Sari la conținutul principal
Poezie.ro
Eseuri

Despre oaspetele fără dar

3 min lectură·
Mediu
Despre oaspetele fără dar Nimeni nu-și ceartă oaspeții pentru că vin cu mâna goală, pretinzând prin vorbe și prin laude cât de mult au așteptat revederea. Ce este darul? Este o nevoie socială sau este doar un gest de protocol? Nimeni nu-și ceartă oaspeții pentru asta dar oaspetele nu știe că va instala și va lăsa o amărăciune, de multe ori nerostită sau neconștientizată, dar trăită de gazdă inevitabil într-un substrat obiectiv al sufletului său. Darul este ca și o compensație matematică, ca și o demonstrație naturală a rostirii oricăror cuvinte și a oricăror bucurii. Părinții mei au impus copiilor un precept pe care îl aduceau din satul de baștină, de la părinții lor și pe care îl înțelegeau ca pe o lege de nezdruncinat a unei societăți: - ,, niciodată să nu mergi oaspete cu mâna goală sau să lași să plece un oaspete de la tine, fără un dar, cât de mic!,,. Mama, pentru că respecta cu strictețe acest fapt, atunci când șirul oaspeților era prea lung și dăruia câte o atenție fiecăruia, adăuga cu haz proverbul: ,,Daru-i mic, dragostea-i mare.,, proverb ce are tâlc tocmai prin această necesitate a dovedirii dragostei prin perpetue atenții, nu doar prin declarații informaționale ci prin ceva constituit material, palpabil și adevărat. Tocmai ,,adevărul,, este tâlcul acestui precept. Dovada unei afecțiuni este adusă din adevărul declarativ, cel al spuselor, în adevărul perceptibil, cel al lucrurilor. Va spune cineva că o minciună este la fel de bine ascunsă și de o vorbă dulce ca și de un obiect dăruit. Da, așa este, dar între aceste două cicumstanțe se interpune un grăunte de sacrificiu, care cel puțin forțează firea unui om spre a tinde la acea sinceritate care desparte protocolul mincinos de buna credință. Acel sacrificiu ce dublează cuvintele ușor de rostit, este în realitate ,,darul,,. Un dar, oricât de neînsemnat, smuls din zona instinctului de proprietate al celui care dăruiește, este dovadă universală a sincerității, atât cât această sinceritate este posibilă. Mereu mă întrebam: de ce părinții mei țineau atât de mult să transmită copiilor această idee. Sensul darului ar trebui învățat în școală. Sunt atâția oameni, altminteri foarte de treabă, acostatați în nepăsare sau lene, sau în cel mai rău caz zgârciți, care nici nu-și pun problema asupra faptului că o astfel de lege a firii, ca cea a ,,darului,, va anula, sau va umbri cel puțin, toată bucuria unor revederi pentru care ei fac eforturi mari, incomparabile cu valoarea unui mic dar. Elocința, discursul frumos, bunătatea văzută, calitățile incontestabile ale unui oaspete sau ale unei gazde sunt anulate pur și simplu de lipsa micului dar material. Acest dar punctează așa cum punctează inelul cel mic, dar metalic, pus pe deget, toată încărcătura spirituală a unei iubiri dintre doi protagoniști, apoi a unei căsnicii sau a unei întregi vieți. Un soț este un permanent oaspete al unei soții, cum o soție este și ea pentru soț. Fără această mică dovadă adusă cuvintelor, care este darul, adică floarea cu petalele ei adevărate, cuvintele rostite pentru a iubi își vor pierde rostul.
065.791
0

Despre aceasta lucrare

Tip
Eseuri
Cuvinte
508
Citire
3 min
Actualizat

Cum sa citezi

cornel marginean. “Despre oaspetele fără dar.” Atelier, Poezie.ro, https://poezie.ro/atelier/cornel-marginean/eseu/13982539/despre-oaspetele-fara-dar

Comentarii (6)

Autentifica-te pentru a lasa un comentariu.

,,Niciodată să nu mergi oaspete cu mâna goală sau să lași să plece un oaspete de la tine, fără un dar, cât de mic!,”
O înțelepciune pe care eu, trăind în copilărie la țară, am văzut-o aplicată - chiar fără a fi fost exprimată, ca regulă, în cuvinte - de atâtea ori! Și care, probabil, era transmisă pe cale orală, din generație în generație, așa cum părinții voștri au făcut cu voi. Culmea, am văzut oameni oferind, de la care te întrebai ce ai fi putut să primești, întrucât erau atât de săraci! Darurile acestora sunt, cred, cel mai bine primite, ca și cei doi bănuți ai văduvei.

Și da, „Sensul darului ar trebui învățat în școală”. Interesantă și întorsătura din final.
Am citit cu plăcere.
0
@cornel-margineanCMcornel marginean
Comentariul tau ma face sa mai adaug cateva lucruri.
Poate multi dintre noi, regasim la parinti, adica in amintirea lor, regulile simple ale satului, parand simple, dar de o forta mare si folositoare. Daca aceste idei s-au dezvoltat la sat nu le reduce ci chiar le mareste importanta.

Consider ca la scoala ar trebui sa investe copii astfel de lectii,mult mai utile decat operatiile aritmetice, da.
Nici nu sunt asfel de materii de studiu, datorita exercitiului general de demagogie al unei societati.

Despre ,,dar,, sa se invete cate ceva, aici find vorba despre nuante deja frumoase ale comportamentului
dar nu numai despre asta ci despre inca o mie de astfel de lucruri, cu ar fi de exemplu:
- despre a nu spune ( plasa) ceva doar prin insinuare,
- sau a nu spune ceva doar prin ironie,
- despre a nu folosi reprosul ca ante-raspuns la o intrebare
- a nu cere doar prin referire indepartata, ( prin apropo-uri)
- a multumi doar tangent, prin nuantare, ci prin precizare
- a barfi fara incetare de pa bancile scolii pana la pensionare si nu numai :)
- despre aprecierea imposibila datorita rautatii firesti
- despre a nu cauta vina inaintea oricarei explicatii
- despre ce este prostia si cum se convietuieste cu ea

...

si multe altele care sunt acum moduri de viata si creaza reale probleme intre convietuitori si cate toate duc la un fel de dialog gata de razboi intre oameni. Pentru ce?

0
@adriana-gheorghiuAGAdriana Gheorghiu
Ca și vorba blândă, darul de a da îl ai sau nu. Ne naștem cu acest talent, și ca orice talent și gestul de a da trebuie cultivat și educat. Nu știu în ce măsură școala ar putea proteja acest talent, dar tradiția din familie da.
Eseul, în cele din urmă, reclamă o relație umană, caldă, posibilă prin dar, ca vorbă sau obiect. Este aproape “o pretenție” . Această relație atrage după sine un anume gen de atenție pentru oameni, impune un ritual, iar ritualul , timpul ritualic. Iar societatea noastră, consumatoare de timp, pare că exclude ritualitatea gestului uman.
Eseul amintește de frumoasele povețe, pilde sau parabole, ascultate pe laviță sau la gura sobei din gura bunicilor.
Sper ca eseul să fie o incercare de aducere înapoi a acelor vremuri. Nu-i revine o misiune ușoară.
0
@cornel-margineanCMcornel marginean
Gasesc prea tarziu acest comentariu :( .

Ma bucura faptul ca ai aceeasi pozitie despre ideea darului, ca si fond al unei convieturi.

Nu stiu ce se va petrece in viitor cu aceasta idee.

Iti mutumiesc oricum pentru ca te-ai oprit asupra acestui text


Cu prietenie.
0
@adriana-gheorghiuAGAdriana Gheorghiu
“Nu știu ce se va petrece în viitor cu această idee?”
O întrebare tristă, pusă cu îngrijorare și îndreptățire, pentru că multe alte obiceiuri și idei , ritualuri și tradiții sunt amenințate. Pe mine, de exemplu, mă îngrijoreaza faptul că în curând, nimeni nu va mai “preda” “vorba blândă”….
Comentariul a venit târziu, pentru ca merg pe firul lecturilor domoale și nu în pasul maximei actualități…
Cu prietenie, de asemenea.
0
@cornel-margineanCMcornel marginean
Nu trebuie sa credem ca se sfarseste vreodata ceva:)

Vorba blanda este un ,,dar,, si fara dar toti vor ramane singuri, ori omul nu poate trai singur pentru ca il mana instinctul lui -caramida de contructie -si asa se demonstraza ca el va reinvata darul....

cu prietenie
0