Sari la conținutul principal
Poezie.ro
Eseuri

Pleosc Scriptum la o tragedie națională

Dilema Veche, 6 Făurar 2014

5 min lectură·
Mediu
A circulat cu succes (și mai circulă poate) în folclorul urban din București un banc pornografic al cărui limbaj, desigur, este imposibil de redat într-o publicație decentă, dar pe care vreau să-l traduc aici pentru semnificația sa aparte. Se spune că în timpul filmărilor unei scene porno în grup, în care actorii, printre gâfâieli și icnete, își schimbaseră aleatoriu pozițiile de mai multe ori, unul dintre ei (nu se precizează sexul) ajungea de fiecare dată în ipostaza felației, dar de partea mai puțin confortabilă a baricadei. La un moment dat, amețit și transpirat, nefericitul iese din scenă, ridică mâinile în semn de capitulare și, adresându-se partenerilor și regizorului, strigă disperat: ”Măi băieți, așa nu mai merge. Gata. Trebuie să ne organizăm!”. Probabil că pentru un englez, un german, un elvețian sau un japonez bancul ăsta nu are nici o noimă, dar iată, la români a prins foarte bine. Poate nu toți dar mulți dintre noi ne recunoaștem în individul exasperat de soarta nefericită și râdem cu tristețe ”râsu' plânsu'” lui Nichita. Au existat la noi în ultimii 25 de ani nenumărate tentative de resuscitare a spiritului organizator, de echipă, atât al românilor în ansamblu cât și al diverselor categorii socio-profesionale, mai mereu soldate ori cu eșec ori cu lehamitea la mijlocul drumului, însă ceea ce mi se pare interesant de urmărit și de analizat este acest eșec în cazul oamenilor care gândesc cu propria minte, care au ieșit din minorat(*)adică a oamenilor de valoare. În acest sens o nouă tentativă care se îndreaptă, după părerea mea, spre eșec este scrisoarea celor peste 500 (poate mai mulți) de ziariști si publiciști care protestează, pe bună dreptate, împotriva încălcării oricărei limite a deontologiei profesionale și a bunului simț de către un anumit trust mass-media. Și cred că se îndreaptă spre eșec din cel puțin două motive: 1. Textul apelului. Dovedește gîndirea unui om (și trebuie să observăm că în aceste situații cel care scrie este unul singur, indiferent de câți alții îl sfătuiesc și îl aprobă - nu se poate altfel) care nu reușește să-și potolească bătăile inimii. Indignarea copleșește rațiunea și din acest motiv formulările, fără să fie agresive, sunt totuși extrem de vagi iar finalitatea neclară. Foarte bine, protestăm, ne solidarizăm, dar ce anume cerem? Care e planul? 2. Nerespectarea unei minime discipline de către anumiți semnatari. Atunci când semnezi un protest colectiv și unul din colegii de breaslă te provoacă public, susținând (indiferent din ce motive) sus și tare, în semn de dispreț, că el nu semnează acel protest tocmai pentru că ești și tu acolo, este esențial să ai discernământul de a nu răspunde PE LOC cu aceeași monedă. Sau, dacă trebuie să răspunzi, să o faci după ce protestul colectiv la care ai aderat va fi avut o finalitate sau alta. Pe deasupra, în acest fel, vei avea răgazul să aduni și mai multe argumente contra aceluia. Altfel toată cauza la care ai aderat se duce dracului. Cel puțin aici în România, unde nu există educația pentru argument ci doar cea pentru sânge. Toți se vor concentra pe răfuiala voastră și vor pierde din vedere din vedere cauza inițială. S-a întâmplat de prea multe ori în peisajul nostru românesc pentru ca un om cu gândire proprie, un om de valoare, să nu înțeleagă asta. De altfel trebuie să spun că eu însumi am ajuns la textul Protestului urmând un link dintr-un text al semnatarului despre care vorbesc (este vorba de Dan Tapalagă de la Hotnews pe care îl citesc constant), tocmai acel text în care se răfuia cu colegul Cristian Teodorescu. Iată, deși nu mai trebuia dovedit, că la cititor (receptor) ajunge infinit mai repede o păruială publică decât un mesaj principial, de bună credință. Nu știu care ar putea fi soluția vindecării acestui nărav de a răspunde fără discernământ la orice provocare și nu vreau să apelez la citate biblice, dar uneori mă gândesc că sistemul nostru de învățământ și-ar spăla o mare parte din păcate dacă ar introduce niște cursuri obligatorii de tip yoga, în care să învățăm să ne controlăm respirația, emoțiile care copleșesc de fiecare dată rațiunea. Altfel vom continua la nesfârșit să ne autodevorăm, spre deliciul adversarilor noștri. Iar poveștile care se termină cu ”Trebuie să ne organizăm” nu vor rămâne niciodată altceva decât niște simple bancuri. (*) ”Minoratul este neputința omului de a se servi de propria inteligență fără a se lăsa condus de un altul. Dacă motivul minoratului nu este lipsa inteligenței, ci lipsa curajului și a voinței de a se servi de ea fără asistență străină, atunci omul poartă întreaga vină a situației sale. Sapere aude! Îndrăznește să te servești de inteligența proprie! - aceasta este lozinca iluminismului.” (Immanuel Kant citat de Horia Roman Patapievici în volumul ”Discernământul modernizării - 7 Conferințe despre situația de fapt”, Humanitas 2004, pag 52.) Șerban Georgescu text publicat in Dilema Veche, 6 februarie 2014
034.263
0

Despre aceasta lucrare

Tip
Eseuri
Cuvinte
811
Citire
5 min
Actualizat

Cum sa citezi

serban georgescu. “Pleosc Scriptum la o tragedie națională.” Atelier, Poezie.ro, https://poezie.ro/atelier/serban-georgescu/eseu/14045343/pleosc-scriptum-la-o-tragedie-nationala

Comentarii (3)

Autentifica-te pentru a lasa un comentariu.

Distincție acordată
@vasile-munteanuVMVasile Munteanu

ce cred eu că se pierde din vedere: la români (cel puțin), conștientizarea "organizării" succede întotdeauna actului propriu-zis; adică caracterizează starea de postludiu, în care, după cum ar concluziona unii dintre conaționali: dacă nema putirința, geaba chichirez gâlceava; este și motivul pentru care, așa cred, receptivitatea, disponibilitatea noastră se manifestă exclusiv pasiv; pe activi îi vei găsi întotdeauna cu pantalonii în vine prin diferite foruri internaționale, cu care noi știm că "a noastră" se întinde, dar, sleiți fiind, mai închidem un ochi, uneori ambii, dar niciodatp gura, cumpărându-ne, astfel, liniștea somnului atât de necesar refacerii, un somn profund, esențial, fără de care nici imn nu am mai avea.

în concluzie: Statul "ocolește" familia, însă nu uită să o protejeze...



[np - deontologie = etică profesională]
0
@serban-georgescuSGserban georgescu
fericit sa constat ca Anton Pann este citat in acest context.

Anton Pann, asa cum l-ai adus tu aici, ma face sa ma gandesc la acele personaje foarte interesante din serialul "Nemuritorul". Isi spuneau "observatori". Nu stiu prea bine detalii despre ei, decat acela ca nu actionau. Totusi aveau un rol esential. Doamne, de-as fi in stare sa urmaresc un serial pana la capat. Macar unul.
0
@vasile-munteanuVMVasile Munteanu
să spunem că, după cum se știe, în accepțiunea lui generală, este un concept nu doar relativ, dar care, în abordări particulare, are mai mult legătură cu "viața de apoi" și prea puțin cu lumea în care trăim.

în varianta propusă de dv, mă gândesc la faptul că fericirea ar putea însemna, de exemplu, ca fiecare cetățean să conștientizeze faptul că, pentru ca Statul să îl poată apăra, el, în calitate de parte, are obligația de a apăra Statul.

în general, mai ales după acești 20 de ani de "schimbare de paradigmă", am sfârșit prin a nu mai crede în superioritatea uneia sau alteia dintre doctrinele politice; tot ce contează, indiferent de forma de guvernare, este dacă Statul (direct sau indirect) apără interesele unuia, unora sau ale tuturor; absența unei astfel de abordări are drept consecință mai mult sau mai puțin imediată apariția elitismului economic, a unei clase restrânse ca număr extrem de potente financiar-politic al cărei unic scop este consolidarea puterii și extinderea zonelor de influență.

fericirea? fericire, din acest punct de vedere, ar însemna, de exemplu, să dispară condițiile care au făcut posibil apariția acestei clase; nu pentru a nega meritele individului; ci pentru a nu pune interesele individului mai presus de cele ale colectivității; deși suntem în sec XXI, asist cu disperare la intoleranța religioasă a colectivităților, unele aproape "închise" din acest punct de vedere, concomitent cu o toleranță laxă, indifereneță sau chiar satisfacție perversă la lipsurile și bolile altora.


nu știu nimic despre "Nemuritorul", mă uit extrem de rar la tv.
0