâna dreaptă a lui Hitler, iar Hitler adora ”filosofia” și să fie printre ” Oamenii mari” discuțiile avute cu heidengger la o pipă ... și nu lua nici o decizie fără el ...

Heidenger era foarte conștient că prin filosofie poți crea un război mult mai mare la nivel de gândire ... război care poate atinge și schimba mii de generații ...


Víctor Ernesto Farías Soto (born 4 May 1940) is a Chilean historian. Farías is best known for his controversial book Heidegger and Nazism (1987).

Heidegger in Ruins: Between Philosophy and Ideology – Richard Wolin (Yale University Press)
Richard Wolin (/ˈwoʊlɪn/;[2] born 1952) is an American intellectual historian who writes on 20th century European philosophy, particularly German philosopher Martin Heidegger and the group of thinkers known collectively as the Frankfurt Schl.

Tom Rockmore (born 1942) is an American philosopher.
Hugo Ott, - was a German historian and academic.


Iain D. Thomson (born 1968) is an American philosopher and Professor of Philosophy at the University of New Mexico (UNM). He is a well-known expert on Martin Heidegger.
……….

și mulți alții — de după război până s-a aflat că a fost mâna dreaptă a lui Hitler, Liderul Liderului … filosofii care l-au idolatrizat au scris peste 15 mii de cărți pe marginea lucrărilor sale, - s-au clădit cariere de filosofi nu glumă …
Nu mă mir că omenirea este cum este … încă nu am învățat să gândim …


https://www.youtube.com/watch?v=iFlxSmNNLx4


https://www.youtube.com/watch?v=_TEEJeyZNaM

https://wp.hse.ru/data/2018/04/04/1164606080/165HUM2018.pdf

https://www.newyorker.com/books/page-turner/is-heidegger-contaminated-by-nazism

https://theconversation.com/heidegger-in-ruins-grappling-with-an-anti-semitic-philosopher-and-his-troubling-rebirth-today-200826

Cucurigu Boieri Mari - in sfarsit o discutie ca la Profesionistii -
… si cucosul a inghitit margica si a fugit repede la cuib sa faca un OU ….

Heidegger… un Fascist , … antisemit … care trebuie sters de pe harta filosofiei si a lumii … sters pe veci din Memoria Colectiva, - tare il mai preocupa poetica dupa ce a colaborat si contribuit doar la uciderea
a vreo 6 milioane …. Heidegger este Frauda secului 20

=
Cucurigu Boieri Mari - in sfarsit o discutie ca la Profesionistii -
… si cucosul a inghitit margica si a fugit repede la cuib sa faca un OU ….

Heidegger… un Fascist , … antisemit … care trebuie sters de pe harta filosofiei si a lumii … sters pe veci din Memoria Colectiva, - tare il mai preocupa poetica dupa ce a colaborat si contribuit doar la uciderea

sper ca e corect acuma

Cucurigu Boieri Mari - in sfarsit o discutie ca la Profesionistii -
Maria Mitea
[07.Apr.25 15:37]
… si cucosul a inghitit margica si a fugit repede la cuib sa faca un OU ….

Heidegger… un Fascist , … antisemitist … care trebuie sters de pe harta filosofiei si a lumii … sters pe veci din Memoria Colectiva, - tare il mai preocupa poetica dupa ce a controbuit doar la uciderea a vre-o 6 milioane …. Heidegger este Frauda secului 20

= Cucurigu Boieri Mari - in sfarsit o discutie ca la Profesionistii -
Maria Mitea
[07.Apr.25 15:37]
… si cucosula inghitit margica si a fugit repede la cuib sa faca un OU ….

Heidegger… un Fascist , … antisemitist … care trebuie sters de pe harta filosofiei si a lumii … sters din pe veci din Memoria Colectiva, - tare il mai preocupa poetica dupa ce a controbuit doar la uciderea a vre-o 6 milioane …. Heidegger este Frauda secului 20 ….

Deoarece Trawny era din Germania, nimeni nu știa cum va fi el în persoană — un hermeneutist de neînțeles? Un judecător cool al istoriei? S-a dovedit a fi un bărbat înalt, dezarmant, de cincizeci de ani, care părea mai puțin ca un judecător decât ca un amant dezamăgit. Cu un blând accent german, a explicat cum a fost să citești pentru prima dată caietele. „Desigur, aveți pasaje despre Hölderlin, despre Nietzsche, despre bolșevism”, a spus el – subiectele obișnuite heideggeriene. "Dar apoi, dintr-o dată, un pasaj despre evrei... Te gândești, Bine, orice... Și apoi deodată ai al doilea, și ai al treilea, și ai al patrulea, și ai al șaselea și te gândești: Ce naiba! De ce face asta?" Ca Heideggerian de-a lungul vieții, citirea și publicarea acestor pasaje fuseseră „foarte dureroasă”, a spus Trawny; introdusese și tot felul de complicații practice în viața lui. „Sunt directorul Institutului Martin Heidegger și chiar vreau să fiu asta pentru mai mult timp”, a spus el, în râs din partea publicului. („Nu poți fi directorul Institutului Adolf Hitler”, îl avertizase un coleg.) El a continuat: „Dacă am spune că Heidegger a fost într-adevăr un filozof antisemit, atunci, da, asta ar fi într-adevăr o catastrofă, într-un anumit fel, pentru mine.” Acest lucru a fost adevărat, în diferite grade, pentru mulți din cameră. A fost bine să aud pe cineva recunoscând că controversa nu a fost o chestiune de interes pur intelectual. ! The New Yorker/
Este Heidegger contaminat de nazism?
De Joshua Rothman
28 aprilie 2014

From the 1930s through the 1970s, the philosopher Martin Heidegger kept a running series of private writings, the so-called Black Notebooks. The recent publication of the Black Notebooks volumes from the war years have sparked international controversy. While Heidegger’s engagement with National Socialism was well known, the Black Notebooks showed for the first time that this anti-Semitism was not merely a personal resentment. They contain not just anti-Semitic remarks, they show Heidegger incorporating basic tropes of anti-Semitism into his philosophical thinking. In them, Heidegger tried to assign a philosophical significance to anti-Semitism, with “the Jew” or “world Judaism” cast as antagonist in his project.

How, then, are we to engage with a philosophy that, no matter how significant, seems contaminated by anti-Semitism? This book brings together an international group of scholars from a variety of disciplines to discuss the ramifications of the Black Notebooks for philosophy and the humanities at large. Bettina Bergo, Robert Bernasconi, Martin Gessmann, Sander Gilman, Peter E. Gordon, Hans Ulrich Gumbrecht, Michael Marder, Eduardo Mendieta, Richard Polt, Tom Rockmore, Peter Trawny, and Slavoj Žižek discuss issues including anti-Semitism in the Black Notebooks and Heidegger’s thought more broadly, such as German conceptions of Jews and Judaism, Heidegger’s notions of metaphysics, and anti-Semitism’s entanglement with Heidegger’s views on modernity and technology, grappling with material as provocative as it is deplorable. In contrast to both those who seek to exonerate Heidegger and those who simply condemn him, and rather than an all-or-nothing view of Heidegger’s anti-Semitism, they urge careful reading and rereading of his work to turn Heideggerian thought against itself. These measured and thoughtful responses to one of the major scandals in the history of philosophy unflinchingly take up the tangled and contested legacy of Heideggerian thought.

Din anii 1930 până în anii 1970, filozoful Martin Heidegger a păstrat o serie de scrieri private, așa-numitele Caiete negre. Publicarea recentă a volumelor Black Notebooks din anii războiului a stârnit controverse internaționale. În timp ce angajamentul lui Heidegger cu național-socialismul era binecunoscut, Black Notebooks arăta pentru prima dată că acest antisemitism nu era doar un resentiment personal. Ele conțin nu doar remarci antisemite, ci îl arată pe Heidegger încorporând tropi de bază ale antisemitismului în gândirea sa filozofică. În ele, Heidegger a încercat să atribuie o semnificație filozofică antisemitismului, „evreul” sau „iudaismul mondial” aruncat ca antagonist în proiectul său.

Cum să ne angajăm, atunci, cu o filozofie care, oricât de semnificativă, pare contaminată de antisemitism? Această carte reunește un grup internațional de oameni de știință dintr-o varietate de discipline pentru a discuta ramificațiile Caietelor Negre pentru filozofie și științe umaniste în general. Bettina Bergo, Robert Bernasconi, Martin Gessmann, Sander Gilman, Peter E. Gordon, Hans Ulrich Gumbrecht, Michael Marder, Eduardo Mendieta, Richard Polt, Caietele negre și gândirea lui Heidegger în sens mai larg, cum ar fi concepțiile germane despre evrei și iudaism, noțiunile de metafizică ale lui Heidegger și împletirea antisemitismului cu opiniile lui Heidegger despre modernitate și tehnologie, luptându-se cu un material pe cât de provocator, pe atât de deplorabil. Spre deosebire de cei care caută să-l exonereze pe Heidegger și cei care pur și simplu îl condamnă, și mai degrabă decât o viziune totală sau nimic asupra antisemitismului lui Heidegger, ei îndeamnă citirea și recitirea atentă a operei sale pentru a întoarce gândirea heideggeriană împotriva ei înșiși. Aceste răspunsuri măsurate și gândite la unul dintre scandalurile majore din istoria filosofiei preiau neclintit moștenirea încurcată și contestată a gândirii heideggeriene .

Because Trawny was from Germany, no one knew what he would be like in person—an incomprehensible hermeneutist? A cool judge of history? He turned out to be a tall, disarming man of fifty who sounded less like a judge than a disappointed lover. In a soft German accent, he explained what it had been like to read the notebooks for the first time. “Of course, you have passages about Hölderlin, about Nietzsche, about Bolshevism,” he said—the usual Heideggerian subjects. “But then, suddenly, a passage about the Jews.… You think, Okay, whatever.… And then suddenly you have the second, and you have the third, and you have the fourth, and you have the sixth, and you think, What the hell! Why is he doing this?” As a lifelong Heideggerian, reading and publishing these passages had been “very painful,” Trawny said; it had also introduced all sorts of practical complications into his life. “I’m the director of the Martin Heidegger Institute, and I actually want to be that for a longer time,” he said, to laughter from the audience. (“You cannot be the director of the Adolf Hitler Institute,” a colleague had warned him.) He went on, “If we would say that Heidegger really was an anti-Semitic philosopher, then, yeah, that would be really a catastrophe, in a certain way, for me.” This was true, to varying degrees, for many in the room. It was good to hear someone admit that the controversy wasn’t a matter of purely intellectual interest. ! The New Yorker/
Is Heidegger Contaminated by Nazism?
By Joshua Rothman
April 28, 2014

… si cu osul a great ghitut margica si a fugit repede la cuib sa faca un OU ….

Heidegger… un Fascist , … antisemitist … care trebuie sters de pe harta filosofiei so a lumii … tare il mai preocupa poetica dupa ce a controbuit doar la uciderea a vre-o 6 milioane …. E fraida secului 20, si a furat ideilw in cartile sal din Upanishads ….