Nicolae N.Negulescu

Djamal drag,
Usa care duce la tine,
trece printr-o carte emblematica la care lucrez.
Te rog, iarta-mi intarzierea.
Multumiri pentru rostirea de onoare.
Cu respect, N.N.Negulescu.

In poem: \" temperatura \" viului in zbuciumul vremelniciei.
In traducerea domniei - voastre : alaturi de puterile intelegerii.
Cu drag, N.N.Negulescu.

Astefel, se deschide o dimensiune.
Cu aleasa consideratie, N.N.Negulescu.

\" Viul, fraged ecou al materiei \" .
Zic: Viul cu summun de virtuti aurorale.
Cu deosebit respect, N.N.Negulescu.

Profund, albastru luminos.
Semnele iubirii, N.N.Negulescu.

Din plinatatea dragostei si a Luminii filocalice, nu ne imputinam, frate drag de Cuvant.
Cu imbratisari, N.N.Negulescu

Din plinatatea dragostei si a Luminii filocalice, nu ne imputinam, frate drag de Cuvant.
Cu imbratisari, N.N.Negulescu

Djamal drag,

De o viata terestra eu imi \"zidesc\" o Biserica din Cuvinte Luminoase.
In centrul Ei imi fiinteaza in asceza spiritul, contempland pe Dumnezeu.
Este o daruire harica, implinita cu piosenie prin transcendenta, si revelata in actul poetic creator.
Intr-o asemenea comuniune cu energiile cosmice ,un poet metafizic , nu pacatuieste \"fortand cuvintele\", si nici nu are cum, sa isi desavarseasca ipostazierile fara o inalta \"temperatura\" a \"simtirii\".
Sa remarcam o distintie valorica: intre dinamica creatiei poetice pe dimensiunea orizontala (stapanita de fortele centrifuge ale turbionului gravitational, caracteristic Lumii materiei, cu cea mai joasa densitate vibratorie) si \"zborul sclipitor\" al creatiei poetice pe dimensiuni verticale.
Si, in grai mai omenesc , rostim : una este manopera si alt/ceva opera si capodopera.
Asa incat , vai de poetul care L-a pierdut pe Dumnezeu, primind stigmatele secatuirii!
Tu, cel care vii dintr-o profunda filosofie a Orientului mijlociu-si nu pot trece nepasator peste nume sonore ca Al-Kindi,Al-Farabi si Abu\'Ali Ibn Sina (Avicena pentru latini) trebuie sa intelegi bine ce spun.
Prin descifrarea exgezezei hermeneutice a lui Al-Farabi de catre Jacqueline Russ, aflam \" A te ridica astfel pe scara cunoasterii Intelectelor inseamna a percepe ingerii , realitatile vii si persoanele care exprima infinitul divin fara a-l epuiza\".
Si: \"...a concepe un inteligibil inseamna a-l contempla.Intelectul este cu totul altceva decat o abstractie, iar procesiunea realitatilor spirituale formeaza un prelom ( din grecescul preloma , totalitate ) arhanghelic unde se manifesta divinitatea\".
In continuare pentru iluminarea ta , iti ofer cateva citate din Martin Heidegger:
* \"Cine are intr-adevar stiinta fiintarii stie ce vrea cand se afla in cuprinsul fiintarii\".
* \"Vrerea este lucida iesire-din-inchis (Ent-schleossenheit) a depasirii de sine proprie existentei, iesire care se expune deschiderii fiintarii, asa cum este ea pusa in opera.
In felul acesta , staruinta se transforma in lege.
Ca stiinta pastrarea si adeverirea operei este staruinta lucida in neobisnuitul ( im Ungeheueren)adevarului ce survine in opera\".
* \"Stiinta aceasta , in ipostaza ei de pastrare si adeverire, este cu totul diferita de competenta minora care deriva din degustarea laturei formale a operei, a calitatilor ei si a farmecului ei de suprafata; si aceasta tocmai pentru ca pastrarea si adeverirea reprezinta o stiintta\".
* \"Adevarul nu poate fi niciodata dedus din realitatea imediata si din obisnuit\".
* \"Adevarul ca loc de deschidere si ca ascundere a fiintarii survine prin demersul poetic. Lasand sa survina adevarul fiintarii ca atare, intreaga arta este in esenta ei,Poezie
( Dichtung).
* \"Poezia (Poesie) nu este insa decat unul dintre modurile proiectarii luminatoare de adevar, adica a poetizarii (Dichten) in acest sens mai cuprinzator \".
* \"O astfel de rostire esentiala (Sagen) este o proiectare a luminosului in care se vesteste sub ce infatisare vine fiintarea in deschis\".
* \"Esenta artei este Poezia. Insa esenta Poeziei este ctitorirea (Atiftung) adevarului.

Cu aleasa consideratie, N.N.Negulescu.

Djamal drag,

De o viata terestra eu imi \"zidesc\" o Biserica din Cuvinte Luminoase.
In centrul Ei imi fiinteaza in asceza spiritul, contempland pe Dumnezeu.
Este o daruire harica, implinita cu piosenie prin transcendenta, si revelata in actul poetic creator.
Intr-o asemenea comuniune cu energiile cosmice ,un poet metafizic , nu pacatuieste \"fortand cuvintele\", si nici nu are cum, sa isi desavarseasca ipostazierile fara o inalta \"temperatura\" a \"simtirii\".
Sa remarcam o distintie valorica: intre dinamica creatiei poetice pe dimensiunea orizontala (stapanita de fortele centrifuge ale turbionului gravitational, caracteristic Lumii materiei, cu cea mai joasa densitate vibratorie) si \"zborul sclipitor\" al creatiei poetice pe dimensiuni verticale.
Si, in grai mai omenesc , rostim : una este manopera si alt/ceva opera si capodopera.
Asa incat , vai de poetul care L-a pierdut pe Dumnezeu, primind stigmatele secatuirii!
Tu, cel care vii dintr-o profunda filosofie a Orientului mijlociu-si nu pot trece nepasator peste nume sonore ca Al-Kindi,Al-Farabi si Abu\'Ali Ibn Sina (Avicena pentru latini) trebuie sa intelegi bine ce spun.
Prin descifrarea exgezezei hermeneutice a lui Al-Farabi de catre Jacqueline Russ, aflam \" A te ridica astfel pe scara cunoasterii Intelectelor inseamna a percepe ingerii , realitatile vii si persoanele care exprima infinitul divin fara a-l epuiza\".
Si: \"...a concepe un inteligibil inseamna a-l contempla.Intelectul este cu totul altceva decat o abstractie, iar procesiunea realitatilor spirituale formeaza un prelom ( din grecescul preloma , totalitate ) arhanghelic unde se manifesta divinitatea\".
In continuare pentru iluminarea ta , iti ofer cateva citate din Martin Heidegger:
* \"Cine are intr-adevar stiinta fiintarii stie ce vrea cand se afla in cuprinsul fiintarii\".
* \"Vrerea este lucida iesire-din-inchis (Ent-schleossenheit) a depasirii de sine proprie existentei, iesire care se expune deschiderii fiintarii, asa cum este ea pusa in opera.
In felul acesta , staruinta se transforma in lege.
Ca stiinta pastrarea si adeverirea operei este staruinta lucida in neobisnuitul ( im Ungeheueren)adevarului ce survine in opera\".
* \"Stiinta aceasta , in ipostaza ei de pastrare si adeverire, este cu totul diferita de competenta minora care deriva din degustarea laturei formale a operei, a calitatilor ei si a farmecului ei de suprafata; si aceasta tocmai pentru ca pastrarea si adeverirea reprezinta o stiintta\".
* \"Adevarul nu poate fi niciodata dedus din realitatea imediata si din obisnuit\".
* \"Adevarul ca loc de deschidere si ca ascundere a fiintarii survine prin demersul poetic. Lasand sa survina adevarul fiintarii ca atare, intreaga arta este in esenta ei,Poezie
( Dichtung).
* \"Poezia (Poesie) nu este insa decat unul dintre modurile proiectarii luminatoare de adevar, adica a poetizarii (Dichten) in acest sens mai cuprinzator \".
* \"O astfel de rostire esentiala (Sagen) este o proiectare a luminosului in care se vesteste sub ce infatisare vine fiintarea in deschis\".
* \"Esenta artei este Poezia. Insa esenta Poeziei este ctitorirea (Atiftung) adevarului.

Cu aleasa consideratie, N.N.Negulescu.

Dragă Maria,
Pentru mine, în creația poetică simplitatea este ascensiune spirituală, zbor și mergere \"în sus\" - spre desăvârșire, pe Calea Devoțiunii, deschisă de Iluminare.
Să nu uităm: \"Calea Devoțiunii se întemeiază pe puterea Stăpânului Suprem\".
Iar Calea Devoțiunii duce - potrivit unui principiu ontologic, la starea de cunoaștere supremă.
Unde ne căutăm? În Dumnezeu.
Patanjali spunea în Yoga Sutra: \"...în El, în Isvara poate fi aflată sămânța(bija), germenele \"suprem\",\"de nedepășit\" (niratisaya) al autocunoașterii\".
\"În Vedanta, Isvara este aspectul cauzal (Karana) al Absolutului (brahman). Din El are loc emanația Logosului universal, Logos ce se manifestă ca Rațiune, Lege și Cuvânt în același timp. Acesta este sabda - brahman, absolutul ca vibrație unică, vac, Cuvântul primordial.\"
Simplitatea este și o virtute primordială, prin care poetul, urmărește pătrunderea înțelesului cuvântului.
Folosirea cuvântului este o chemare a Lui Dumnezeu, devenind act sacru.
A se înțelege că, \"zidirea\" energiilor cosmice din cuvinte - într-un poem, este o procesiune harică.
Ignorând aceste adevăruri, se comite un sacrilegiu.
Crede-mă, remarc în suflul rostirii tale, splendoarea sincerității.
Cu aleasă considerație, N.N.Negulescu

Dragă Maria,
Pentru mine, în creația poetică simplitatea este ascensiune spirituală, zbor și mergere \"în sus\" - spre desăvârșire, pe Calea Devoțiunii, deschisă de Iluminare.
Să nu uităm: \"Calea Devoțiunii se întemeiază pe puterea Stăpânului Suprem\".
Iar Calea Devoțiunii duce - potrivit unui principiu ontologic, la starea de cunoaștere supremă.
Unde ne căutăm? În Dumnezeu.
Patanjali spunea în Yoga Sutra: \"...în El, în Isvara poate fi aflată sămânța(bija), germenele \"suprem\",\"de nedepășit\" (niratisaya) al autocunoașterii\".
\"În Vedanta, Isvara este aspectul cauzal (Karana) al Absolutului (brahman). Din El are loc emanația Logosului universal, Logos ce se manifestă ca Rațiune, Lege și Cuvânt în același timp. Acesta este sabda - brahman, absolutul ca vibrație unică, vac, Cuvântul primordial.\"
Simplitatea este și o virtute primordială, prin care poetul, urmărește pătrunderea înțelesului cuvântului.
Folosirea cuvântului este o chemare a Lui Dumnezeu, devenind act sacru.
A se înțelege că, \"zidirea\" energiilor cosmice din cuvinte - într-un poem, este o procesiune harică.
Ignorând aceste adevăruri, se comite un sacrilegiu.
Crede-mă, remarc în suflul rostirii tale, splendoarea sincerității.
Cu aleasă considerație, N.N.Negulescu

dictum sapienti sat est.
Cu multumiri, N.N.Negulescu

Ochii care vad murmurul, dau semne de purpura in oglinda sferei semantice.
Verbul tau, are nimb princiar, fratioare.
Cu imbratisari, N.N.Negulescu .

Distins fratior,
Fie, ca acest poem sa auroleze prin iubire sufletele neiubitoare.
In aceasta noapte de revelatie celesta, spiritele noastre, vor cuminica frimitura angelica pe fibra cantatoare de brad a mesei poetului.
Din oala de vin, ne vom impartasi dimpreuna, ascultand freamatul Pamantului, in care se va oglindi Ochiul Lui Dumnezeu.
Cu imbratisari, N.N.Negulescu .

Constantin Codreanu,
Drumul ales spre tine a fost in varf de aripa.
Raspunsul primit, uimeste prin incarcatura emisiei plurale cu aroma de \" ... Posta redactiei \".
Cu bine, N.N.Negulescu .

In reflexele interpretarii tale am vazut: Signa numquam mentientia ( semne care nu insala ).
Multumiri.
Cu nemarginita prietenie, N.N.Negulescu .

In reflexele interpretarii tale am vazut: Signa numquam mentientia ( semne care nu insala ).
Multumiri.
Cu nemarginita prietenie, N.N.Negulescu .

Frate drag,
Admirabila interpretare.
Mens agitat molem
( mintea misca lumea ).
Cu imbratisari N.N.Negulescu

Frate drag,
Admirabila interpretare.
Mens agitat molem
( mintea misca lumea ).
Cu imbratisari N.N.Negulescu

Frate drag,
O invitatie de Onoare: \"Lacrimi De Diamant\" pe site-ul

www.lacrimi-de-diamant.piczo.com

Cu imbratisari, N.N.Negulescu