liviu dascalu

\"las criticii sa imi linga de pe degete zatul\"

Asta imi trezeste o amintire din Dimov:
\"La o anumita ora cei patru ostasi
nepasatori, guralivi si lasi,
in uniforma si chipiu
incepeau sa-si vopseasca pustile in liliachiu

Iar treaba o data ispravita,
clatinate de dragoste si de ispita,
se duceau la Jeny, care le dadea voie sa-i linga,
doi cate doi, talpa stanga.\"

S-ar putea sa fi fost inspirata tocmai de Dimov, in pasajul citat. Oricum, mi te imaginez intr-o baie de cafea, cu un picior liliachiu scos afara, plin de zat si zahar, si invitandu-i pe George Calinescu, Ion Negoitescu si Gheorghe Grigurcu (de ce nu? suntem in realitatea virtuala) sa se dedea la asemenea delicatesa.

Imi pare bine ca revine pe site un locatar atat de vechi al sau.
Remarc varianta de cotidian enigmatic propusa de aceasta poezie. Sa traiesti experienta simplitatii insasi ca pe o enigma. De la \"dereglarea tuturor simturilor\" rimbaldiana ni se trage, boala poetica.

Am plecat putin, si amicul Cheevas s-a si grabit sa-mi ia locul (aici, si la Neisa, unde are comentarii foarte pertinente, dar critice).
Eu, care ascult sfatul lui Anton, care imi zise candva sa nu mai vin cu asteptari formate de poeziile lui mai vechi, spun ca e un text placut, fara nici o stridenta, fara nici o exagerare poetica (metafore fara credit in imaginarul nostru), vorbind de inger, dar in realitate de cotidianul nostru cel \"sublim\" (in sensul lui Parret, opusul celui kantian).

Pane, ma gandeam la tautologia din logica, care e diferita de eroarea gramaticala. In Tractatus logico-philosophicus, Wittgenstein spune ca exista formule adevarate pentru orice interpretare a variabilelor sale, numite tautologii. Ele \"nu spun nimic despre realitate\" (nu retin paragraful, dar o sa ti-l dau, daca vrei). Ce ai spus mi se pare un adevar, dar mi se pare superfluu, in acest context. E adevarat pentru orice context, precum o tautologie logica, deci rostirea lui e superflua in orice context.
Ai dreptate sa fii iritat. Uneori sunt prea criptic, si de aici se isca neintelegeri.

Acum, oare la ce te referi cand spui: \"Ai tinut sa-ti creezi o imagine de om inteligent folosind un alt pseudonim, pe unii i-ai pacalit, pe mine nu.\" Cunoscand conflictele tale cu Costel Babos, ei bine, am impresia ca tu consideri ca sunt o ipostaza a lui! Nu te supara pe mine, te rog sa nu ma pedepsesti, dar mi se pare ca aici ti se pare ca vorbesti cu Costel, om plin de imaginatie (a creat atatea fiinte pe acest site, Dodu, Costel, Gica Contra, de atatia stiu eu), si talent: dar n-are el talentul ala sa scrie poezii ca ale mele! Sunt mai bun poet ca el, zau asa, mai divers, in haiku ii dau clasa, sunt si suprarealist, ce mai! Deci: eu nu sunt Costel!
Uite, promit ca voi fi prevenitor cu tine, de acum incolo, recunosc, in mod public,ca am fost lipsit de tact cu tine. Imi esti atat de simpatic, esti un om dintr-o bucata, sincer, un crestin adevarat (tin minte cum l-ai pus la punct pe degeaba, jos palaria!, la un text anti-religios al sau). Daca iti mai gresesc vreodata, te rog sa ma dai afara de pe site. Vreau sa fim amici. Uite, hai sa corespondam, sa discutam ca de la om la om. Poate iti dedic si tie o poezie, ca lui Neisa, pe care o iubesc, si nu intelege.
Cu cele mai bune ganduri, Liviu.
PS Uite, promit ca o sa-ti comentez mai multe poezii. Voi incerca sa retin poezia, nu eventualele neajunsuri. Te iubesc adevarat, ca pe un frate, Pane!

Pane, ai exprimat o opinie foarte subtila. Dar care e, pana la urma, o tautologie. O tautologie e un enunt care nu ne spune nimic despre realitate. Ploua sau nu ploua - e o tautologie. E adevarat fie ca ploua, fie ca nu.
Esti sigur ca ai vrut sa spui ceva? Nu te obliga nimeni sa o faci, pana la urma.

E complicata rau chestiunea: daca luam mot a mot enunturile programatice ale celor care cred ca fac visual poetry, ar trebui sa credem ca ei au rezolvat problema clivajului dintre cuvantul scris si imagine. Ca intelegerea unei poezii vizuale se deruleaza la fel ca intelegerea sistemelor ideografice.
Dar imaginea si poezia pot intra in dialog, ca orice alte arte. Asadar, eu nu contest ca intre ele putem gasi \"o legatura\". Esti sigur ca tu asta intentionezi sa spui?

1. Citatul din Mary Klages nu il comentez; spun doar ca e foarte bine ales. Intr-un mod extrem de sintetic spune foarte multe.
2. Am comentat mai mult o \"erectie\" decat idei neisiene, care sunt sublime, intr-adevar, dar cam...absenteaza. Chiar asa, Radu Herinean, e posibil ca un editorial sa cuprinda formulari atat de ... relaxate?
Raspuns: da, e posibil. Bogdan Geana, la moartea lui Gellu Naum, avea un editorial cu titlul \"Moartea labagiilor romani\" (sper sa nu ma cenzureze cineva pt. cuvantul respectiv).
E problema ta ca nu vrei sa ridici stacheta editorialelor.
3. Ma mir ca nu intervii si la atacurile la persoana ale Neisei. Oare de ce?
4. Tonul meu nu este superior-didactic, precum cel al lui George. De fapt, noi avem si pozitii diferite in problema poeziei vizuale. Deci exista o multime de diferente.
5. Mi-ai face un serviciu daca ai elimina comentariul inregistrat si ascuns. Cu aceasta ocazie, iti prezint inca o problema a site-ului, in forma sa actuala: sunt prea multe texte care se pierd din cauza re-logarii. Poti face ceva?
6. Daca e articol, si nu eseu, mea culpa. Mary Klages e foarte buna. Nu mai am alte obiectii. E o observatie justa, Radu.

Fiindca am citit recent cele \"7 proze\" de Dimov si am vazut acolo pana unde poate merge erotismul in poezie, si stiind ca ai o tenta onirista serioasa, ti-l recomand cu titlu de stacheta.
Altfel, sunt foarte multumit de poezie, care nu pariaza pe metafore riscante, care pot sa iasa sau nu. Cred ca abia de acum incolo are rost sa incerci sa exprimi mai mult: din momentul in care ai ceva de spus. Unii cred ca poezia e un joc cu numere mari; tu ai ceva de spus.

Daca nu ai Dimov la indemana, ma angajez sa-l introduc eu in Biblioteca Virtuala.

Iata o miscare de stanga: stim ca partea dreapta controleaza ceea ce se intampla pe stanga.

Neisa, pe cand o noua Internationala, cu un nou imn, noi slogane, si avand ca principala idee: \"The Visual Poetry is the best\"?

\"Posesori de creiere grele pe dreapta, UNITI-VA!\" Posesori de capete grele pe dreapta, lasati-ne!

Sanda, multumesc pentru informatii, le stiam de la cursul de pedagogie (eu sunt profesor, acum), sunt oarecum de acord cu aceste idei, dar, nu-i asa, nu se pot trage concluzii practice din ele, de genul:
Mai ganditi si pe partea dreapta!
(nu spun ca ti-ar putea apartine acest slogan, e vorba despre interpretari posibile)

Mi-a disparut primul comentariu pe care l-am facut, poate ca o sa apara maine, cum s-a intamplat pe pagina lui George Brasoveanu, si vor fi doua care sa spuna acelasi lucru.
Mai intai, e clar ca nu e vorba de un eseu. Cred ca stii ce presupune un eseu - un travaliu de prelucrare a ideilor oferite de altii-. Tu de fapt ne dai cateva citate, dintre care cel din Mary Klages este foarte bine ales,dar nu se refera la tema ta, \"poezia vizuala\". Contributia ta se rezuma la o obscenitate:

\"Aud o voce mica spunandu-mi: NU NUUUU! Erectia e problema\"

si finalul, atat de contradictoriu in raport cu practica ta a dialogului, in care ne spui ca esti adepta pluralismului in disputele conceptuale. Nu trebuie sa fac i istorie intreaga a atacurilor la persoana pe care le-ai produs, incepand cu cele in privinta lui Dominique, e suficient sa citim cele scrise de tine la inceputul materialului. Micuta, delicata obscenitate precedata de acel NU NUUUU ce intra in intertextualitate cu \"nu\"-ul despre care Kundera spunea ca e ultima rezistenta pe care femeile se iluzioneaza ca o ridica in momentele precedand orgasmul. Si aici, si acolo, \"erectia\" e, intr-adevar, problema, \"a unora in pofida altora\", iata culmile eufemismului (mai putin kakofonia ce urmeaza, dar... passons).
Cred ca e bine ca ai ales sa aduci informatie pe site, sunt destui cei care au nevoie de asa ceva. Astept sa ne dai, in sfarsit, ceva consistent despre Visual Poetry. In primul tau \"eseu\" spui foarte, foarte putin (dar ii oferi lui Ion Amariutei posibilitatea de a spune ceva interesant), iar acum vorbesti (sau ii lasi pe altii sa vorbeasca, dar e bine si asa) despre modernism/postmodernism.

Hera, nu mai literaturiza.
Iti dau un exemplu: \"covor de struguri\" textilizeaza inutil poemul al treilea. Vinul nu tasneste din prima, are nevoie de timp, sa fermenteze. Deci, pe planul imaginii, faci un salt, pe care eu il resimt la nivel emotional ca nefiind justificat. Mustul are alte conotatii decat vinul, produce o alta betie: exuberanta insasi a culesului, a facerii vinului si altele. Deci:

struguri
de sub talpile goale
tasneste, in arome, mustul

haiku cam prea descriptiv, cred.
Apoi, ploaia \"felina\" se \"prelige\". Pisicile nu se preling. Haiku-ul nu poate cuprinde paranteze.
\"canta la harpa toamna\"; \"toamna\" e o abstractie; sa o personifici, nu merge intr-un haiku. Da impresia de pretiozitate.

Poezie cumintica, ca un exercitiu pe ultimele foi ale caietului de romana, in clasa a saptea. Daca ai avea treisprezece ani, as comenta entuziast, ca si ceilalti.
Pan este un zeu otios, Neisa, de ce te miri ca nu l-ai vazut de atata vreme? Iar poezia nu-i un vitziu, e tot otziu, la Paulic\'al nostru.

Imi aminteste de stilul lui Omer. E simpatica atitudinea relaxata cu care iti scrii versurile.
Daca o sa continui asa, cu mai multa atentie insa, poate ca vei reusi sa aduci o nota originala. In care sa conteze mai mult personajul - poetul afumat- decat versurile, in amanunt. Bonomia implicata de poem mi-l aminteste de Petre Stoica, care nu ezita sa vorbeasca de curci, de fotbalisti, de tovarasii de betie, de legume, samd. Te mai astept.

Eu vad serpi, aici, nu gauri de vierme. Serpi cu clopotei. \"serpitatea\" e surprinsa, la modul oniric, foarte interesant. Parerea mea. Dar \"veninul\" nu \"curge\". E starea de asteptare dinainte de atac.

Calimero e criticul ce as fi voit sa fiu. Spuneam undeva ca as fi preferat sa comentez prin epigrame, ca sa indulcesc amarul judecatilor prea taioase. Uite ca e cineva care poate sa o faca si pe asta.

Raspunsul meu e pe pagina mea. E chiar haiku, lasa pudoarea a o parte!

Bine ca mi-ai zis de parodiile tale. Ce as fi pierdut!
Nu stiam cine e dama de pica, norocul meu e ca a dorit sa-si dea cu parerea. Acum mi se limpezeste o fapta din trecut de-a domnului Geana.

Daca pana acum il consideram pe Calimero favorit (ii citisem textele simpatice despre con-siteri), cred ca la bursa pariurilor cota ta e, acum, spun, in cunostinta de cauza,putin mai buna (asa, ca sa-l ambitionez pe Laurentiu).

Nu-mi retrag decat consideratiile inoportune despre sampanie. E un vers prea nesemnificativ ca sa merite atata bataie de cap din parte-mi.
Sunt de acord cu dl. Contra, in privinta geamurilor verzui. Asta nu schimba faptul ca versul spune foarte putin.
Berea ranceda e o bere surreala. Nici eu nu am baut asa ceva.
Sofisme practici tu, dear Neisa. Argumentum ad persona e un sofism.

Am aflat mai multe despre poezia vizuala de la Ion Amariutei, foarte interesant comentariul sau.
Initiativa Neisei e demna de laude.
\"Mi-e frica, deci creez\". E cel mai profund adevar legat de actul de a scrie. E ceva atat de intim, incat cred ca il gandeste fiecare, cu teama de a o spune. Cand te lupti cu ingerul, trebuie sa-i oferi o masca impasibila.

Nu prea obisnuiesc sa aduc multumiri, din vanitate. De data asta, debutand ca epigramist, si cu orgoliul molcom, sunt de-a dreptul flatat de vizite. Toate raspunsurile imi placura, mai cu seama cel al lui Gica Hagi. Pardon, Cosmin Contra. O fi fost cel al lui Calimero, de fapt? Ori cele cateva pase de la Dodu? Sau forta Mitica?