Dana-Maria Onica
Verificat@dana-maria-onica
„Si asta va trece”
Copilaria,scoala generala si liceul la Deva. 1985-absolventa a Universitatii de Medicina si Far- macie Cluj -medic oftalmolog
Pe textul:
„Premiile Nobel nu rezolvă problema literaturii române" de Paul Gorban
RecomandatPe textul:
„Nevoia de alteritate" de Alina Tacu
Poate sunteți de acord să încercați: Când nu-mi vei da de urmă ?
Pe textul:
„sa nu ma cauti printre maci" de Ion Nimerencu
-nu sunt de acord cu faptul că \"virtuțile nobiliare și noblețea sufletească sunt dobândite doar in ambianța aristocratică și în climatul elitar\"- să înțeleg că nici eu,
nici dumneavoastră nu avem nici o șansă iar dacă manifestăm noblețe sufletească ,maimuțărim o calitate de neatins,oricâ-
te eforturi de șlefuire interioară am face
-nu cred că \"noblețea virtuală a condiției umane\" a fost vreodată prohibită
-mascarada și ipocrizia pastișei, impostura existențială nu au nimic comun cu noblețea sufletească
A avea un titlu nobiliar nu are legătură, în opinia mea,cu substanța umană, nu scutește de prostie, de urâțenie sufle-
tească, de eșec.
V-am căutat și nu v-am găsit în acest eseu.
Pe textul:
„Impostura existențială a snobismului" de Corneliu Traian Atanasiu
Am întâlnit adulți cu atitudine critică, de refuz față de un model parental negativ. Dar mulți urmează un astfel de
model, chiar dacă înseamnă igienă precară, agresivitate verbală și/sau fizică sau obiceiuri alimentare greșite.
Faptul că imitația este cel mai economic mod în care se petrece învățarea nu are nevoie de argumentație. Subscriu.
În legătură cu beneficiile avantajelor adaptative, am îndoieli- \"haina\" s-ar putea dovedi prea largă, \"pastila\" prea concentrată, \"saltul\" prea lung.
Pe textul:
„Fascinația modelelor (II)" de Corneliu Traian Atanasiu
partea celor care au ales încercarea.
Pe textul:
„Arhetipul încercării" de Corneliu Traian Atanasiu
-\"fiorul ce-ți zguduie literalmente trupul\"- iubirea sălășu
iește in minte, oricât de prozaic vi se pare; fiorul este efect secundar
-de ce șansa evoluției spirituale constă în \"realizarea in-
tensității sentimentelor\" și în \"forța pe cale să se dezlănțuie\"
-\"evoluție intermediară\"- între ce și ce
-\"fără iubire, orice evoluție este până la urmă în van\"-evo-
luția este un concept foarte larg,conținător a multe domenii
dintre care, unele, nu au nimic de a face cu iubirea
-pledoaria dvs. susține ideea: \"iubirea-sentiment elitist\";
așa să fie, oare?
-tinerii de astăzi gândesc și se comportă așa cum au fost
educați să o facă. Nu le găsesc nici o vină.
Vă mulțumesc
Pe textul:
„Dragoste adevarata si prostie..." de Fluerașu Petre
Pe textul:
„Arhetipul încercării" de Corneliu Traian Atanasiu
magică par a fi un pretext, un elixir care, odată băut, ne
aduce în starea potrivită să simțim frumusețea și tristețea
poveștii. Tot el, elixirul, ne face să uităm ce am aflat, să
ne întoarcem în prezent.
Bogat cel ce are astfel de amintiri...
Pe textul:
„Crăciun în ceață" de Corneliu Traian Atanasiu
șleau. Iar în ceea ce vă privește, nu am motiv să vă pun în
gardă. Păreți în stare să suportați multe. Mă acuzați de prea
multă subtilitate. Am vrut să spun că există o formă de succes
social pentru care nu poți fi condamnat. Chiar și cinicul
Diogene avea parte de el.
Pe textul:
„Arhetipul încercării" de Corneliu Traian Atanasiu
vechi. Există un tip de succes social involuntar, necăutat,
nedorit,rezultatul unor calităti greu de tăgăduit și al unor
fapte cu neputință de ignorat, calități și fapte produs al
unui lung șir de incercări. Deținătorul unui astfel de succes, care nu are nici o legătura cu publicitatea, cu ve-
detismul, trebuie să-i poarte povara. Sau să se retragă în
pustiu.
Pe textul:
„Arhetipul încercării" de Corneliu Traian Atanasiu
Pe textul:
„Faptă și patimă" de Corneliu Traian Atanasiu
nu rămâne așa bine echilibrată.Câteodată pierzi tot înainte
de a-ți da seama.Sau câstigi enorm, fără să meriți.
Pe textul:
„Faptă și patimă" de Corneliu Traian Atanasiu
Egoismul a învins generozitatea, demult și in proporție
covârșitoare. Egoismul ne însingurează, ne izolează.
Rămân la jocurile ingeniozității și ale inițiativei, mai posibile.
Pe textul:
„Faptă și patimă" de Corneliu Traian Atanasiu
ței,de dobândire a încrederii în sine, decât incercarea.
Încecând, ne putem descoperi hotarele,uneori mult mai largi
decât credeam.
Eu sunt mai de curând pe aici-comentariile de mai sus m-au
lasat cu gura căscată!
Pe textul:
„Arhetipul încercării" de Corneliu Traian Atanasiu
Nu pot înghesui in aceste două categorii infinitele nuanțe
ale dragostei.
Sufletește, nu suntem la fel, nu simțim la fel,nu ne mani-festam identic afectele. Garcia Marquez scria: \"Doar pentru
că cineva nu te iubește așa cum vrei tu, nu înseamnă că nu
te iubește cu toată ființa sa.\"
Nu există \" manual de intrebuințare\" pentru iubire,greșește
fiecare cum poate...
Pe textul:
„Plagiat" de Dragnea Mihai
si stăruință. După experiența mea, acestea sunt condiții
absolut necesare pentru ca iubirea să continue. \"Orice sti-
mul prezentat în mod repetat,cu frecvență mare, devine nein-
teresant\",mă credeți sau nu, așa funcționează creierul tutu-
ror, inclusiv al celor îndrăgostiți. Dacă nu există ingenio-
zitate, răbdare și stăruință, cel puțin din partea unuia
dintre parteneri, nimic nu ne mai salvează.
Pe textul:
„Faptă și patimă" de Corneliu Traian Atanasiu
si valorizăm...Avem, cu toții, momente speciale, de grație;
daca le-am ințelege sensul, ni s-ar schimba cursul vieții.
Nimic din ce se intâmpla nu este intâmplator...
Pe textul:
„În slujba minunii" de Corneliu Traian Atanasiu
Fără modele trăim foarte bine, fără maeștri-foarte greu.Ade-
vărații maeștri nu îndeamnă la imitație, la copiere ci te
stimulează să te descoperi.
Nu cred că \"adevăratul eu\" poate fi model. Modelul presupune
o entitate exterioară eu-lui.
\"matricea aceea umană de la care plecăm și la care ajungem\"
-matricea umană este uterul- nu văd legătura cu modelul.
Dacă ne referim la matricea umană ca ideal de exemplar uman,
nu plecăm din ideal și nici nu ajungem acolo...
Pe textul:
„Nevoia de modele" de Radu Herjeu
