Constantin Codreanu
Verificat@constantin-codreanu
www.inconstantin.ro
Cu drag,
Constantin
P.S. Liviu, nu înțeleg de ce mai pui balanța în interiorul poeziei de vreme ce o ai în titlu!?
Pe textul:
„Balanță" de Jianu Liviu-Florian
Cu drag și din fugă,
Constantiun
Pe textul:
„Aripi glisante" de Alice Diana Boboc
Cu drag,
Constantin
Pe textul:
„Buzele dezlegate" de Vali Nițu
Pe textul:
„Ghicitoare II" de Sorin Olariu
Mă mai gândesc la „pantoful cenușăresei”!
Mulțumesc pentru constructivism!!!
Cu drag,
Constantin
P.S. Nici un fel de supărare!:) Cum aș putea să mă supăr pe un comentariu din care am de „câștigat”?!
Pe textul:
„ca blaga la fiecare naștere" de Constantin Codreanu
Mihaela, schimb verticalitarea pe încolonarea brâncușiană, chiar îmi place mai mult așa. Merci mult!
Mă mai gândesc la „pantoful cenușăresei”!
Mulțumesc pentru constructivism!!!
Cu drag,
Constantin
P.S. Nici un fel de supărare!:) Cum aș putea să mă supăr pe un comentariu din care am de „câștigat”?!
Pe textul:
„ca blaga la fiecare naștere" de Constantin Codreanu
2. Imaginile ce urmează cu sfinți, acatiste și arborele vieții readuc spleenul, dar nu unul obișnuit cu aburi de țigară și levitație fără motiv, ci unul cu conotație de meditație darwinian-creștină (nu prea am auzit de acatiste pe la alții, apoi, confirmarea o iau din subtitlu).
3. Oximoronul „irealitatea concretă” și „sunt doar visele mele
dintr-o copilărie a culorilor în nuanțe posibile de albastru” re-creează coloristicul prezent peste tot în acest text de o acalmie, cu vagi însemne de resemnare. Remarc aici „copilăria culorilor”! Frumos!
4. Sfinții revin prin „ochii martirilor de un verde intens” (după cum am mai spus, albastru și verde, culori psihologic recomandate pentru calm:)). Dizolvarea limitelor readuce cumva zidurile de la început prin actul de spargere.
5. Creștinismul e reluat prin epitetul „liturgic”. Iar „adâncimea netrupească exprimată prin desen și culoare” întregesc un desen complex plin de toate celea.
Cu drag,
Constantin
P.S. Punctele de suspensie după „și” în ultima strofă sunt de prisos, chiar dacă ai vrea să dai versului un fel de continuitate, sau posibilitatea de adiționare neexclusivistă.
Pe textul:
„Rătăcesc prin ani" de Maria Prochipiuc
Ioana, îmi place morbiditatea aceasta care la tine prinde un aer de nonșalanță, de alunecare ușoară asemeni unui arcuș de vioară unde moartea și cununia nu sunt lucruri incompatibile prin fiorul lor mioritic și de „mai am un singur dor” (că tot vorbean de Eminescu).
Cu drag,
Constantin
Pe textul:
„E prea târziu" de Ioana Florea
Astăzi observ că ai deveni extrmist, doar strofele de pe margine te ademenesc.
Merci pentru un prim semn! Aștepr revenirea!
Drag,
Constantin
Pe textul:
„ca blaga la fiecare naștere" de Constantin Codreanu
În strofa a doua te joci de-a susul în jos cu capul plin de verde (a porpos de pete de culoare):) !
Cu drag,
Constantin
Pe textul:
„Iov" de Romulus Câmpan Maramureșanu
Onorat de promisiune. Te mai aștept!
Ela, mă conformez.
(Gândeam că e mai nobil să răspund personalizat)
Cu drag,
Constantin
Pe textul:
„ca blaga la fiecare naștere" de Constantin Codreanu
Merci de trecere și comentariu!
Cu drag,
Constantin
Pe textul:
„ca blaga la fiecare naștere" de Constantin Codreanu
Merci de trecere și comentariu !
Cu respect drăgăstos,
Constantin
Pe textul:
„ca blaga la fiecare naștere" de Constantin Codreanu
1. nu am văzut propunerea pentru un nou titlu, ai văzut mai sus, sunt deschis la intervenții (nu chirurgicale, Doamen ferește!). Mă bucur că m-ai prins:)!
2. Desprinzi cu exactitate esența laptelui și însemnului. Merci!
3. Nu mai sunt „mulși”, ai văzut?
4. „Mă uit” e bogat în interpretări, de aceea îi este bine acolo între brațe:).
5. Bine că nu te-am speriat cu penele alea nenorocite și ți-ai continuat drumul.
Îți mulțumesc din suflet pentru, cred, cel mai detaliat prin conținut, vast prin cantitat și sufletesc prin apropiere comentariu.
Drag,
Constantin
Pe textul:
„ca blaga la fiecare naștere" de Constantin Codreanu
2. Realimsul perfuziei e expresiv prin albul acelei vieți (se poate vedea aici carnalitatea plasticului și lichidul-suflet din interior, frumos!) care îi urmează, dând o notă de trecere definitivă și de unic sens prin „ansa morții” unde iarăși avem expunerea unei imagini de curbă reluată de undeva de la firul perfuziei atârnânde.
3. Lipsa de revoltă, alias refuzul de conștientizare e posibilă doar cu deplasarea atenției spre altceva, aici fiind vorba de o căutare, de fapt de două căutări, una nominală, la suprafață „caut în orașe dispărute pulsul tău de azi” și alta ascunsă „scriu din cărți vechi istoria unui popor”, pentru că atunci când vrei să scrii istoria din cărți vechi, trebuie să începi să cauți, atât cărțile, cât și poporul. Remarcabilă căutarea de puls ca refugiu în amintirile despre și cu cel căutat.
4. Mai mult, căutarea nu se oprește acolo, pentru că urmează o a treia căutare, iar ca rezultat, „nu mai găsesc simetria cuvintelor pe buze”. Opoziția dintre „să știi cum se întâmplă ziua dintâi” și „fără ziua din urmă” denotă muțenia generalizată instalată între început și sfârșit, între „a fi” și „a nu fi”, palapabil și ireal, perfuzie și trecere.
5. „Zdruncinatul” și „desculțul” sunt indcii ale unei diperări continuate „spălatul mâinilor” ca o absolvire de vină și o alunecare spre oniricul în care carnea nu mai poate fi arsă.
6. Urmează o „casă deschisă” care pe mine m-a dus cu gândul la un priveghi de la țară unde ușile sunt larg deschise ca o poftire spre luare de rămas bun, dar, „depărtarea de oameni” mă face să înțeleg că durerea e mai sfântă în singurătate, iar ușile erau pentru „desprinderea de pământ” a „iluziei” unei vieți veșnic aproape.
7. Acel refuz de conștientizare de care vorbeam mai sus e reluat în „nu primesc hainele negre”, iar aerul de atemporalitate (dar și de comonneness pe care Ela o indică chiar în titlu) revine (uitasem să îl semnalez mai sus în Atlantidele prezente în „orașe dispărute”) în „ruga din toate timpurile”. Apa în pahar e simbol al catharsisului care însă e parțial din cauza unei „singure ferestre luminate”.
8. Finalul e asemeni unui sfârșit de ectenie, care însă aici, este modificată ca sfidare supremă a orânduirii, dar și aia moderată din cauza „Maicii”.
Am reacționat mai special la acest text din cauza unor trăiri asemănătoare ăn aceste zile, chiar dacă și eu sunt plin de avânturi spre inconștientizare.
Merci, Ela!
Cu drag,
Constantin
Pe textul:
„istoria mea, a oricui" de Ela Victoria Luca
Pe textul:
„ca blaga la fiecare naștere" de Constantin Codreanu
Mulțumesc de trecere și comentariu!
Pe textul:
„ca blaga la fiecare naștere" de Constantin Codreanu
Cu drag,
Constantin
P.S. La cerea cititorilor (cum se spunea pe vremea lui ...) materialul a fost postat:)! Aștept trecerea!!!
Pe textul:
„Ipotekar" de Cornel Ghica
Pe textul:
„Ghicitoare" de Sorin Olariu
