Sari la conținutul principal
Poezie.ro
Jurnaljournal

Zen

28 August

4 min lectură·
Mediu
Aseară am visat că eram într-un autocar, m-am urcat în el alături de niște copii (s-ar putea să fi fost de liceu), după ce au ținut un concert la care am participat și eu. M-am urcat în ultima clipă pentru că voiam să mă îmbrac cu ceva și apoi am nimerit altceva și a trebuit să mă schimb. Acolo am făcut niște modificări ca să îi impresionez pe ceilalți. Nu mi-a fost teamă să mă urc în autocarul acela plin de străini, m-am integrat repede, m-am băgat singură în seamă. Când mi-am modificat scaunul cu ajutorul telepatiei, prima oară nu a mers, de parcă eram guvernată de legi fizice. Apoi am știut că va merge și a mers, fără nicio îndoială. Așa trebuie că este și în viață, să nu ne lasam prada îndoielii, să facem ce avem de făcut, fără teamă. Uneori am impresia că îmi pot folosi “puterile” și în lumea reală, iar singurul lucru care mă oprește este chiar această realitate, barierele pe care noi singuri ni le punem, gândindu-ne la gravitație și substanță și masă. Conform Zen, nu există așa ceva, totul e în mintea noastră. Sunt din ce în ce mai interesată de Zen, citesc o Biblie Budistă și în același timp citesc Biblia noastră, Evanghelia lui Ioan. Nu înțeleg mare lucru, caut sensul cuvintelor, așa cum spune în cea Budistă “cuvintele nu înseamnă nimic iar uneori este greu să exprimi sensul în cuvinte”, dar oamenii se străduiesc presupun să exprime în cuvinte multe lucruri, lucruri care nu pot fi exprimate așa ușor, lucruri pe care mai degrabă le simțim. Poate de aceea nu mă înțeleg eu cu ea. Când nu folosim cuvinte, simt că suntem pe aceeași lungime de undă. Încă nu înțeleg pe deplin toate acestea, dar vreau să le aprofundez pentru că simt că se produce o schimbare în mine, simt că voi reuși să mă detașez de tot și să mă nasc din nou, dar presupun că pentru asta trebuie mai întâi să mor. Îmi este greu să las totul în urmă, să plec pur și simplu. Încă mai am treburi de rezolvat și nu sunt pregătită să “mor”. Oare dacă-mi schimb mentalitatea și încep să gândesc altfel, acesta nu va fi tot sfârșitul meu? Eu aceasta pe care o știu și cu care m-am obișnuit acum, eu nu voi mai fi. Singura problemă este că nu cred că există “eu”, nu știu cine sunt “eu”. Nu ar trebui să mai folosesc poate cuvântul acesta. Ar trebui să spun așa: Ruxandra se află acum la o răscruce de drumuri și se uită în zare confuză și dezorientată. Are la gât o zgardă, prinsă cu o lesă de un stâlp în spatele ei; pe stâlp scrie “trecut”, pe zgardă scrie “realitate”, “principii” și “teamă”. Ruxandrei îi este frică să rupă lesa, să-și scoată zgarda și să aleagă un drum pe care să ajungă acolo unde vrea ea să ajungă, și aceasta pentru că ea nu știe unde vrea să ajungă, nu vrea să rupă legătura cu trecutul sau cu prezentul de altfel și nici nu vrea să încalce regulile realității zburând, când acestea spun foarte clar “nu ai voie să zbori, este imposibil”. Ce ar trebui să facă Ruxandra în acest moment? Pe ce drum ar trebui s-o apuce această biată ființă nefericită care se agață de oameni, de cuvinte, de trecut și de amintiri fără nici măcar să-și dea seama cine este ea, unde trăiește de fapt? Ruxandra este de asemenea prinsă la mijloc între educația primită și educația pe care și-a făcut-o singură, ideile pe care le-a cules de ici de colo și care până acum i-au ghidat viața aparent pașnică la exterior dar tumultoasă în interior. Este prinsă în realitate pentru că ceilalți oameni apropiați sau pasageri prin viața ei, îi împletesc câte un fir de mătase și îl înfășoară în jurul ei ca să n-o scape, ca s-o țină cât mai strâns ancorată în realitate. Ei nu fac asta cu răutate și se străduiesc din răsputeri s-o salveze de etichetarea “nebună” care se aplică oricui părăsește această lume pentru oricare alta, fie ea mai bună sau mai rea. Astfel Ruxandra doarme un somn greu, plin de vise în care este libera, în care poate modifica forma obiectelor după bunul ei plac, în care nu este legată de nimic material pentru că nu există așa ceva, în care poate zbura pentru că nu există gravitatie, în care nu se gândește la nimic pentru că nu există dimensiunea temporală. În visele ei, Ruxandra este liberă și are uneori impresia că dacă ar putea să se trezească cu adevărat, acolo, în lumea aceea s-ar trezi.
033728
0

Despre aceasta lucrare

Tip
Jurnal
Cuvinte
774
Citire
4 min
Actualizat

Cum sa citezi

Filip Ruxandra. “Zen.” Atelier, Poezie.ro, https://poezie.ro/atelier/filip-ruxandra/jurnal/1799200/zen

Comentarii (3)

Autentifica-te pentru a lasa un comentariu.

@maria-delMD
Maria Del
Ruxandra, si eu am fost foarte interesata de zen si de aceea imi permit sa fac un comentariu aici. Cateodata cautam mai departe, in ceata, ceea ce avem foarte aproape si e deja al nostru, face parte din istoria parintilor nostri si a noastra proprie. Daca vrem sa purtam un dialog, atunci trebuie sa stim mai intai cine suntem noi. Si noi, si tu, si eu, suntem botezate, deci crestine. Această \"taină\" exista indisolubilă in noi, chiar daca pentru un timp uitam de ea. Inclusiv căutarea noastra în alte religii are această pecete de neșters. Esti atrasa de mistica? Eu de exemplu nu stiam cand am dat de zen ca exista in Romania o traditie lunga de mistica isihasta. Mi se pare ca zenul are o caracteristica apofatica, prin negație încearcă să îl aduca pe om la trăirea mistică, la mister, la taină. Vrea să radeze într-un fel eu-l, ca să evidențieze taina. Dar creștinismul are atât apofatismul, cât si catafatismul: el nu vrea sa nimicească eu-l, decât în măsura în care e un eu păcătos (în termeni budiști iluzoriu, pentru că păcatul e un mers în gol, lipsit de suportul ființial). Zenul nu mai are cuvinte să exprime ceea ce e dincolo de această radere. Creștinismul vine cu infinit mai mult, el vine nu doar cu distrugerea eu-lui, ci cu regenerarea lui, restabilirea lui. Și aceasta prin punerea în centru a Persoanei, a lui Dumnezeu însuși coborât între oameni, întrupat, care prin nașterea, viața, jertfa Lui, într-un cuvânt iubirea Lui, ne-a dat darul Duhului prin care să ne putem restabili integral ca persoane. Tocmai pentru că El nu a operat prin cuvinte ”obișnuite”, ci e Cuvântul întrupat.

Ce frumos ar fi dacă am putea să avem un dialog cu alți mistici, cunoscând și trăgând seva din rădăcinile noastre, care sunt indestructibil ancorate în Biserică. Dacă te-ar interesa, ți-aș putea oferi cu toată prietenia câteva sugestii de lectură interesantă. Mail-ul meu: monica.lassaren@yahoo.se.
0
@filip-ruxandraFR
Filip Ruxandra
Draga Maria, m-am gandit la ce ai spus tu si cred ca in principiu ai dreptate. Crestinismul vine cu ceva ce nu se gaseste la Zen. Oricum mi-ar placea sa vorbim mai mult despre asta pe mail si nu aici daca se poate. Am sa incerc sa-ti trimit un mail cat mai curand mai ales ca este un subiect care ma intereseaza in mod special.

Ruxandra
0
@laurentiu-0022819L
Laurentiu
Am văzut un film cu un tânăr călugăr tibetan care levita în meditație și mi-am adus aminte de gândurile tale despre gravitație. Deci am văzut că este posibil să se sfideze gravitația. Nu știu dacă prin zen sau prin altă metodă, dar un lucru este cert. Omul ăla levita cu adevărat și nu era niciun truc, niciun fake, niciun nimic. http://www.metacafe.com/watch/698648/levitation_in_tibet/
0