Le Deuxième Sexe
de Simone de Beauvoir(2004)
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Simone de Beauvoir: Le deuxième sexe II: L\'experience vécue
Introduction:
Les femmes d\'aujourd\'hui sont en train de détrôner le mythe de la féminité;
elles commencent à affirmer concrètement leur indépendance; mais ce n\'est
pas sans peine qu\'elles réussissent à vivre intégralement leur condition d\'être
humain. Élevées par des femmes, au sein d\'un monde féminin, leur destinée
normale est le marriage qui les subordonne encore pratiquement à l\'homme;
le prestige viril est bien loin de s\'être effacé: il repose encore sur de solides
bases économiques et sociales. Il est donc nécessaire d\'étudier avec soin le
destin traditionnel de la femme. Comment la femme fait-elle l\'apprentissage
de sa condition, comment l\'éprouve-t-elle, dans quel univers se trouve-t-elle
enfermée, quelles évasions lui sont permises, voilà ce que je chercherai a
décrire. Alors seulement nous pourrons comprendre quels problèmes se
posent aux femmes qui, héritant d\'un lourd passé, s\'efforcent de forger un
avenir nouveau. Quand j\'emploie les mots <> ou <> je ne me
réfère évidemment à aucun archétype, à aucune immuable essence; après la
plupart de mes affirmations il faut sous-entendre < l\'éducation et des moeurs>>. Il ne s\'agit pas ici d\'énoncer des vérités éternelles
mais décrire le fond commun sur lequel s\'enlève toute existence féminine
singulière.
Introduction:
Les femmes d\'aujourd\'hui sont en train de détrôner le mythe de la féminité;
elles commencent à affirmer concrètement leur indépendance; mais ce n\'est
pas sans peine qu\'elles réussissent à vivre intégralement leur condition d\'être
humain. Élevées par des femmes, au sein d\'un monde féminin, leur destinée
normale est le marriage qui les subordonne encore pratiquement à l\'homme;
le prestige viril est bien loin de s\'être effacé: il repose encore sur de solides
bases économiques et sociales. Il est donc nécessaire d\'étudier avec soin le
destin traditionnel de la femme. Comment la femme fait-elle l\'apprentissage
de sa condition, comment l\'éprouve-t-elle, dans quel univers se trouve-t-elle
enfermée, quelles évasions lui sont permises, voilà ce que je chercherai a
décrire. Alors seulement nous pourrons comprendre quels problèmes se
posent aux femmes qui, héritant d\'un lourd passé, s\'efforcent de forger un
avenir nouveau. Quand j\'emploie les mots <> ou <> je ne me
réfère évidemment à aucun archétype, à aucune immuable essence; après la
plupart de mes affirmations il faut sous-entendre < l\'éducation et des moeurs>>. Il ne s\'agit pas ici d\'énoncer des vérités éternelles
mais décrire le fond commun sur lequel s\'enlève toute existence féminine
singulière.