Mihai Moise

despre etica transcendetala a problemelor mentale: unde iti sta capul acolo iti merg si picioarele, sau

ce se intampla

ca si cum


fibrilatie




, P

k

Pentru că nu am găsit altă modalitate,îți scriu aici cum că eu cred că dai dovadă de bun simț și pragmatism (interesantă combinație de bun simț și pragmatism) atunci când nu permiți comentarii pentru unele din textele publicate.

titlul nu seamana cu textul nici macar in intentie, asa cum cei care doresc sa semene cu Napoleon

continui tu, cozian?

zilele trecute cum ma uitam la televizor am prins ceva dintr-un film romanesc. despre niste insurgenti din Ardeal imediat dupa 1918 care aveau nu stiu ce fel de misiuni destabilizatoare fiindca erau antiromani. cum ajung langa un sat de romani li se face instructajul cum ca trebuie sa omoare in fiecare casa cate un om. unii dintre mercenari nu sunt de acord si sunt impuscati pe loc la comanda generalului. si apoi ii arata pe mercenari cum umbla din casa in casa si impusca cate unul dintre cei de-ai casei - barbati, femei, copii. Poc poc, ii executau. Tranteau usa de perete, puneau pusca la ochi si trageau. La un moment dat pe ecran isi face loc o felie maaaare de pizza: era o reclama! era o reclama, nu mai stiu la ce era, dar a fost chiar binevenita pentru ca filmul o luase razna rau si am zis - ce bine ca traim in secolul XXI!

Interventia mea in pagina dumitale este necesara si legitima. Tania, trebuie sa respecti regulile acestei comunitati. Imi poti cere sa nu mai comentez dar nu imi sa poti impune asa ceva. Poti sa setezi din pagina de editare sa nu mai primesti comentarii. Intelegi sau nu? Mizez pe telentul tau de poet mai mult decat pe amorul tau propriu. Sper ca vei intelege.

După cum spuneam, poezia pe care o scrii dumneata, nu-i nici bună, nu-i nici rea, întrucât este într-un fel organic legată de experiențe cotidiene.
Și atunci, ce aș putea spune, pentru ce, dar, am venit aici?
Mare lucru nu este schimbat, întâlnesc aceeași atmosferă, același personajii, aceleași lucruri cari sunt spuse altfel, mai plăcut încât știi ce?
Îmi vine să cred că acest gen de lirică e un fel de transpirație afectivă - da, e ca atunci când, mă rog, depui un efort fizic. Memoria ta transpiră imagini și senzații.
Da, cam asta ar fi de zis.
Plus încă ceva - încearcă să renunți la diacritice, este întru totul chinuitor pentru versurile tale să primească prezența atât de incomodă a unor sunete precum ț, î sau ă. sunetul ț cel puțin este atât de petre petre, înfiorător de petre petre! ț...ț...ț...

interesant... ce e interesant e ca pot aprecia realmente versurile fara sa ma prefac ca inteleg cuvintele, eu stau la Bobocica - suntem vecini
Lacramioarei, Fizicienilor, Energeticienilor, Nicolae Pascu deci..
cred ca e faina a doua jumatate, aia cu tantarii vs berea, si figurile alea facute de iluminat is realmente impresionante.
liliecii, aia nu mi-au placut. adica nu mi-a placut ca i-ai tratat asa abrupt!

biensur, dorin cozan intervine ca un adevarat cavaler si salveaza onoarea de poetesa a taniei! parca am fi in \"cei trei muschetari\" si alta nu!

Tania, cata vreme vei mai scrie asa? ma gandesc te-ai putea opri cel mai probabil la sfarsitul unor discutii destul de nelalocul lor din subsolul textelor si vei hotari sa nu mai publici aici niciodata.. n-ai fi prima, aici.
poezia nu mi se pare nici buna, nici rea, nici frumoasa, nici urata. asta pentru ca poeziile sunt pentru tine tot mai mult o prelungire ritmica a existentei. ori existenta te poate cel mult surprinde prin felul personal in care se arata. recitind poezia observ ca seamana mult a fila de jurnal.

\"tu aștepți
vertical\"

\"aș putea să mă dizolv într-o mie de baloane de săpun
all surrogate
&
bullet proof\"

\"somnul meu fermentează\"

bun, si?

cel mult ma poate face sa revin pe pagina aceasta pentru a mai citi ce ai mai scris - asa, dintr-un soi de soi de dependenta. asa este o poezie bomboana - buna, mai ales in anumite momente mai amarui, inutila cumva in afara acestora. nu am de gand sa iti comentez cum iti suna versurile sau calitatea imaginilor. alta e problema, ca sunt mai mult insemnari personale. insemnarile personale sunt ok, dar ele nu trebuie confundate cu creatia artistica.

de ce este creatia artistica altceva? pentru ca prin poezie nu copiezi realitatea si nici o substitui. nu folosesti trucuri specific feminine pentru a-ti promova opera, dupa cum nici nu ... (e ca si cum ai folosi ulei de candela pentru a praji carnati)

*as vrea ca editorul care are de verificat textul acesta sa faca abstractie de cenzura si sa lase in seama me problemele legate de publicare textului.

Eu nu cred ca este o idee buna sa-l incurajam pe Eugen in aceasta atitudine. Eugen Galateanu scrie mai tot timpul articole impotriva a ceea ce i se pare ca intelege: de obicei nu este luat in serios. Acum nu e vorba ca Eugen are dreptate, intamplarea face ca situatia sa fie neclara si sa circule tot felul de zvonuri, dar nimeni nu are dreptate din intamplare.
Oricum, e interesant ca Eugen Galateanu pare a fi destul de ingrijorat de apropierea Apocalipsei. L-as asigura ca oricum, fiind vorba de Apocalipsa, mai devreme sau mai tarziu tot are sa vina. Nu scapa nimeni, nu va fi ca pe Titanic.

vezi mihai zabet ce inseamna sa lasi prejudecatile la o parte? acum o vreme ai fi fost gata gata sa-l bagi zdup - desigur, daca ai fi putut - pe dl. galateanu pentru ca expune opinii comuniste. asa vad ca incepeti sa dezvoltati puncte de vedere comune, ceea ce dealtfel nici nu ma mira.

Bunavestire este arhetipul si ultimele versuri sunt intoarcerea pe dos a acestui arhetip

Tania, maestra a timpului pierdut, inteleptita in zadarnicii, ai luat - cum ai fi putut face altfel?! comentariul meu drept o impunsatura de spada tintita spre trupul delicat al acestei poezii. Asa-i frumos in poezie: cavalerii se intrec in a-ti aduce complimente pe care piratii, bata-i vina, dau sa ti le fure.
Dar nu despre asa ceva e vorba aici.
Dupa atatea si atatea incercari ale diversilor scriitori care, in ciuda stilului de a improsca cu noroi, esuau de fiecare data intr-un soi de intelectualism, iata un exemplu fain de decadenta. Limbaj pretios, emfaza, minutiozitate aproape patologica, detalii coerent-obsesive, absenta mesajului. Cam aceasta e arta de dupa arta, post-arta, banchetul facut din resturile de la Banchet.

mihai

moleseala. ornamentatie pe cat de incarcata pe atat de inutila. observati cum aceasta poezie inclina balanta de la o elaborare intelectuala foarte sofisticata la un limbaj pretentios si imagini culte. in asazisa \'generatie 2000\' tendinta este exact invers si anume cultivarea unui limbaj nerafinat, cat mai bolovanos care sa exprime o urzeala intelectuala extrema. din turnuri de fildes vine decadenta.

Am vazut si eu crucea lui Micki Rokeru, la Eorii Revolutiei, la cimitir. Este o marturie, intr-adevar.

\"dacă un plastician împușcă o pânză...\"

ce importanta are pentru mine sa stiu toate astea? (nu zic ce importanta AR PUTEA sa aiba, zic - ce importanta ARE?)

sigur...mai ne distram si noi din cand in cand....mai ne relaxam, mai glumim... numai ca, din ce vad eu aici nu e deloc un articol \'glumet\'.

zic si eu ca viata asta despre care tu scrii aici inseamna orice altceva decat strangere de informatii, colectare de date, descoperirea scenariilor, anchete, dosare. prin urmare, chiar daca e adevarat ce scrii, esti cel mai departe de adevar.

...da, domnule Firica, exista \"literatori\" (culpa mea trebuia sa fi pus ghilimelele de rigoare si la _scriitor_) si literatorii (sau, daca vrei, literatii) sunt..ce crezi...scriitorii care fac literatura.

oricine poate sa fie scriitor, in care il scrii pe \'oricine\' ca intr-o ecuatie \"x cine = scriitor\" in care trebuie sa il afli pe x. Evident ca x nu poate fi altceva decat opera, fapta.

14. Si a zis Dumnezeu: \"Sa fie luminatori pe taria cerului, ca sa lumineze pe pamant, sa desparta ziua de noapte si sa fie semne ca sa deosebeasca anotimpurile, zilele si anii,

15. Si sa slujeasca drept luminatori pe taria cerului, ca sa lumineze pamantul\" Si a fost asa.

si totusi, exista cateva observatii
- s-ar putea ca acest Institut sa ajunga sub conducerea cine stie cui, si daca activitatea este compromisa atunci va fi compromisa ideea intreaga,
- Nu istoria recenta trebuie sa fie studiata: sper ca nu mai e voie de un fel contra-comisari care sa faca o contra-propaganda petnru o contra-revolutie socialista, nu mai este nimeni astazi care sa doreasca intoarcerea la vechile practici,
- Ceea ce poate sa fie studiat este felul in care a fost posibil sa se intample ce s-a intamplat astfel incat sa se evite pe viitor
- o comparatie utila poate sa fie facuta cu activitatea Institutului acela pentru studierea arhivelor securitatii. Tin minte ca Marian Munteanu spunea ca nu-i nevoie de tot acest efort de cautare in arhiva, cata vreme presa de dupa 90 ne ofera suficient material informativ.
- daca acest Institut isi propune sa dezgroape securea razboiului civil si sa umble din casa in casa sa faca arestari (eventual noaptea) atunci mai bine sa ne vedem de ale noastre. Pe zi ce trece creste teancul de hartii stampilate care trebuie sa fie aduse pentru a putea pleca si munci in afara.