Sari la conținutul principal
Poezie.ro
Eseuri

Cuibul din Sambala

-

4 min lectură·
Mediu
Cusaturile albastre crapa de fiecare data cand timpul varsa din cer pasari direct pe vitraliile catedralei. Nu suntem decat strigate rupte dintr-o gura situata-n alt mileniu, pentru ca tot ce este creste de jos, de sus vin doar caderile. Din antichitatea lumii cad astfel puii de pasare, din cer. Mai tarziu ii iubeste pamantul si copacii cu o rabdare de paianjen pana la iarna eterna. De atunci inainte, ramai ros de insomnii si se mai prelinge o perla de ceara din flacara muta, topita de asfintit. Am adormit cu buzele arse de despartire, cu frica adancului vertical in care intalnirile noastre se inchid albastre, si in care traiesc cei doi dusmani ai vietii: cunoasterea si vesnicia. Deodata m-am trezit zburand peste ape ca peste o oglinda vie, nemuritoare, dar invers, de la infinit spre finit. Nimeni nu poate avea experienta infinitului fara ameteli, fara o tulburare profunda. Cum sa nu te tulburi, cand in infinit nici o cale nu e mai valabila decat cealalta? Asa am ajuns sa caut finitul, dragostea. Si, cum dragostea-i cadere in oglinda, am obosit, si caut o rezolvare a identitatii mele. A sosit vremea totusi sa-mi arunc zborul infinit, fiind plictisit sa plutesc in aer fara noima. M-am tot gandit unde si ce sa fac cu infinitul si am reusit ca tocmai in Sambala sa-mi fac cuib din mugurii nemarginirii. Zborul si-a cantat veacul in palma fiecarei dimineti. Dar cine a facut privirea de pasare sa doara, cine m-a condus spre Sambala? Dincolo de acesti ochi de pasare e un lac de gheata pe care patineaza visele si pe sub pojghita careia ma simteau pestii mei. Imi purtam cu stoicism pestii spre varful muntelui: eram ca raza de soare ce patrunde intr-o incapere; ea insasi nu se vede, ci se vede doar dansul prafului. Lumina pura a pasarilor nu apare decat indirect, in dansul lucrurilor din univers. Or, cine nu zboara n-are nici o umbră! Cu aripile deschise orice pasare duce semnul crucii, dar crucea mea niciodata nu se vede intreaga. Fara venit, fara dus, sufletul meu a fost o biblioteca, iar dragostea (de viata) ca un soarece, l-a devorat in intregime, pentru ca nu exista viitor in iubire; exista doar trecut si prezent. Si astfel, undeva intre mine si lume, au inflorit prematur trandafirii. Petalele lor ude plang acum intre pietrele manastirilor Sambalei. Ochiul cerului se-aduna, ecouri nenumite sunt zidite!...Stau impietrit sa inteleg o clipa neintelesul. Lemnul ce sustine cuibul a ramas lemn, vioara nefacuta, dar pasarea devine piatra pentru o alta manastire. La pieptul nordic de Indii, in Sambala, se reechilibreaza lumea. Oamenii care se roaga tin in fiinta lumea; daca ruga lor se intrerupe, suportul lumii ar inceta. Aici e o nonverbalizare a gandurilor, un loc sacru deplin unde nu-i ziua, unde nu-i seara, unde din rug asfintit picura perle de ceara. Acolo iti simti umedele oase pe fierberea flacarilor inalte, picioarele cu dat sa paseasca, si bucuria lucrurilor inmultite... Vantului i se pun toate gandurile de pasare pe umeri. Presat intre cer si pamant, in puncte cardinale, sar peste coarda curcubeelor. As parasi acest munte al Sambalei, trecandu-i culmea, la cei ce-au fost, dar ei sunt plecati si mi-e teama ca aceeasi singuratate voi trai si acolo. Misterul Sambalei lumineaza, scoate in evidenta lumina si contureaza intunericul... Este ca un ocean in care se pierde inteligenta. Eu nu fac decat sa rascolesc misterul, sa ma asigur ca misterul este pecete dumnezeiasca. Cine vede un spic de grau, si crede in bobul de grau, oare intelege si misterul germinatiei? Cine vede un ou, ce intelege? Intr-adevar, neinsemnat lucru este pasarea, si tot ceea ce are sfarsit este neinsemnat. Ceea ce este superb cand cauti adevarul crestin, este faptul ca uneori il afli. Si important e sa-i faci pe ingeri sa nu-ti planga de mila, sa fii constient de ochii si aripile tale! Diderot spunea ca ochiul si aripa unui fluture sunt de-ajuns pentru a zdrobi pe un ateu. Inlocuiti fluturele cu o pasare, si veti simti la fel! In orice parte ti-ai intinde aripile, plutesti in stralucirea lui Dumnezeu. Apuc din fructul meu de azi, si-l asez curat la temeliile Sambalei. Acum nu sunt decat ce-n veci voi fi. Intre ceea ce sunt si ceea ce nu sunt se-ncalceste lumea, asa, ca la inceput, si se petrece clipa ca o lama de cutit. Raza plecata de mult din dorinti nu ma mai tine-n frau, si n-am nevoie de Iuda pe-aproape sa-mi schimbe durerea-n arginti. Aluneca inca o pagina din Cartea tibetana a mortii, si plec cu o ultima dorinta: \"Sambala, Sambala, nu-i lasa pe cei slabi sub senin!...\"
097051
0

Despre aceasta lucrare

Tip
Eseuri
Cuvinte
766
Citire
4 min
Actualizat

Cum sa citezi

Remus Cretan. “Cuibul din Sambala.” Atelier, Poezie.ro, https://poezie.ro/atelier/remus-cretan/eseu/91749/cuibul-din-sambala

Comentarii (9)

Autentifica-te pentru a lasa un comentariu.

KL
Koala L`Impure
un text foarte slab. lamentabil. totul e un patetism plin de pretiozitati, e aproape ca si cum ar tine adrian paunescu un discurs. nu e eseu, nu are idee. e un fel de text personal cu pretentii de literatura. nu prea sunt multe de spus, poate doar un indemn la lectura si la scris mai tarziu, dupa ce lecturile viitoare se vor fi sublimat.
0
@remus-cretanRC
Remus Cretan
Draga animal copacios,
nici nu ma gandeam sa scrii altceva despre eseul meu, pentru ca la nivelul tau cranian legaturile se produc mai greu (vezi unica ta proza afisata pe agonia.ro).Daca dispui de angoase si iti place cearta cu toata lumea, lasa-l macar in pace pe marele poet Adrian Paunescu, si apuca-te sa scrii.In rest,...numai de bine!...
0
@radu-herineanRH
Radu Herinean
remus, te rog sa incerci sa iti mentii comentariile in limita limbajului respectuos, chiar daca primesti critici, chiar daca acestea par provocatoare, important este daca se mentin in limitele regulamentului

comentariul tau este un atac la persoana care nu trebuie sa se mai repete.
multumesc pentru intelegere.
radu
editor
0
@sunet1S
sunet1
Domnule Radu Cretan va citesc de fiecare data cu placere, asa ca aveti sigur un cititor fidel. Cei care incerca sa semene vant si sa culeaga furtuna, ar trebui sa ii ignorati, nu de alta dar, vorba lui Socrate \" A face o nedreptate este mai rau decat a o suporta \"
cu stima,
mihai
0
@remus-cretanRC
Remus Cretan
Radu,
imi cer scuze pentru cuvintele adresate colegului, dar sunt nevoit sa iti fac o marturisire: ieri eram pe punctul de a renunta sa mai public ceva pe acest site, vazand cu ce rautate pot comenta unii.Si, mai ales, dupa ce incerci sa scrii din suflet, asa cum simti interior...Ce nu inteleg este cum de unele persoane trebuie sa comenteze cu brutalitate ceea ce nu le place lor, dar poate le place altora!

Mihai, iti multumesc pentru sustinere. Si tu scrii minunat!
0
@cristiana-poppCP
Cristiana Popp
Remy, nu cred ca Oigen a comentat cu brutalitate sau cu rautate. A comentat dur si foarte la obiect. Fara sa-si imbrace critica in obisnuitele deja pe site pretiozitati. Ti-a dat o pastila fara zahar. Am primit si eu cateva si recunosc ca nu mi-au placut deloc. Am sarit sa-mi apar textele, ca sunt scrise din inima, din suflet, ca sunt ca pruncii mei.
Mai tarziu am inteles ca daca le pun pe siteul asta eu le scot in vazul lumii si trebuie sa accept criticile, mai ales daca ele sunt constructive. Crede-ma ca tot ce a spus Oigen despre text e adevarat, dar intr-adevar, servit in tuse cam groase. Voit exagerat pentru ca mesajul sa fie receptat. Nu e rautate, doar o voita si cautata lipsa de diplomatie. Oigen a declarat ca nu va mai menaja sentimentele nimanui si nu e rau. Putina trezire la realitate nu ne face rau.
Cat despre marele poet Adrian Paunescu, sa nu exageram. E un poet mediu cel mult, care are cateva poezii bune si foarte bune si cantitati enorme de balast liricoid. Si eu am cateva poezii ale sale pe care le consider de valoare. dar majoritatea operei sale imense (numai cantitativ) este de valoare zero. Lipsa de autocenzura poate transforma un poet mult mai mare intr-un versificator de duzina. Ca nimeni nu are geniu dimineata, la pranz si seara sa scrie poezie buna pe banda rulanta.
Interventia mea e legata de o anume maturizare fortata prin care am trecut si eu. Fa-o si tu si, crede-ma, dupa aceea o sa te bucuri sa-l vezi pe Oigen in pagina ta. Pentru ca, rautacios, sarcastic, brutal cum vrei tu el are de cele mai multe ori dreptate si ne aminteste ca viata (implicit si site-ul asta) nu e pension de domnisoare si nimeni, absolut nimeni nu ne menajeaza sentimentele si sentimentalismele.
0
@remus-cretanRC
Remus Cretan
Si tu imi arunci o alta pastila fara zahar? Intregul text este o traire ampla, o idee-text! Orice s-ar mai discuta pe marginea lui, cunosc cativa critici literari care il apreciaza, si mi-e destul!
0
@cristiana-poppCP
Cristiana Popp
Remy, eu nu iti dau nici o pastila. Tu intelegi cum vrei. Aceasta este o discutie intre doi oameni maturi, asa ca nu te comporta ca un adolescent. Da, o fi un text-traire. Mie nu mi-ai transmis trairea asta. Eu te citesc constant si n-as vrea sa nu mai publici pe site. dar asta nu inseamna ca o sa ma extaziez in fata unui text care nu m-a atins. Si poate fi si vina mea, dar vina primordiala o poarta autorul care nu a stiut sa ma capteze. Nu zic ca n-or fi oameni carora sa le placa. Asta nu inseamna in mod absolut ca e bun. Cum parerea mea nu il clasifica in mod absolut ca rau.
Eu zic asa: daca ai texte din astea de care stii precis ca sunt bune si nu te mai intereseaza alte opinii, debifeaza optiunea: permit comentarii la acest text si toata lumea va fi multumita.
Cat despre pastile cu zahar eu am invatat asa: pastilele pot salva vieti, chiar daca sunt amare sau mai stiu eu cum. Si zaharul ingrasa si predispune la diabet. Intelegi ce vrei de aici. Concluzia e ca intentia mea a fost onorabila si as aprecia sa o intelegi asa cum trebuie.
0
@aA
A
Al doilea \"eseu\" pe care vi-l citesc și nu e deloc eseu. Ceva e la mijloc, nu? Acei \"cativa critici literari care il apreciaza\".
Presupun ca Sambala e de fapt Shambala, iar dacă vă repet că ar trebui încadrat la categoria \"personale\" sper să nu săriți că am ceva cu dumneavoastră. Textul vorbește de la sine. Mâna care e în spatele lui nu mă interesează deloc.

A.
0