carmen mihaela visalon
Verificat@carmen-mihaela-visalon
„Scientists have finally discovered what's wrong with the human brain: on the left side, there is nothing right, and on the right side, there is nothing left.”
Blogurile mele: VISALON'S weblog http://visalon.wordpress.com/ NICHITA,MON AMOUR: http://carmenmihaelavisalon.wordpress.com/ DANSÂND CU TEZEU http://1cmv.wordpress.com Salonul Refuzatilor XXI http://carmenvisalon.wordpress.com/ E-mail:kaleh.ada@gmail.com
Se pare ca nu ati reusit sa va mentineti trea mult in limitele unui dialog civilizat.
Pe textul:
„Vis egiptean cu ram de măslin" de carmen mihaela visalon
Mi-a placut acest triptic dar, daca ar fi sa-mi doresc ceva, atunci, mi-as dori ca prima strofa sa continue intro poezie despre nasterea poetului iar a 3-a strofa sa fie dezvoltata intro poezie despre maturitatea artistului. Cat despre olteni, imi scoat caciula si o arunc linistita in aer, tot la mine se intoarce:)
Pe textul:
„să aruncăm toate femeile în sus" de Liviu Nanu
Acum, revenind la ultima strofa, se naste intrebarea. Care inger? Exista credinte care afirma ca avem 2.
PS: Imi cer scuze daca pareea mea pe un alt text te-a deranjat. Acolo gandeam, ceea ce-am spus, acum etc, etc.
Poezia ta ar merita un comm mai elaborat, din pacate, timpul nu este prietenul meu.
Pe textul:
„Tei fără soț" de holobaca gheorghe
Pe textul:
„Jack tăietorul de lemne" de Chitul Grigore
Pe textul:
„Vis egiptean cu ram de măslin" de carmen mihaela visalon
Pe textul:
„Jack tăietorul de lemne" de Chitul Grigore
incadrat textul la sectiunea eseu si nu la personale. Cat despre editori si lipsa de exigenta in recomandarea textelor tot strig, dar ce folos:) Asa cum ciobanul din balada nu a luat in seama oita nazdrvana, nici pe mine nu ma asculta nimeni, desi toate comentariile mele sunt urmarite cu interes doar, doar, vor gasi un motiv sa-mi ridice si bruma de nivel ce mi-a mai ramas:)
La multi ani! si saauzim de bine.
Pe textul:
„Hermeneutica Mioriței" de holobaca gheorghe
Recomandatpour les autres qui dans cent ans/nous rendront éternels,
pour l\'avion qui dans le brouillard/retrouve son terrain,
pour la joie de dire le soir/\"à demain!:
merci bien, merci beaucoup,/oh oui.\'\"
Grigore,
Multumesc pentru urari si sa dea Dumnezeu sa mai si castigam un mag, doi pe langa casa omului. Cat despre corectitudinea, da(!), ai dreptate. Adevarul este ca, in mintea mea, haripiile, tricotezele si fanaticile ghilotinei erau tot una, dar, m-am gandit sa nu fac discriminare sexuala si am schimbat genul ultimului substativ, fara sa mai verific ce se intampla cu verbul. Evident, asta nu scuza dezacordul, asa cum nimic in lume nu scuza apetenta frantuzoaicelor, care, in timpul Revolutiei, isi luau lucrul de mana si se asezau la picioarele ghilotinei, ca nu cumva sa scape vreo decapitare.
Revenind la commul tau. A fost o placuta surpriza si pentru ca eu nu ma prea am stiut ce sa spun, am apelat la vocea Gilbert Bécaud ca sa multumesc atat pentru bagarea in seama cat si pentru ajutor.
\"J\' vais pas vous dire bonsoir,
J\' vais pas vous dire adieu.
Vous dire qu\'on va s\' revoir\"
A tout à l\'heure:)
Pe textul:
„Ecce homo" de carmen mihaela visalon
Multumiri lui Nancy M.Popa
Pe textul:
„O casa a Sfintilor" de Edilberto González Trejos
aceasta, nu acesta
Pe textul:
„Hermeneutica Mioriței" de holobaca gheorghe
Recomandat\"Studiu de proporții reduse, în care autorul atacă probleme de ordin filozofic, literar, științific etc., expunând un punct de vedere personal, fără a epuiza subiectul.\" si facem abstractie de paragraful: Credem că „oița bârsană” este o sosie a divinității în sensul vacilor sfinte din tradiția indo-europeană, un intermediar între om și zeu (a se avea în vedere „daimonul” grec și condiția existențială a Luceafărului” eminescian). Susținem ideea că „Miorița” este o epifanie, luând în considerare și intersecția dintre divin și omenesc, în care se înscrie ontologic. Deși cunoaște intențiile celor doi, și-și declară fidelitatea pentru păstorul său, nu poate să facă nimic pentru a-l salva ea însăși. Deci poate favoriza soarta oamenilor, dar n-o poate schimba.
Ramane intrebarea: care eseu?
Daca nu apicam prezumtia de nevionvatie si incepem sa gandim ca acesta idee nu este atat de noua pe cat ni se pare, atunci, nici macar sansa de mai sus nu ne ramane.
Ramane doar gustul amar ca ni se recomnada lecturi care ar trebui redirectionate spre siteul referate.ro.
Pe textul:
„Hermeneutica Mioriței" de holobaca gheorghe
RecomandatPur si simplu primea, părându-i-se cât se poate de firesc să se întâmple așa.
Luase hotărârea de a face jumătatea pe care el o găsea de cuviință, din tot ceea ce făcea un om oarecare.
Cand te gandesti ca, si noi cei care cersim la semafoarele vietii tot jumatati suntem. Doar ca am avut sansa de a fi taiati pe verticala.
Evident, in urma textului tau se naste intrebarea:
1. este suficient de scurt ca sa fie recomnadat?
2. atletul frumusetii este o jumatate sau o patrime.
Si...pentru ca fiecare intreg este un produs simetric, exista undeva, intrun alt timp la un alt semafor jumatatea frumoasa a campionului tristei frumuseti?
Pe textul:
„Pe jumătate" de George L. Dumitru
PS: Textul nu trebuie recomnadat. Se recomnada singur!
Pe textul:
„Poiana îngerilor" de Somesan Sergiu
Pe textul:
„diesel" de Andrei Ruse
Dupa ce voi citi o sa revin sa spun daca am pierdut sau castigat pariul.
Pe textul:
„Poiana îngerilor" de Somesan Sergiu
Pe textul:
„Adio Efida" de Somesan Sergiu
Pe textul:
„Tăietorul de lemne" de Somesan Sergiu
RecomandatGanduri bune din Romania,
Carmen
Pe textul:
„Sibiu: Capitala culturală europeană în 2007" de Edilberto González Trejos
Multumesc pentru citire, intelegere si semn,
Carmen
Pe textul:
„Lili Marleen" de carmen mihaela visalon
