mugur frâncu

Ce isi doreste orice copil de 1 iunie. Sa plateasca 100 de mii sa asculte hip-hop.

Nu inteleg de ce considerati cuvintele mele acuze cand ele nu sunt decat evidentieri triste ale ratiunii convulsiv-generatoarea-de-morala. Este bine ca nu va ganditi sa o schimbati pentru nimic in lume asa cum este bine ca va ganditi sa schimbati mentalitatea copiilor. La urma urmei exemplul cu Kant era un exemplu moralizator extrem nu trebuie luam ad literram. Copiii pot trai si fara acesti stimuli ce genereaza o serie de situatii neortodoxe precum cele enumerate de dvs. Intr-o scurta exprimare refer viziunii autorului si comentatorilor trista mea preocupare pentru un viitor diferit de hi5 c mz cf brb ma dc la mgz emo etc.
Cred doar ca folosind anumite restrictii la nivel comportamental si la nivelul emiterii de stimuli comportamentali putem transforma copiii in adevarati urmasi ai
ideilor lui Platon din Republica. Pentru ca niciodata partea umana
nu va invinge partea critica a ratiunii !

Cu adancile mele respecte si scuze pentru disonanta mesajului va urez o zi buna

al dvs. Mugur

Eu sunt de acord cu Vasile Munteanu. Ar trebui sa invatam copiii ce este machiavelismul pentru a intelege contrarierea aceasta de absurditati cosmico-aiuristice. Nu am sa inteleg niciodata la un om propaganda falsa cu scopuri anti-sociale si peiorative cum nu am sa inteleg de ce este necesar pentru ei sa cante, sa deseneze sau sa se joace cand ar putea sa citeasca din Kant.
Suntem o generatie de oameni rai si hulitori, suntem generatia oamenilor care au avut copilarie si au pretuit-o. Pe de alta parte Vasile este un vizionar de aceea il respect, se pare ca Vasile nu a avut acest lucru si sunt intru totul de acord cu faptul ca aceasta actiune ce se prezinta aici este o ciuma bubonica in stare verbala care se va imprastia precum smoala injectata in miere. Am dat acest exemplu drept replica vampirismului evidentiat de Vasile.
Totusi din comentariul sau se vede o parte negativa cu care nu as putea fi niciodata de acord cu alaturarea sufletului cu mintea si aceasta o spun din prisma marelui Heidegger ! In rest, ma declar scarbit de aceasta propaganda intelectuala ce rancezeste sensurile cele mai adanci ale inocentei umane si anume copilaria. Pe care am ajuns la concluzia ca Vasile nu o are. Sper ca nu ma repet si cu rugamintea ca nu am fost prea pe langa subiect, va urez o zi buna

al dvs. Mugur

Ce ma frapeaza pe mine la acest text este acuratetea limbajului. Detalierea aceasta excesiva a eventurilor ma trimite la poetica lui cartarescu, desi esti mult mai atasat de exprimare si mult mai grav, serios, are totusi ceva din mimica sa. Daca ai putea adauga doar 2-3 din condimentele sale ar fi minunat. Umor, jocul poetic, detasarea. Altfel Gelu te vad drept poetul incruntat, serios, care isi scrie poemele in liniste si departe de oameni. Ori de oameni ai nevoie sa scrii poezie, ei te scriu pe tine prin interactiune, principiul dovezii sociale imi serveste exemplu. Si Charles Larson e aplicabil in poezie de la Freud incoace.

Acesta este un text al biruintei.
Desi aerul acesta desuet si cumva avangardist [raportam la actiunile din spatele poeziei, actiuni ale mentalului] a fost la moda pot spune ca atrage si acum o buna parte din sustinatorii metaforismului psihanalitic daca imi permiteti sa desfasor la asemenea extrema ideile. O structurare foarte buna, semn al exercitiului si al daruirii. Sa revin la prima afirmatie, este un text al biruintei deoarece are suflul greoi, lent, dar cu un recul puternic], caracteristicile poeziei optzeciste.